主講：賽艇隊(duì)長

策劃：賽艇隊(duì)長

責(zé)編：馬戲團(tuán)長

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前面我聊過中國狐貍精（詳見：），和咱們一衣帶水的日本同樣有著歷史悠久的狐貍信仰，這種民間傳說和信仰還影響到今天的日本人，我們看《犬夜叉》、《夏目友人帳》、《火影忍者》等等日漫里都出現(xiàn)過狐妖的形象。

◇ 圖為《犬夜叉》中小狐妖“七寶”

◇ 圖為《火影忍者》中九尾妖狐

在現(xiàn)實(shí)生活中，可能也沒有哪個(gè)國家的狐貍會(huì)像日本那樣常見。那么，狐貍精在日本究竟是種怎樣的存在？日本國內(nèi)有沒有聞名天下的狐貍精？今天就來聊聊這個(gè)話題。

在古代日本，狐貍也是作為“神獸”廣泛存在的，日本文化中有“泛靈論”思想，所謂“神棲身于世間萬物”，以萬事萬物皆神明為基礎(chǔ)衍生而來的宏大的神明群體，自然而然，狐貍這種小動(dòng)物也獲得了一席之地。

◇ 圖為室町時(shí)代日本神佛融合的產(chǎn)物——稻荷神之荼吉尼天

在日本，關(guān)于狐貍最常見的民間信仰就是“稻荷神”。稻荷即稻子的果實(shí)，日本以農(nóng)業(yè)立國，在這當(dāng)中祈求風(fēng)調(diào)雨順的拜祭對(duì)象就是司職谷物、農(nóng)業(yè)的稻荷神。在日本，狐貍的數(shù)量比貓還多，而家貓沒有守護(hù)稻田的習(xí)性，所以如果稻田里的老鼠最害怕什么，那自然非狐貍莫屬。狐貍是不吃米也不會(huì)踐踏良田的雜食性動(dòng)物，而且還是天生的捕鼠高手。對(duì)人們而言，偷吃稻穗的老鼠是害獸，而幫忙捕捉這些老鼠的狐貍則是益獸。因而自古以來日本人認(rèn)為狐貍就是上天派來守護(hù)稻田的使者，于是也就成了稻荷神。

◇ 圖為豆皮包裹的稻荷壽司

所以每年為了感謝勞苦功高的狐貍，就以魚肉，壽司等供品請(qǐng)狐神享用，狐貍作為雜食動(dòng)物，當(dāng)然是吃的越葷越好，鄉(xiāng)下人因貧窮無法以魚肉拜祭，便以油豆皮壽司作替代品，因此這種壽司也被稱為“狐貍壽司”，它的官方名號(hào)是“稻荷壽司”，和狐貍大仙的形象高度綁定。

狐貍能保證日本大米豐收，而大米在近代之前一直都是可以拿來交易的硬通貨，武士們的俸祿都是用大米結(jié)算，被稱為“祿米”，明治天皇賞賜維新功臣，排名第一的西鄉(xiāng)隆盛就得以賞賜祿米2000石。既然稻荷神與大米掛鉤，大米又和金錢掛鉤，于是稻荷神又成了財(cái)富的象征。

◇ 圖為伏見稻荷大社和神社里的鳥居

隨著日本的工商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，稻荷神逐漸被工商業(yè)人士敬奉，相當(dāng)于咱們中國的財(cái)神爺，以至于今天稻荷神社已是日本數(shù)量最多的神社。在所有的稻荷神社當(dāng)中，京都的伏見稻荷大社是最為出名的，它是日本稻荷神社的總社，這里最有名的就是神社主殿后面密集的朱紅色千本鳥居，鳥居是類似中國牌坊的建筑，是神社的重要組成部分，千本鳥居即為無數(shù)個(gè)鳥居排列在一起，它們由日本國內(nèi)各企業(yè)捐款建造，以祈禱自家企業(yè)日進(jìn)斗金。

◇ 圖為《繪本百物語》中的葛葉形象

◇ 圖為葛葉告別童子丸（即安倍晴明）

既然狐神又保豐收又保發(fā)財(cái)，那么由狐貍化身成人自然也是正面形象。在日本神話《葛葉物語》就記載，公元10世紀(jì)日本平安時(shí)代最著名的陰陽師安倍晴明就是狐貍所生，話說安倍晴明的父親安倍益才曾救過一只白狐，這白狐是修行多年的狐仙葛葉。后來它幻化為人與安倍益才相戀，之后人狐之間產(chǎn)下了愛的結(jié)晶——安倍晴明。

