俗話說(shuō)：“人不狠，站不穩(wěn)。”

一個(gè)人過(guò)分心慈手軟，缺乏保護(hù)自己的手段，那他就容易被人欺負(fù)，活成了軟柿子的模樣。

而活成軟柿子模樣的人，終究是卑微，且任人宰割的。就像是砧板上的魚(yú)肉，毫無(wú)反抗別人的能力，命運(yùn)就是被人宰割、吃掉。

在小孩子的世界，才強(qiáng)調(diào)單純、愛(ài)意。而在成年人的世界，只能強(qiáng)調(diào)手段、心狠。江湖不是小孩子過(guò)家家，你不對(duì)別人狠心，別人就會(huì)對(duì)你狠辣。

如今的內(nèi)卷，就是最好的寫(xiě)照。身處內(nèi)卷當(dāng)中的男男女女，都在千方百計(jì)搞錢，無(wú)所不用其極。試想，缺乏了一點(diǎn)道行，豈不是被人套路了嗎？

人在江湖，要是缺乏這些保身的手段，處境就艱難了。

一、剛?cè)岵?jì)。

老子說(shuō)過(guò)，太剛則折，太柔則廢。

一個(gè)人過(guò)分剛強(qiáng)，那他就容易被人打壓、折斷；一個(gè)人過(guò)分柔軟，那他就容易淪為廢人，被人拿捏、瞧不起。

太過(guò)于剛強(qiáng)不好，太過(guò)于柔弱也不好，那怎么做才最好呢？最好的做法，理應(yīng)是“剛?cè)岵?jì)”。兩者都要兼?zhèn)洹?/p>

跟任何人打交道，既要有剛的一面，越要有柔的一面，兩者合一，讓別人心生客套、敬畏，雙方就不會(huì)產(chǎn)生尖銳的沖突和矛盾了。

這，說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)就很困難了。

比如小年輕，要么初生牛犢不怕虎，過(guò)分強(qiáng)硬；要么內(nèi)心自卑啥都怕，過(guò)分柔弱。并非生存之道。

只能說(shuō)，玉不琢，不成器。剛?cè)岵?jì)之道，終究需要當(dāng)事人不斷磨練，才有可能徹底掌握。

二、不為人先。

有一個(gè)問(wèn)題：人在江湖，究竟是“敢為人先”比較好，還是“不為人先”比較好？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，相信很多人都會(huì)給出類似的答案，還是“敢為人先”比較好。

于是乎，他們就會(huì)按照“敢為人先”的方式去做人。很快，他們就會(huì)被江湖毒打。因?yàn)樗麄冇|犯了“木秀于林，風(fēng)必摧之，槍打出頭鳥(niǎo)”的大忌。

在人情社會(huì)，誰(shuí)“敢為人先”，誰(shuí)就只能被槍打出頭鳥(niǎo)。在丑小鴨的世界里邊，誰(shuí)敢當(dāng)白天鵝，誰(shuí)就只能承受無(wú)數(shù)丑小鴨的攻訐。

道家圣人老子，早就提出了自己的見(jiàn)解：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！?/span>

這是什么之道？

這就是我們熟悉的“上善若水”之道。山谷的溪水，從不跟別人爭(zhēng)，但天底下的萬(wàn)事萬(wàn)物，都爭(zhēng)不過(guò)它。而它，依舊是低調(diào)謙卑，細(xì)水長(zhǎng)流。

三、嘴巴嚴(yán)實(shí)。

常言道：“病從口入，禍從口出?！?/span>

嘴巴亂吃東西，就容易生??；嘴巴亂說(shuō)話，就容易得罪別人，惹來(lái)災(zāi)禍。大部分的不幸，都是嘴巴太多導(dǎo)致的。

很多人就會(huì)疑惑，人長(zhǎng)一張嘴巴，是用來(lái)吃飯、說(shuō)話的，為什么還會(huì)遭遇“病從口入，禍從口出”的不幸呢？

因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">萬(wàn)事萬(wàn)物總有“兩面性”。

吃飯，這是積極的一面，可吃錯(cuò)了東西，鬧肚子，這是消極的一面。說(shuō)話，這是積極的一面，可說(shuō)錯(cuò)了話，得罪了別人，這是消極的一面。

特別是在這個(gè)年頭，嘴巴不嚴(yán)實(shí)，總是實(shí)話實(shí)說(shuō)，或者為人說(shuō)了十分話，惹怒了別人，就容易人在家中坐，禍從天上來(lái)。

為人處世，還是“為人只說(shuō)三分話，不敢全拋一片心”比較好。守口如瓶，比什么都重要。

四、三七原則。

既然談到“為人只說(shuō)三分話，不敢全拋一片心”，就不得不談到“三七分”的原則。

比如說(shuō)話，既要說(shuō)三分的真話，也要把其余七分的真話爛在心底。前者，是一種禮節(jié)；后者，是一種對(duì)于自己的保護(hù)。

比如待人接物，既要有三分的熱情，也要有七分的防備。熱情，是一種人情世故的禮貌；防備，是“防人之心不可無(wú)”的謹(jǐn)慎。

肯定有人會(huì)抬杠，這不是虛偽嗎？

這并非虛偽，而是人在江湖的基本原則。絕大多數(shù)人，連一分的真心都沒(méi)有，只有十分的陰毒和狠辣。要是我們?nèi)狈Ψ纻?，豈不是被他們吃定了嗎？

可以理解為，三七分的原則，是用來(lái)“博弈”的。你有你的博弈底線，我有我的博弈底線。

有可能，你很討厭跟別人博弈，但底線，一定要有。任何沒(méi)有博弈底線的人，在江湖中，都容易輸?shù)靡粩⊥康?，滿是悲劇。

文/舒山有鹿