01

身處人情社會，我們需要研究的，并不是物，而是“人”。

“人”是一本大書，需要我們仔細(xì)品讀，才能看出其中的端倪。

對于世道、人心、人性，越是理解深刻的人，越是能夠得到生活的饋贈。

這個世界由“人”構(gòu)成，注定“人性”是這個世界運(yùn)行的基本邏輯，凡事無一例外。

相信我們都聽過一句話，會做事的，比不過會做人的。

會做事，了不起有點業(yè)務(wù)本領(lǐng)，而會做人，則是深諳人情世故之道。在絕大多數(shù)的情況下，都是“道”比“術(shù)”更高級，更重要。

一個人最高級的本事：識人心、通人性、躲是非。

02

識人心——看透對方，才能占據(jù)主動地位。

常言道：“聽其言，觀其行?！?/span>

跟任何人打交道，首先，要聽他說了什么，隨后，要看他做了什么。

要是言行一致，說明他還是一個實在人，可要是言行不一致，說明他就是一個小人，有著不可告人的目的。

既然談到人心，我們不妨思考一個問題：人心，究竟是善良的，還是奸惡的？

答案有且只有一個，人心既有善良的一面，也有奸惡的一面，本質(zhì)上，就是一道精致的“灰”。這道“灰”，黑白交織，構(gòu)成了這個世界的全部。

我們需要識別人心，有三個原因。

第一點，就是要搞清楚對方的情況，避免被對方誆騙。

第二點，就是防人之心不可無，提高防備心理，有利于明哲保身。

第三點，就是占據(jù)優(yōu)勢地位。誰先看透別人，誰就能掌握社交的主動權(quán)。

03

通人性——以人性為突破口，去思考、理解一切問題。

很多人都糊里糊涂，看不透這個世界，因為他們沒有按照“人性”去思考問題。

比如說，底層的窮人，總是希望精英階層來拯救他們，于是乎，就天天在白日做夢。

問題是，精英階層跟這些底層的窮人又沒有關(guān)系，別人憑什么來拯救他們呢？

人性是自私的。真有好處，精英階層只會想到他們自己，以及他們的家人。至于外人是死是活，誰在乎呢？

說得直白一點，村里邊有一個好崗位，你的兒子去競爭，村長的兒子也去競爭，那你認(rèn)為，誰能獲得這個好崗位呢？

答案不言而喻。

人性有3個特點，值得我們細(xì)品。

第一個特點，就是人性本私。人性是自私的，只會想到自己，以及自己的家人。

第二個特點，就是人性本貪。人性是貪婪的，哪怕?lián)棋X再多，也會欲望膨脹，繼續(xù)撈錢。

第三個特點，就是人性慕強(qiáng)。人性是趨利避害，也是拜高踩低的，誰牛逼就奉承誰，誰弱小就打擊誰。

04

躲是非——明哲保身的第一要義。

人在江湖飄，哪能不挨刀。問題是，如何才能減少挨刀子呢？

要想減少挨刀子，就需要我們躲避人是人非，對于一切爛人爛事，能不管，就不管。

就一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?/span>

我們的責(zé)任，就是掃回自己家門前的積雪，至于別人家的積雪，跟我們無關(guān)，也就不要管太多了。

比如說鄰居夫妻倆因為床上的事兒吵架，你身為一個外人，難道要管別人的事兒嗎？

鄰居夫妻倆床上的事兒，那是別人的私事兒，外人沒有資格去管。除非，是隔壁老王，跟別人老婆有染。

人情社會最忌諱的，就是多管閑事。

不是你撞的人，你非要去扶，就不要怪別人碰瓷訛?zāi)?；不是你闖的禍，你非要去背，就不要怪別人把你當(dāng)成背鍋俠。

這年頭是非太多了，稍有不慎，就有可能被爛人爛事纏上。懂得“事不關(guān)己，高高掛起”，才是安身立命的第一要義。

05

寫到最后

談到這里，肯定有人會說，為什么這跟書本上談到的，有點不太一樣呢？

《大明王朝1566》中，官場老油條胡宗憲，說了一句意味深長的話：“圣人之書是用來讀的，而用來做事，百無一用?！?/span>

百無一用是“死讀書”的書生。因為他們不懂得社會的運(yùn)行邏輯，所以他們經(jīng)常被社會毒打，也做不成事兒。

這個世界有兩套規(guī)則，一套是明面上的規(guī)則，是用來忽悠人的，而另外一套，則是潛規(guī)則，是用來做事的。

人情世故，恰恰就是潛規(guī)則。你可以不認(rèn)同，但你每天都碰得到，改變不了。

文/舒山有鹿