《易經(jīng)》是一部古老的中國(guó)經(jīng)典文化著作，是以人為中心，服務(wù)于人的智慧寶典，是中華民族的智慧結(jié)晶。

《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”、“百家之源”，包含了卜筮、哲學(xué)、宇宙觀、道德倫理等內(nèi)容。預(yù)測(cè)不是《易經(jīng)》的目的，修正自己的錯(cuò)誤行為，順應(yīng)自然大道，才是《易經(jīng)》的核心。

《易經(jīng)》是以六十四卦為基礎(chǔ)，探討了人與自然、人與人之間的關(guān)系，提供了一種獨(dú)特的思考和指導(dǎo)方式?，F(xiàn)將其核心精髓分享如下：以供參考！

一、乾卦：乾上乾下，則乾為天

有了天的元?dú)?，世間萬物才有了生長(zhǎng)發(fā)展的初始條件，所以叫乾卦。

自強(qiáng)不息。即天下定也。

此卦代表自強(qiáng)不息！

乾就是天道，指日出時(shí)，光氣舒展的形象。乾為天的極至，象征事情要進(jìn)行到底，一往無前肯定可以成功。

感語：堅(jiān)守正道，力行無私，具有無限的力量與創(chuàng)造力。

二、坤卦：坤上坤下，則坤為地

有了寬廣深厚的大地，才能承載和滋養(yǎng)世間萬物，所以叫坤卦。

厚德載物。即萬世安也。

此卦象征厚德載物！

坤就是大地，大地包容應(yīng)當(dāng)收斂，就應(yīng)該謹(jǐn)行慎言，才不會(huì)發(fā)生過失，即使不能得到贊賞，也可免除災(zāi)禍。

感語：接納萬物，包容大度，具有寬容和謙卑的品質(zhì)。

三、屯卦：坎上震下，則水雷屯

天地之間，要想充滿，就需要世間萬物，所以叫屯卦。

利建侯。即自小立志也。

此卦意味起始維艱！

屯就是盈滿，創(chuàng)業(yè)艱難，如同草木剛生長(zhǎng)不久，不能利用。但生長(zhǎng)就不可逆轉(zhuǎn)，只要堅(jiān)定信念必然前程無量。

感語：積極行動(dòng)，勇往直前，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。

四、蒙卦：艮上坎下，則山水蒙

世間萬物剛剛開始出生的時(shí)候，就像嬰兒一樣，必然是懵懵懂懂的，所以叫蒙卦。

匪我求童蒙，童蒙求我。即育人之道也。

此卦表明蒙以養(yǎng)正！

蒙就是啟蒙，幼稚需要啟蒙，啟蒙的原則，必須動(dòng)機(jī)純正，堅(jiān)持到底，如滴水穿石，積少成多，海流百川，匯成汪洋。

感語：放下偏見，虛心學(xué)習(xí)，接納新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

五、需卦：坎下乾下，則水天需

人在處于成長(zhǎng)初期的時(shí)候，需要一定的營(yíng)養(yǎng)和照料，才能健康成長(zhǎng)，所以叫需卦。

有孚光。即歷練自我也。

此卦主張守正待時(shí)！

需就是需要，生物維持生命就需要各種營(yíng)養(yǎng)，人們遇到事情就需要等待機(jī)會(huì)，不可莽撞。否則就要吃虧。

感語：平衡需求，追求適度，避免過度消耗和貪婪。

六、訟卦：乾上坎下，則天水訟

大家都有需求，難免眾口難調(diào)，分配不均，于是就會(huì)引起爭(zhēng)執(zhí)，乃至打官司，所以叫訟卦。

中正吉。即增長(zhǎng)閱歷也。

此卦警示慎爭(zhēng)戒訟！

訟就是爭(zhēng)執(zhí)，爭(zhēng)訟就是打官司，官司對(duì)雙方都不利，遇事恃強(qiáng)爭(zhēng)勝，結(jié)果必然兇險(xiǎn)。

