一、情緒穩(wěn)定

情緒穩(wěn)定的核心要旨在于“無懼”與“無愧”。所謂“無懼”，即對未來可能降臨之事毫無畏懼，坦然接納一切可能性。秉持物來則應、物去不留之態(tài)，兵來將擋、水來土掩之策，若遇棘手難題難以攻克，索性釋懷，因車到山前必有路。無需對未知之事過度臆測，該來之事自會降臨，該走之物亦難挽留?！盁o悔”則更為質樸，對過往已然發(fā)生之事，對曾經所做之決斷，皆能安然受之，不怨天尤人，將懊悔時光轉投于問題解決之中。實則只需專注當下，至于明日與意外孰先而至，皆交予命運裁奪，畢竟命里有時終會有，命里無時莫強求。

二、遇困不亂

當處境于己不利時，保持沉靜方為上策，不亂方寸即為正道，尤其需守心如磐。萬事皆有因由，皆循其理。莫與自身苦苦相搏，予己些許時光，梳理思緒，從長謀劃，此乃應對困厄之有效法門。諸多時刻，緩而圖之、冷靜處之，常能覓得更為妥善之策。“審時度勢”四字當銘記于心。謹記“事緩則圓，人緩則安”，逢事之際，常以“讓子彈飛一會兒”自警。心浮氣躁之人，往往一事無成；沉著冷靜之士，自能百福駢臻。

三、擺脫內耗

于這世間，在意你之人與厭憎你之人總計或不過十指之數，故而莫以為自身備受矚目。內耗之根源，實則在于略有聰慧卻未臻通透。愚鈍之人不會陷入內耗，睿智之人亦能幸免。深陷其中者，多為稍有小智卻未達深遠之輩，其雖窺探到社會些許本真，或自認為已然洞悉，然卻難以承受此等信息之沖擊，總臆想他人會關注己身財富多寡、容顏美丑、擁有豐儉，實則皆為自導自演之戲碼。需明了他人如何看待自己乃他人之事，過度介懷他人評判只會徒增苦痛。實則無需糾結自身有無存在感，當務之急乃探尋屬于自己之節(jié)奏韻律。徐徐前行，終將發(fā)覺一切皆為時未晚，于逐夢途中，定有恰到好處之契機，賦予你心之所向。若當下未有所獲，非時機未到，即自身尚欠火候。

四、能量聚焦

悉心觀察能量充盈之人，便會察覺其共通特質——不與是非糾葛，不與舊情纏綿，不與傷害自身之人繾綣。其洞若觀火，深諳人與事之本質，故而避而遠之，不使自身能量虛耗于無謂之境。蓋因深知一旦回應，便會陷入糾纏，與之糾葛則必然受損。簡言之，爛人爛事唯能遲滯其前行之步伐。

五、勇敢做己

于生活里，偶有得罪之人、偶犯差池之事，實不足為懼。然一生唯唯諾諾、謹小慎微，方為至怖。當知人生如波，起伏跌宕，絕非單一節(jié)點便可毀于一旦。一旦習慣取悅他人，此生便會陷入無盡取悅之循環(huán)；反之，若習慣取悅自我，自會引得他人來取悅于你。

六、心態(tài)至上

心態(tài)之影響力，不言而喻。若此刻起悉心修煉心態(tài)，便會漸趨通透，自此告別精神內耗。簡而言之，即“得之我命，失之我幸”。諸多之人誤認應為“得之我幸，失之我命”，實則本末倒置。人在塵世，天自垂憐。因所失之物，實乃上蒼為君規(guī)避之險坑。往昔挫敗之事，待日后回首，方悟此乃上蒼指引更佳坦途，為君篩除歧路；昔日未得攜手之人，或為上天庇佑，免君深陷巨創(chuàng)，抑或于不遠處，有更契合之人靜候君來。故而一旦徹悟“得之我命，失之我幸”，便能坦然直面生活之得失榮枯。所得皆為應得，當具配得之感；所失亦能釋懷，學會釋然執(zhí)念。銘記當下所擁，即為至善。

七、自我重塑

若欲驟變非凡，需修鈍感之力，筑屏蔽之能，與己和解，速整破碎之身心，掙脫自卑、社恐與精神內耗之泥沼。仿若重育自我，終結討好之性，擺脫敏感之質，不再為情感所縛，亦不抱怨生活，更不被情緒蔽目，令己趨于理智。將嘴邊喪氣之語化為“我可以，我必能行”，心之所向，無畏前行，欲改則改。莫畏縮不前，因君之優(yōu)秀遠超想象。于這向死而生、不可復刻之人生旅途，當求通透灑脫，為己而活，不負此生。