據(jù)《清稗類鈔》記述，接著講點(diǎn)舊社會(huì)風(fēng)俗。

一、粵有十姊妹

土家族有陪“十姊妹”的婚俗，姑娘在出嫁前一天，請(qǐng)9名未婚女青年圍席而坐，歌唱祝福，也稱“哭嫁歌”。

除此，有一種鳥(niǎo)，名為“十姊妹”，是一種性格溫和、體態(tài)嬌小的雀類，因其十?dāng)?shù)只放在一個(gè)籠子而相安無(wú)事，故有十姊妹的名稱。薔薇科還有一種花，每蓓（朵）十片花或7片花，故也稱為十姊妹。

據(jù)《清稗類鈔》記載，粵東地區(qū)年輕的女性，處的友好的小伙伴湊夠十人時(shí)，有結(jié)為十姊妹的風(fēng)俗。

年紀(jì)大的當(dāng)大姐頭，依次類推，大姐除了教習(xí)小妹們女紅、禮儀外，都是最先出嫁，其他妹妹不敢搶在前面嫁人。

有遇到父母逼著先嫁人的，則嫁出去的小妹不跟新郎同房，遇到強(qiáng)迫的話，就以死相拒，必須等到比自己大的姊妹們嫁人了，才肯與新郎親愛(ài)。

有的人家里的童養(yǎng)媳或者小媳婦，遭受婆家虐待，怨恨自己父母不趁著自己嬰兒時(shí)溺死自己，于是有些剽悍的婦女結(jié)成十姊妹的團(tuán)伙，期望靠團(tuán)伙勢(shì)力抱團(tuán)取暖，相互扶持，遇到父母強(qiáng)逼嫁人或者婆家不待見(jiàn)的情況，能設(shè)法逃跑，另謀出路。

十姊妹也叫金蘭契、夸相知、識(shí)朋友，起源何時(shí)，無(wú)從考究。

也有說(shuō)，十姊妹起源于剿絲廠的女工人。廣東地區(qū)剿絲業(yè)發(fā)展較早，順德地區(qū)最為昌盛，廠里的女工人往往數(shù)百人。女工人情好甚篤的，就結(jié)為金蘭姊妹，慢慢多人效仿，演變成了風(fēng)氣。

結(jié)識(shí)為金蘭姊妹時(shí)，還要立下契約，備上貢品，請(qǐng)親朋相賀。之后，姊妹們形影相隨，如若有人背約，則被眾人毆打辱罵，姊妹可以選擇后代作為嗣女，繼承上代人的財(cái)產(chǎn)。

摘抄《清稗類鈔》：粵東處女，輒喜結(jié)合異姓儕輩為十姊妹，聚相得者十人，敘齒，年長(zhǎng)者居首，對(duì)神宣誓，歷久不渝。凡言動(dòng)必以禮，女紅、妝束，均聽(tīng)年長(zhǎng)者指揮，無(wú)待保姆之教，自嫻閨范。惟出嫁必讓其居先，不敢攙越?；蚱褥陡改钢?，幼者先嫁，不與新郎宿。強(qiáng)之，則以死拒，如御強(qiáng)暴，必待長(zhǎng)於己者皆已畢嫁，而始成燕好焉。

或曰，小家婦及童養(yǎng)媳被虐，怨其父母何不於己為嬰孩時(shí)溺死者，於是桀悍婦人遂創(chuàng)為十姊妹，蓋欲逃夫家之威虐，求一生之自由。其規(guī)例：約共相扶濟(jì)，父母如強(qiáng)嫁之，必須設(shè)法私逃，且各謀生業(yè)以餬口，不仰他人。故凡娶十姊妹者，無(wú)論周防若何嚴(yán)密，必致逃遁，或?yàn)槠洳芨Z奪而後已。 　　

或曰，十姊妹即金蘭契，俗名夸相知，又名識(shí)朋友，不知始於何時(shí)。 　　

或曰，始於絲廠之女工?；浭〗z業(yè)，以順德為盛，其所用女工常至數(shù)百人。女工之感情既日洽，遂有擇其平日素相得者，結(jié)為金蘭之契，其數(shù)僅為二，情同伉儷，後傭婦多效之，浸假而大家閨秀亦相率效尤，乃成風(fēng)氣矣。其契約成立之手續(xù)，必雙方允洽，如雙方有意，其一方必先備花生糖、蜜棗等物，為致敬品，若既已受納，即為承諾，否則為拒絕。至履行契約時(shí)，或遍請(qǐng)朋儕作長(zhǎng)夜飲，而其朋儕亦羣在賀之。此後坐臥起居無(wú)不形影相隨。契約既成立，或有異志，即指為背約，必被毆辱。若輩更擇有後代【即嗣女?！恳岳^承其財(cái)產(chǎn)，其嗣女復(fù)結(jié)一金蘭契，若媳婦然，與血統(tǒng)之關(guān)系無(wú)以異也。