感語：誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持公正，通過爭(zhēng)論和辯論解決分歧。

七、師卦：坤上坎下，則地水師

有了爭(zhēng)執(zhí)后，一群人就會(huì)聚集在一起討回公道，所以叫師卦。

丈人吉。即行師打仗也。

此卦引領(lǐng)行險(xiǎn)而順！

師就是眾人，一群人在柔順的外表之下，埋伏著兇險(xiǎn)與機(jī)遇，看你如何選擇。

感語：尊重師長(zhǎng)，敬畏智慧，懂得向他人學(xué)習(xí)。

八、比卦：坎上坤下，則水地比

一群人在一起，就會(huì)產(chǎn)生親疏遠(yuǎn)近之別，所以叫比卦。

不寧方來，后夫兇。即人不犯我我不犯人也。

此卦強(qiáng)調(diào)齊心協(xié)力！

比就是親近，象征大家相親相愛，和睦吉祥。如果看到別人團(tuán)結(jié)和睦，心里不安，才過去團(tuán)結(jié)的人，必然有兇險(xiǎn)。

感語：積極競(jìng)爭(zhēng)，追求進(jìn)步，通過比較提高自己。

九、小畜卦：巽上乾下，則風(fēng)天小畜

一群人互相親近，聚集起來，所以叫小畜卦。

密云不雨，自我西郊。即韜晦也。

此卦教導(dǎo)蓄養(yǎng)待進(jìn)！

小畜就是聚集，表示企圖旺盛，但力量不足，需要休養(yǎng)生息。

感語：持續(xù)積累，漸進(jìn)發(fā)展，通過小步快走達(dá)到大目標(biāo)。

十、履卦：乾上兌下，則天澤履

大家關(guān)系比較好，都聚集在一起后，就會(huì)產(chǎn)生禮節(jié)禮儀問題，所以叫履卦。

履虎尾，不咥人。即周旋也。

此卦提倡腳踏實(shí)地！

履就是禮讓，履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，卻沒有受到傷害，可以亨通。

感語：腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持謙虛和謹(jǐn)慎。

十一、泰卦：坤上乾下，則地天泰

大家通情達(dá)理，互相禮讓，就可以和平共處，互相之間暢通無阻了，所以叫泰卦。

小往大來。即競(jìng)選也。

此卦贊美上下互通！

泰就是暢通，象征萬事如意。卜得此卦無論干什么事必然亨通。

感語：保持平衡，無論順逆境，都要保持穩(wěn)定和冷靜。

十二、否卦：乾上坤下，則天地否

任何事物，都不可能永久暢通的，總會(huì)有閉塞的時(shí)候，所以叫否卦。

否之匪人，不利君子。大往小來。即交班也。

此卦暗示不交不通！

否就是閉塞，表示天地不通，萬事隔絕的景象。不吉已然到了極點(diǎn)。

感語：調(diào)整心態(tài)，接受現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清事物的真相。

十三、同人卦：乾上離下，則天火同人

永遠(yuǎn)閉塞不通 ，也是不可能的，總會(huì)有人打破這個(gè)局面，所以叫同人卦。

同人于野。即廣結(jié)盟友也。

此卦倡導(dǎo)上下合同！

同人就是團(tuán)結(jié)，表示要團(tuán)結(jié)眾人，才能奪取勝利。

感語：團(tuán)結(jié)合作，互相支持，攜手共進(jìn)。

十四、大有卦：離上乾下，則火天大有

能夠把大家團(tuán)結(jié)到一起的君王，必然是人心所向，萬物都會(huì)歸于他，所以叫大有卦。

順天休命。即胸懷天下也。

此卦鼓勵(lì)順應(yīng)天時(shí)！

大有就是擁有，象征君子高高在上，擁有天下。擁有天下就必須虛懷若谷，不可驕傲傷人，否則不吉。

感語：奉獻(xiàn)和分享，努力創(chuàng)造豐盛的生活。

十五、謙卦：坤上艮下，則地山謙

一個(gè)人擁有的太多了，最忌諱的就是盈滿，才需要謙虛的態(tài)度，所以叫謙卦。

君子有終。即謙遜從事也。

此卦教導(dǎo)內(nèi)高外低！

謙就是謙虛，謙虛就可以亨通，即使開始困難，最終也會(huì)受到賞識(shí)，得以成功。

感語：謙虛待人，修身齊家治國(guó)平天下。

十六、豫卦：震上坤下，則雷地豫

一個(gè)人擁有很多，并且為人謙虛，那就一定很快樂，所以叫豫卦。

利建侯、行師。即時(shí)至伐商也。

此卦主張順時(shí)依勢(shì)！

豫就是快樂，陰陽最和樂的景象，表示時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)一到就不可失去，應(yīng)該立即行動(dòng)。

感語：保持樂觀，積極向前，迎接未來的挑戰(zhàn)。

十七、隨卦：兌上震下，則澤雷隨

一個(gè)人既富有又快樂，那就一定會(huì)有人愿意跟隨他，所以叫隨卦。

官有渝，出門交有功。即殷民隨周也。

此卦強(qiáng)調(diào)隨時(shí)變通！

隨就是跟隨，與人相處要虛心隨和，才能得到眾人的信賴，促成事業(yè)。同時(shí)要順應(yīng)自然規(guī)律，以保障身心的安樂。

感語：靈活變通，適應(yīng)環(huán)境，尋找最佳解決方案。

十八、蠱卦：艮上巽下，則山風(fēng)蠱

跟隨他的人，時(shí)間一久，肯定會(huì)有事情，會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)和矛盾，所以叫蠱卦。

