這是我所看過官場小說中，一部絕對深入人心的好作品，好到讓我有一種身臨其境的刺痛感，作者把人心和人性看的極盡通透，完美的再現(xiàn)了官場沉浮與人性掙扎。

主人公池大為曾經(jīng)是一個把千秋大業(yè)掛在嘴邊的理想主義者，因為自己的清高被殘酷的現(xiàn)實抽打得體無完膚，最終違背了內(nèi)心的初衷，被迫順應(yīng)了“滄浪之水”，開始在權(quán)力的漩渦中逐漸開始蛻變。

就在他問鼎權(quán)力的頂峰，準備實現(xiàn)他年輕時候的夙愿時，卻發(fā)現(xiàn)仍被一種無形力量的囚禁著無法掙脫，仍然難以獨善其身，最終難逃名利的枷鎖。

此書不僅重現(xiàn)了八九十年代官場風(fēng)貌，也揭示了體制內(nèi)人在江湖、身不由己的無奈，以及渺小個體與現(xiàn)實規(guī)則間的殘酷博弈。

在閱讀過程中，我摘錄了書中最能揭露現(xiàn)實的20段話，句句直抵內(nèi)心，令人拍手叫絕！

1.關(guān)于道理

道理是人來講的，怎么個講法是由大人物決定的，大人物是根據(jù)自己的需要來講的，這個道理要由你們這些人來講，那很多事情就辦不成了。

2.關(guān)于權(quán)力

有些東西，一定要在那個位子上才會有，否則什么都沒有，連尊嚴感都沒有。我的體會是尊嚴不能建筑在一種空洞的驕傲之上，世界就是這樣冷漠，甚至說無恥。

3.關(guān)于市場

市場它是一種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，又是一種意識形態(tài)，它消解了終極，消解了知識分子。它還是一種人生觀，市場把一切都平面化、現(xiàn)世化了，市場只承認眼前的利益，不承認萬古千秋，大概念變了一切都變，淺薄就是深刻。

4.關(guān)于規(guī)則

反正非說不可，大家就用布條蒙著眼睛往下說吧。說是說那一套道理，做則是按需要操作，習(xí)慣了也就臉不紅心不跳氣不喘了，反而成了一條游戲規(guī)則，當虛偽成了一條規(guī)則，人就不再會有虛偽感，也不會有心理壓力，不過是按規(guī)則辦事罷了。

5.關(guān)于友誼　

從利益關(guān)系去分析一個人對某件事情的態(tài)度，這是最可靠的，而友誼人格和道德的眼光都不太牢靠。圈子里的友誼是在精心計算的基礎(chǔ)上建立起來的，不具有民間友誼的自發(fā)性，一旦你不在其位，友誼就終結(jié)了。

6.關(guān)于公平

說是人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。一個人必須依據(jù)實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。

7.關(guān)于金錢

世界上沒有比錢更淺薄的東西了，可也沒有比錢更深刻的東西了。人活著要解決那一大堆問題，解決問題就要錢，這是怎么也繞不過去的硬道理，比合金鋼還硬，這實在是沒有辦法的事情。

8.關(guān)于使命

人生最大的使命就是選定一個目標并把它視為神圣，以此來逃避空虛，逃避無聊，逃避意義的真空，而意義的真空正是人生最大的悲劇。

9.關(guān)于功利

這個世界呀，宣傳的時候講道理，操作起來講功利，會上講道理，會后講功利，沒錢沒權(quán)的人到哪里都免開尊口。道理講得最好的人就是功利講得最多的人，因為他比別人看得透。

10.關(guān)于宗教

宗教是弱者的安慰，是走投無路中的道路，是通往永恒的唯一道路。因此，神圣性不是從上帝開始的，而是從人們對上帝的需要開始的，人們需要一個神話。用無神論來證明宗教的虛妄，是沒有最后的說服力的，人們需要歸宿，需要終極，需要最后的依據(jù)。

11.關(guān)于說話

我一輩子的經(jīng)驗就是不要做瞎子，要把事情看清楚，也不能做聾子，該聽到的信息要聽到，但是要做啞巴，看到了聽到了心中有數(shù)就行了、可千萬別張口說什么?？傊悴辉撜f，你說了便是你的錯!

12.關(guān)于高貴

這個世界只有一種高貴，上去了不高貴也是高貴，下來了高貴也是不高貴。高貴不高貴要看現(xiàn)實，不能看自己的感覺。

13.關(guān)于原則

世人都有一些生活原則，可又都本能地把自己當作這些原則的例外，原則的手電筒都是用來照別人的。自我是人性的盲點，人太愛自己，本能地從自我的立場去體驗一切，評判一切，本能地排斥那些對自己不利的東西。人們對事情的態(tài)度總是由自已的情感和利益決定的，沒有什么客觀性可言。

14.關(guān)于信念

信念就是信念，這是一種情感的選擇。情感的選擇不能以理性去做無窮的反思，無窮的追問，沒有什么崇高和神圣禁得起無窮的追問，把一切追問到底，必然是摧毀一切。

15.關(guān)于生存

生存是生存年代的最高法則，是絕對命令，我們的前面除了生存什么都沒有。

16.關(guān)于承擔(dān)

我需要承擔(dān)，沒有承擔(dān)的沉重比承擔(dān)的沉重更加沉重。承擔(dān)既是世界需要自己，更是自己需要世界，如果我竟以一種世俗的理由掙斷了這條鏈條，我的世界就淪落了，就陷入了意義的真空。人最大的痛苦就是陷入了這種真空而不能自拔。因此承擔(dān)哪怕是痛苦的承擔(dān)，也是一種巨大的幸福。

17.關(guān)于活著

活著是硬道理，沒有比這個硬道理更硬的道理了?，F(xiàn)實沒有詩意的空間，只有真實到殘忍的存在，我只能直面不能躲避，這是唯一能夠與生活發(fā)生有效聯(lián)系的選擇。

18.關(guān)于自我

把自己看得太金貴就金貴不起來，這是生活的辯證法。不把自己看成什么，才可能成為一點什么，一開始就把自己看成什么，那到頭來什么也不是，這也是生活的辯證法。

19.關(guān)于意義

我關(guān)注意義甚于關(guān)注生活，她關(guān)注生活甚于關(guān)注意義，不一樣。有幾次我對她說人應(yīng)該追求意義的道理，她反問我:“追求意義又有什么意義?”她把我給問住了。我說:“對于這個問題，人們只能沉默?！?/span>

20.關(guān)于利益

在圈子里，談不上永恒的朋友，也談不上永恒的敵人，只有永恒的利益。道理是假的，利益是真的，道理隨著利益轉(zhuǎn)。政治上的同盟關(guān)系是最真實可靠的，也是最穩(wěn)定的，除非有一天利害關(guān)系變了。