智

慧

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——《史記·貨殖列傳》

釋義：人一生一世，無非是在追求名利，天下熙熙都是為利而來，天下攘攘都是為利而往。

為國之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文。

——《宋書·江夷傳》

釋義：治理國家的道理就是：給人民食物不如給人民信任的底氣，做人也是這樣，首先要講誠信，再學(xué)別的。

太剛則折，至察無徒。

——《晉書·周豈頁》

釋義：過于剛直就會(huì)容易折斷，做人太清楚就不會(huì)有從屬，凡事不可太過。

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記·滑稽列傳》

釋義：鳥將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。

義感君子，利動(dòng)小人。

——《晉書·符登傳》

釋義：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。

智者行慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記·淮陰侯列傳》

釋義：聰明的人在上千次的考慮中，總有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲，不能小看任何人。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>

釋義：站在深潭邊，一味想著得到里面的魚，不如回家結(jié)網(wǎng)。也就是說空想無用，不如實(shí)際行動(dòng)。

天知、地知、我知、子知，何謂無知？

——《后漢書·楊震傳》

釋義：天知道，地知道，我知道。你知道，怎么能說沒人知道呢？很多時(shí)候我們要問問自己的心。

濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

——《后漢書·劉般傳》

釋義：渾濁的源頭流出清澈的泉水，扭曲的形體想要有筆直的影子，這都不可能的，凡事要從根本分析。

過而不改，是謂過矣。

——《漢書·成帝紀(jì)》

釋義：有了過錯(cuò)而不悔改，這才是過錯(cuò)。

明者見危于無形，智者見禍于未萌。

——《三國志·鐘會(huì)傳》

釋義：明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就能有所推算預(yù)料。

順德者昌，逆德者亡。

——《漢書·高帝紀(jì)上》

釋義：順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。

農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也。

——《漢書·文帝紀(jì)》

釋義：農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來源。

以清白遺子孫，不亦厚乎？

——《南史·徐勉傳》

釋義：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是一筆很厚重的財(cái)富嗎？

先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

——《漢書·項(xiàng)籍傳》

釋義：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制，要時(shí)刻握住先機(jī)。