文/純凈的雪蘭

懸崖上的獨(dú)木橋每次只能通過(guò)一只羊，當(dāng)兩只羊迎面走來(lái)，一只羊窮困潦倒還得了絕癥，另一只羊家庭幸福未來(lái)可期，如果互不相讓，雙方爭(zhēng)執(zhí)的結(jié)果是同歸于盡，摔到懸崖下，而如果那只家庭幸福的羊做出讓步，讓窮困的羊先過(guò)橋，就是“幸福讓”。

關(guān)于“幸福讓”理論，網(wǎng)上說(shuō)，當(dāng)雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，雙方在事件本身上的價(jià)值是一樣的，但是雙方失去的東西不一樣，誰(shuí)幸福，誰(shuí)損失更多。從成本分析上來(lái)講，更幸福的人應(yīng)該先讓步，這與人品、道德和價(jià)值觀都沒(méi)有關(guān)系。

有些人總是特別溫和，通常不會(huì)因一件小事和別人起爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樗麄兌谜湎ё约簱碛械模?/span>雖然退一步不一定會(huì)海闊天空，但一定不會(huì)讓自己損失更多。

因?yàn)樗麄兌茫l(shuí)也無(wú)法占盡生活中的所有便宜，如果僅是退讓一下就能解決的問(wèn)題，偶爾讓一讓又何妨？

《道德經(jīng)》中說(shuō)，禍莫大于不知足。許多的不幸福，來(lái)源于想得到的太多，想付出的太少。

而，懂得權(quán)衡利弊，懂得知足取舍，才是真正的幸福讓呵。永遠(yuǎn)記住生活中“得”之美好，忽略“失”之失落，那么，生活也會(huì)一直很美好。

這世間的得與失，往往是相伴相生的，有時(shí)候，你在為失去而憂心時(shí)，也許另一種獲得正悄悄地奔你而來(lái)。而你以為獲得時(shí)，也許失去更多。

“上善若水”告訴我們，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，即便伏低處仍能滋養(yǎng)潤(rùn)澤萬(wàn)物，其胸懷之廣袤與“厚德載物”相呼應(yīng)，船大才能載重物，千金之重需得千金之軀來(lái)承載，什么樣的德才能接得住什么樣的福禍。

活在道理中會(huì)痛苦，活在格局里會(huì)幸福。

天之道，有余則損之，不足則補(bǔ)之。所以，古人也說(shuō)，得而不必喜，因?yàn)橛袆e的東西正在失去；失而不必憂，因?yàn)槿淌яR，焉知非福。

生活有道，為了幸福，何妨懷一顆謙卑之心，讓讓。