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發(fā)現(xiàn)中華文明的核心基因密碼:從一個(gè)禮器看中華文明的起源與傳播

 抱雪齋讀易筆記 2024-12-30 發(fā)布于上海

中華文明的最大特征,就是禮制。

《禮記》記載,虞夏商周四代,皆有禮。

雖然四代之禮各有不同之處,但是這些禮還是有著根本的共同之處。

從一個(gè)虞夏商周四代共有的禮器演變,我們就能看出,萬年中華文明的演變過程。

這個(gè)橫跨虞夏商周四代的禮器,就是豆。

豆,是祭器,禮器。長這樣。

豆,是一種用于祭祀的禮器,祭祀的祭品是糧食,祭祀的對象是后稷和上帝。

《詩經(jīng)》就說:

卬盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶時(shí)。后稷肇祀,庶無罪悔,以迄于今。

放在豆里面作為祭品的糧食,有水稻,有黍,也有麥子。

《禮記.月令》就說:

孟夏之月,農(nóng)乃登麥。
仲夏之月,農(nóng)乃登黍。
孟秋之月,農(nóng)乃登谷。

甲骨文里的“登”字,描繪的就是把谷物“卬盛于豆”,裝在一個(gè)豆里,雙手捧著向上進(jìn)獻(xiàn)給谷神后稷和上帝的樣子。

陶豆的發(fā)明,證明已經(jīng)擁有成熟發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè),有了對農(nóng)神后稷和對天帝的信仰。

誰最早發(fā)明了豆,誰就是最早發(fā)明中華文明禮制的人群。

這個(gè)人群,來自1.1萬年以前的浙江上山文化。

上山文化早期的上山遺址,是距今1.1萬年以前的虞朝末年遺址,這里發(fā)現(xiàn)了地球上最早的豆,沒有之一。

這是浙江浦江上山遺址的陶豆。

對照一下甲骨文里這兩個(gè)“登”字里的陶豆造型,口大、底小、足高,不能說十分相似,只能說一模一樣。

再來看看甲骨文里的“豆”字,和上山文化的陶豆造型一模一樣。

事實(shí)上,商代流行的甲骨文,根本就是上山文化的有虞氏創(chuàng)造并大量使用的成熟文字。

距今1.1萬年以前,上山文化早期,堯帝讓位于有虞氏的虞舜并發(fā)布《堯典》,中華文明步入堯天舜日的昌盛期。

虞舜生于浙江上山文化區(qū)內(nèi)的余姚,葬在上山文化區(qū)內(nèi)會稽山下的紹興上虞。黃宗羲就說:

今余姚、上虞兩縣皆以舜得名,其水之經(jīng)余姚者曰姚江,亦曰舜江。余姚有歷山,上虞有握登山,舜母之名也。有象田,其土中耕者往往得古陶器,舜之古跡在此兩縣為最多。

距今九千年前的上山文化中期,已經(jīng)進(jìn)入夏朝早期階段。夏朝的開創(chuàng)者大禹,也是葬在會稽山下,和虞朝最后一位王者舜帝一樣。

上山文化中期(夏代早期)的義烏橋頭遺址,同樣發(fā)現(xiàn)了陶豆。這個(gè)時(shí)期的陶豆形狀有所變化,豆足較之前縮短。如下圖所示。

上山文化晚期(距今8500年左右)和跨湖橋文化時(shí)期(距今8200年左右),陶豆在浙江上山文化區(qū)內(nèi)持續(xù)發(fā)展并開始向上山文化區(qū)外傳播。

這是上山文化本地的陶豆,出土于湖西遺址。

這是浙江蕭山跨湖橋的陶豆。很清晰地看到和上山文化早期一模一樣的高足陶豆。

據(jù)韓建業(yè)的《早期中國》,陶豆的范圍

以11000-9000年前的上山、小黃山為中心進(jìn)入到9000-7000年前跨湖橋,并在此年段擴(kuò)大到雙墩、順山集、皂市、高廟、甑皮巖、曇石山,并在以后的三個(gè)年段(7000-5500年前、5500-4500年前、4500-4000年前)進(jìn)行了三次地理圈的擴(kuò)展。

距今八千年前,陶豆率先傳播到湖南。

這是湖南在八千年到七千年前的陶豆,但是除了彭頭山的陶豆足部稍高,與上山文化中后期的陶豆類似外,其他的都只能算圈足盤。

距今約6400~5300年的大溪文化,也出頭了陶豆。表明豆是從長江下游向中上游傳播。

下圖是長江中游的重慶市巫山縣大溪文化遺址出土的素面鏤孔豆,與長江下游崧澤文化的豆高度相似。

大約7300年前,陶豆傳播到安徽蚌埠。雙墩遺址出土的陶器底部發(fā)現(xiàn)有大量文字和刻符,陶豆上也出現(xiàn)類似文字和刻符。

陶豆一路向北傳播,隨后進(jìn)入大汶口文化。

大汶口文化的陶豆明顯是受到南方浙江的影響產(chǎn)生的。而且,只有大汶口文化貴族墓葬中才會出現(xiàn)陶豆。這些陶豆的擁有者,很顯然就是來自浙江的夏都。這是著名的大汶口文化八角星紋陶豆。

大汶口文化,屬于夏朝中期。這是夏朝的豆。

在浙江,跨湖橋文化之后,陶豆的發(fā)展并沒有停滯下來。

河姆渡文化(7000-5300年前)中,仍然有大量陶豆。下圖是河姆渡發(fā)現(xiàn)的各類陶器數(shù)量,豆始終存在。

馬家浜文化(距今7000年至6000年)的陶豆長這樣。

崧澤文化(距今約5800—4900年)的陶豆長這樣。

接下來,就是鼎盛的良渚文化時(shí)期,仍然有大量的豆。

豆,從最晚1.1萬年以前在浙江金華為中心的上山文化區(qū)起源之后,在整個(gè)長江下游全面鋪開,同時(shí)在七千年前開始影響到長江中游的從大溪文化到屈家?guī)X文化到石家河文化的諸多遺址,在六千年前擴(kuò)展到黃河下游的大汶口文化。

中原等地出現(xiàn)豆的時(shí)間,比最早的豆出現(xiàn)時(shí)間晚了五千年左右。

陜西省華縣泉護(hù)村遺址出土的彩陶豆,距今5300年左右。 

陶寺遺址的豆,距今4300年,應(yīng)該也是從東方或者南方傳入,成為中原重要禮器。

這是西安老牛坡遺址出土的商代青銅豆。
這是西周時(shí)期的青銅豆。
從這個(gè)豆的身上,我們可以清晰地看到,中華文明歷經(jīng)虞夏商周四代,從最少一萬年以前的虞朝末期開始,從長江下游逐漸擴(kuò)散到長江中上游、黃河下游,最后才進(jìn)入中原開枝散葉。

陶豆的擴(kuò)散在如今的中國境內(nèi)如下圖大略所示,以1.1萬年以前的浙江金華為中心向外擴(kuò)散。

抱雪齋已經(jīng)斷言,創(chuàng)造了上山文化的虞朝有虞氏王族,基因類型是O3a1c-002611,如今已經(jīng)改稱O2。這個(gè)基因類型是大部分中國人的獨(dú)有基因,分布密集情況如下圖所示,正好和陶豆的擴(kuò)散區(qū)域高度吻合。

002611,才是中華文明的核心密碼。

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