二、大埔婦女之勤儉

因封建思想，舊社會(huì)女性有三從四德的綱常思想禁錮，向來(lái)不能拋頭露面，只能呆在家里相夫教子。但這類情形只是富貴人家，普通人家的婦女與男性并無(wú)區(qū)別，終日勞作，習(xí)以為常。

如廣東大浦（廣東梅州市大埔縣，始于明朝嘉靖年間，盛產(chǎn)蜜柚，境內(nèi)為客家人）的婦女舉例，該地女性不纏足，不涂抹胭脂，與男性日出而作、日入而息，不怠惰、不嬌慣，勤儉而持家、勤勞而刻苦。

婦女里面七八成從事田園種植及耕地作業(yè)，除了犁田、插秧需要男性出力外，其他下種、耕田、施肥、收獲等等的工作多是女性擔(dān)任。

清朝光緒、宣統(tǒng)年間，盛行種煙草。大浦的煙草主要銷往南洋（東南亞地區(qū)），加工煙絲的工作多是女性進(jìn)行料理。其他如種植瓜果蔬菜的工作，則完全由女性負(fù)責(zé)。

另外當(dāng)?shù)禺a(chǎn)陶器，女性承擔(dān)了擔(dān)運(yùn)的苦力活；商店進(jìn)出貨物，大半的挑夫也是女性；給人當(dāng)雜役傭工的，女性也較多，而寡婦和窮人婦女則當(dāng)小販較多。幾乎所有普通家庭女性都會(huì)上山砍柴，滿足家庭需要外，多的柴木會(huì)擔(dān)往市集售賣，而且普遍勤于織布，布匹都能自給自足。

總而言之，大浦縣的女子，能自強(qiáng)自立，勤儉持家，艱苦耐勞，大大分擔(dān)了家庭負(fù)擔(dān)。有的家庭，不幸失去男人，則能靠自己贍養(yǎng)婆家，教導(dǎo)子女，盡到孝道婦道；甚至有的家庭，男性懶惰或不務(wù)正業(yè)，則依賴女性養(yǎng)家。

摘自《清稗類鈔》：我國(guó)婦女，向以徒手坐食為世詬病，其實(shí)此惟富貴之家耳，若普通人家，則有職業(yè)者為多。今姑舉廣東大埔一邑婦女之特點(diǎn)言之，則因向不纏足，身體碩健，而運(yùn)動(dòng)自由，且無(wú)施脂粉及插花朵者。而又日出而作，日入而息，自奉儉約，絕無(wú)怠惰驕奢之性，於勤儉二字，當(dāng)之無(wú)愧。 　　

至其職業(yè)，則以終日跣足，故田園種植，耕作者十居七八。即以種稻言之，除犂田、插秧必用男子外，凡下種、耘田、施肥、收獲等事，多用女子。光、宣間，盛行種菸，【將菸葉制為條絲，每年運(yùn)往各省及南洋者甚多，為大埔出口貨之一宗?！恳喽嘤膳恿侠?。種菸、曬菸等法，往往較男子為優(yōu)。其余種瓜果、植蔬菜等事，則純由女子任之。又高陂一帶，產(chǎn)陶頗多，其陶器之擔(dān)運(yùn)，亦多由女子承其役。各處商店出進(jìn)貨物，或由此市運(yùn)至彼市，所用挑夫，女子實(shí)居其半，其余為人家傭工供雜作者，亦多有之。又有小販，則寡婦或貧婦為多。又除少數(shù)富家婦女外，無(wú)不上山樵采者，所采之薪，自用而有余，輒擔(dān)入市中賣之。居山僻者，多以此為業(yè)。又勤於織布，惟所織者多屬自用耳。

總之，大埔女子，能自立，能勤儉，而堅(jiān)苦耐勞諸美德無(wú)不備具，故能營(yíng)各種職業(yè)以減輕男子之擔(dān)負(fù)。其中道失夫者，更能不辭勞瘁，養(yǎng)翁姑，教子女，以曲盡為婦之道，甚至有男子不務(wù)正業(yè)而賴其妻養(yǎng)之者。至若持家務(wù)主中饋，猶余事耳。

發(fā)布于 2025-02-07 17:27?IP 屬地廣東