當(dāng)晴明五歲時(shí)，他的狐仙媽媽葛葉一不小心現(xiàn)了原形，還被小晴明發(fā)現(xiàn)，為了不給孩子的成長道路上留下心理陰影，分離的時(shí)刻于是到來，葛葉選擇凈身出戶，留下一封書信，拋下哭聲震天的幼子回到了森林中。由于安倍晴明有狐貍精的基因，在某些方面發(fā)揮出異于常人的天賦，年少時(shí)他跟著日本著名陰陽師賀茂忠行夜行，晴明無意間發(fā)現(xiàn)前方有怪異的東西，便向賀茂忠行報(bào)告了所見的情況。賀茂忠行見安倍晴明骨骼精奇，是一塊當(dāng)陰陽師的好材料，于是就將自己平生所學(xué)傾囊相授，靠著師傅所傳授的寶貴經(jīng)驗(yàn)和自己異于常人的悟性，安倍晴明成為日本平安時(shí)代陰陽師行業(yè)中一個(gè)不可逾越的高峰。

◇ 圖為日本影視劇中的安倍晴明形象

◇ 圖為日本安倍晴明雕塑

在日本平安時(shí)代，隨著中國的狐貍信仰東渡而來，有關(guān)于狐貍精的故事開始出現(xiàn)在更多的日本神話傳說中。平安后期《今昔物語集》中就多次出現(xiàn)狐貍精，書中狐貍精幻化成人的樣貌均為年輕美艷的女性，和中國文學(xué)作品中的狐貍精形象大致相同。而且他們不全是來報(bào)恩的，也有專搞破壞，或是靠著美色為禍一方的，這些反面角色中最有名的，當(dāng)屬出現(xiàn)在15世紀(jì)前期，室町幕府時(shí)代的玉藻前。

◇ 圖為日本歌舞劇《白鷺之城》中的玉藻前與鳥羽天皇

這玉藻前本為九尾狐貍，在中國曾經(jīng)化身妲己迷惑商紂王，當(dāng)商朝滅亡時(shí)她被姜子牙追殺，被迫漂洋過海來到日本，此妖在日本二次創(chuàng)業(yè)，再次化身為美女，靠著才識(shí)廣博和絕世容顏并被鳥羽天皇納入后宮。正所謂：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！庇裨迩袄煤镊然笮g(shù)引誘得鳥羽天皇整日和她尋歡作樂，無心朝政，并吸取天皇的精氣，使天皇日漸憔悴，形容枯槁，終于臥榻不起。

面對(duì)鳥羽天皇奇怪的病情，御醫(yī)卻無法查明病因，最后是由前面提到的陰陽師安倍晴明的五代孫安倍泰親判明是九尾妖狐在作怪，最終在陰陽法訣面前，玉藻前暴露出了九尾狐貍的本體，從宮中逃亡。鳥羽天皇調(diào)來幾十萬人馬圍追堵截，它和天皇追兵在那須野展開大戰(zhàn)，妲己雖然禍亂天下，但畢竟自己沒什么戰(zhàn)斗力，只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，讓紂王發(fā)令來折騰百姓，而玉藻前和妲己雖然是同一只狐貍變的，但由于晚出生了幾千年，等于說是多修了幾千年道行，于是憑著自身過硬的實(shí)力，和皇軍大戰(zhàn)三天三夜，最終耗掉自身全部精氣被降妖大軍所殺。

◇ 圖為日本“殺生石”

玉藻前被殺后，其尸體化成了殺生石，并在那須野當(dāng)?shù)夭粩嘧鞴?，殺死人和牲畜無數(shù)。這期間有無數(shù)法師前去鎮(zhèn)壓，都被殺生石所殺。一直到將近兩百年后，會(huì)津元現(xiàn)寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。直到如今，對(duì)九尾狐傳說深信不疑的人們還擔(dān)心這些殺生石碎片會(huì)帶來禍害，一些地方甚至還在供奉著殺生石封印。

除了玉藻前的傳說外，直到現(xiàn)在，日本一些地區(qū)還流傳著有關(guān)狐貍精的暗黑傳說和禁忌：比如不能反穿衣服，不然會(huì)有狐貍附身；新鞋子必須在早上穿上，不能在傍晚或者晚上穿，不然就會(huì)變成狐貍。

另外，從今天日本人的語言習(xí)慣中也能體現(xiàn)出對(duì)狐貍的敬畏心理，比如“狐馮”即指的是精神類疾病，輕則胡言亂語，重則手舞足蹈，亂抓亂咬，在日本人眼里一個(gè)人要是有這種癥狀，那大概率就是被狐貍上身了。狐貍作為一個(gè)在中日兩國都很常見的動(dòng)物，能同時(shí)開花結(jié)果，同時(shí)登上神靈的大雅之堂，這大約就是“國際化的神仙”吧。

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