“?！蔽幕皆矗簭膩喅筱X到吉祥符號的演變

這個濃眉大眼的“大斧頭”，是山東省博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一，因陰刻有兩個銘文符號，被專家命名為“亞醜鉞”，是殷商青銅器，1965年出土于山東青州蘇埠屯遺址。

而筆者以為，這次專家很可能看錯了，這個符號應(yīng)該是“?！弊?，叫了幾十年的“亞丑鉞”，或稱為“福鉞”更合適，且隨筆者探尋一段關(guān)于“福”文化的神秘之旅。

一、被誤讀的“亞丑鉞”

1965年，在山東青州蘇埠屯遺址的一次考古發(fā)掘中，一件殷商時期的青銅器震撼出土，這便是被譽為山東博物館十大鎮(zhèn)館之寶之一的亞丑鉞（或亞醜鉞）。

關(guān)于“亞醜鉞”的命名，起初，是因其上刻有的獨特銘文，被專家們誤讀為“亞醜”二字。

然而，隨著一堂國學(xué)（洪福）多年的研究，結(jié)合三星堆青銅罍器語、《山海經(jīng)》傳說和《說文解字》等典籍，于2025年1月21日再度強調(diào)，這個符號被解讀為“亞醜”二字，著實不妥，它更可能是一個字，只是加了吉祥寓意的邊框，而這個字正是我們熟知的“?！弊?！

以下為例證：

三星堆背罍銅人（福字器語）

注：罍（léi）：是中國古代大型盛酒器和禮器，一般用于盛酒或者盛水，或者放置貝殼之類，延伸為“富”與“?！?。

這尊三星堆出土的背罍青銅人像，左邊的人跪坐如“示”，右邊的罍如“畗”，正是“?！弊中蜗?/strong>，與亞醜鉞的符號成鏡像類似，側(cè)面印證了“亞醜”應(yīng)為“?！弊帧?br>

亞丑鉞刻符，左“畗”，右“人”（或示），像一個人灌酒或倒酒，準備祭祀（示）。

《說文解字》說：示，天垂象見吉兇所以示人也。

再看甲骨文的“福”字，二者構(gòu)造一致，只是“亞醜鉞”右邊的“示部旁”身份特殊，更像是帶著羽冠的大祭司，或者帶著王冠的王。

《說文解字注》說：示，神事也。言天縣象箸明以示人。聖人因以神道設(shè)敎。

由此可見，亞醜鉞上的這個符號右邊，正是能溝通神明的“示”。

福字的另一種寫法，酒器“畗”依然是靈魂，只是與“示”調(diào)換了位置。

甲骨文的“福”字，有“左畗右示”和“左示右畗”兩種寫法，但都表示雙手敬酒，祭祀之意。

《說文解字》：福，祐也。

《說文解字注》：福，備也，從示，畗聲。

畢竟，“醜”字與“?！弊值膮^(qū)別還是很大的，這個銘文徽標更像“?！弊?span style="color: rgb(5, 7, 59);font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", "Source Han Sans CN", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji";letter-spacing: normal;text-align: start;">，承載著古人對美好幸福生活的向往，這或許也是古人因“斧”諧音“?！保暺錇橄槿鸬脑虬?？

若此說成立，那么這把亞丑鉞，應(yīng)該盡快更名為“福鉞”或“福”字斧，讓國人以明真相。

二、斧鉞、符號與“?！?/span>

亞丑鉞的形制威猛，其上雕刻的人臉形象，或被認為是戰(zhàn)神蚩尤，或是辟邪的猛獸，這樣的設(shè)計不僅彰顯了其作為武器的尊貴與力量，更深層次地，它成為了古人精神世界的象征。

斧鉞上的“?！弊衷?，將酒器與祭祀符號巧妙結(jié)合，寓意著通過祭祀向祖先祈求富足與幸福。

這一設(shè)計，不僅反映了商代人對“?！钡目释c追求，也開啟了后世將特定符號視為吉祥之物的先河。

三、商人的“福”崇拜

商朝，一個以農(nóng)牧和貿(mào)易繁榮著稱的時代，糧食的豐收與釀酒業(yè)的興起，為社會的穩(wěn)定與繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。

在這樣的背景下，“?！钡母拍钪饾u萌芽并深入人心。

甲骨文中的“酒”與“?！弊中蜗嘟@絕非偶然，而是當(dāng)時社會生活的真實寫照。

商人們以酒祭天、祭祖，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這種對福祉的崇拜，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的富足上，更滲透到了精神世界的每一個角落。

因此，筆者認為，商朝很可能是將“酒”文化與“?！蔽幕芮嘘P(guān)聯(lián)的時代，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

四、福與酒

酒，諧音酉、有、久，

福，《說文解字》說：祐（酉、有）也，備也。

因此，酒與古人對幸福美滿、福運長久的期盼幾乎可以畫等號。

在商代，“酒”不僅是日常生活中不可或缺的飲品，更是連接人與神、人與祖先的重要媒介。

酒香四溢的祭祀場景，成為了那個時代特有的文化符號。

甲骨文中的“?！弊郑渥蟀氩糠中嗡凭破?，右半部分則是祭祀用的“示”，或者鏡像翻轉(zhuǎn)，兩者結(jié)合，生動描繪了古人通過獻酒于神祇，以求得庇佑與福祉的場景。

這種將酒與福緊密相連的觀念，不僅體現(xiàn)了古人對自然的敬畏與感恩，也映射出他們對美好生活的無限向往。

五、福與“符號”、“符咒”和吉祥文化

從亞丑鉞上的“福”字原型，到后世的門神、石敢當(dāng)、獸頭銜環(huán)等吉祥符號，可以看出，“福”文化在漫長的歷史進程中不斷演變與豐富。

這些符號與符咒，不僅僅是裝飾，更是古人趨吉避兇、接福迎祥心理的具體體現(xiàn)。

它們被賦予了超自然的力量，成為連接現(xiàn)實與理想世界的橋梁，寄托了人們對幸福生活的渴望與追求。在民間，無論是春節(jié)貼春聯(lián)、掛燈籠，還是日常佩戴吉祥飾品，都是“福”文化在現(xiàn)代社會中的生動展現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。

綜上所述，亞丑鉞的“符號”之謎，不僅是對一件文物的重新解讀，更是對“?！蔽幕戳鞯纳羁烫剿鳌?/span>

從商代的祭祀之酒，到后世的吉祥符號，每一次傳承與演變，都是人類對美好生活不懈追求的真實寫照。

今日小年，祝大家見者得福，闔家幸福。