先甲三日，后甲三日。即新舊更替也。

此卦鼓舞振疲起衰！

蠱就是事情，享樂到極點(diǎn)就會(huì)衰敗，但衰敗就表示有新力量正要誕生，會(huì)使有智之士建功立業(yè)。

感語：排除障礙，轉(zhuǎn)化危機(jī)，以改變自身和環(huán)境。

十九、臨卦：坤上兌下，則地澤臨

等事情逐漸發(fā)展后，就可能要面臨很大的事，所以叫臨卦。

知臨，大君之宜。即君臨天下也。

此卦告誡教民保民！

臨就是面臨，表示面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如果有愿望就可以實(shí)現(xiàn)。

感語：善于觀察，感知細(xì)微之處，做出明智的決策。

二十、觀卦：巽上坤下，則風(fēng)地觀

事態(tài)逐漸變大，變得很可觀，所以叫觀卦。

盥而不薦，有孚颙若。即慎重其責(zé)也。

此卦教導(dǎo)觀下瞻上！

觀就是觀察，表示在上者要體察下情，才能得到擁戴，才會(huì)受到敬仰。

感語：保持客觀，審視自身和外部環(huán)境，尋找真相。

二十一、噬嗑卦：離上震下，則火雷噬嗑

事情發(fā)展到很大的時(shí)候，就一定會(huì)有人來說合，所以叫噬嗑卦。

利用獄。即法治建設(shè)也。

此卦主張寬嚴(yán)相濟(jì)！

噬嗑就是說合，咀嚼要破碎食物，表示要鏟除障礙，才能亨通。

感語：面對(duì)沖突和矛盾時(shí)，尋求平衡和妥協(xié)。

二十二、賁卦：艮上離下，則山火賁

事情也不是隨隨便便就解決的，中間肯定有一些禮儀修飾性的東西，所以叫賁卦。

明庶政。即廉政教育也。

此卦強(qiáng)調(diào)飾外揚(yáng)質(zhì)！

賁就是修飾，裝飾可以美化事物，使人賞心悅目。但裝飾不可過份，否則事得其反，反而有害。

感語：適應(yīng)變化，靈活應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮個(gè)人才能。

二十三、剝卦：艮上坤下，則山地剝

當(dāng)禮儀修飾過度以后，就又會(huì)出現(xiàn)問題，就又開始剝落了，所以叫剝卦。

上以厚下安宅。即吏治建設(shè)也。

此卦提示順勢(shì)而起！

剝就是剝落，在不利的因素下，人們要善于積蓄力量，等待機(jī)遇。

感語：剝離陳舊觀念，摒棄不必要負(fù)擔(dān)，迎接新機(jī)遇。

二十四、復(fù)卦：坤上震下，則地雷復(fù)

不能永遠(yuǎn)剝落下去，于是這些居于上位的人，就又重新走上正道，從頭再來，所以叫復(fù)卦。

出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。即思想政治教育也。

此卦表明寓動(dòng)于順

復(fù)就是反復(fù)，萬物在天地輪回中不斷反復(fù)，生機(jī)勃勃。此時(shí)生命復(fù)始與事有利。

感語：重拾信心，重新開始，克服困難并追求成功。

二十五、無妄卦：乾上震下，則天雷無妄

這次從頭再來，有了經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)任意妄為了，所以叫無妄卦。

其匪正，有眚，不利有攸往。即遵循客觀規(guī)律也。

此卦贊美無妄而得！

無妄就是妄為，具備偉大、亨通、祥和、堅(jiān)貞四德，只要堅(jiān)持正義就可以無往不勝。如果走向邪道則必然不利。

感語：保持純真和坦誠(chéng)，追求清晰和真實(shí)的境界。

二十六、大畜卦：艮上乾下，則山天大畜

不再任意妄為，積蓄的就會(huì)越來越多，所以叫大畜卦。

不家食，吉。即大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)也。

此卦主張修身富德！

大畜就是積蓄，表示家有積蓄頗豐，只要找到明路必然發(fā)達(dá)。

感語：存儲(chǔ)和積聚資源，為未來做準(zhǔn)備。

二十七、頤卦：艮上震下，則山雷頤

積蓄萬物后就可以得到頤養(yǎng)，壯大自己，所以叫頤卦。

觀頤，自求口實(shí)。即稅政建設(shè)也。

此卦鼓勵(lì)自食其力！

頤就是頤養(yǎng)，人們保養(yǎng)身體才能得到健康。事情需要休整才能健康發(fā)展。

感語：關(guān)注身心健康，注重養(yǎng)生，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的和諧。

二十八、大過卦：兌上巽下，則澤風(fēng)大過

人在得到頤養(yǎng)后，就會(huì)有所行動(dòng)，行動(dòng)就可能過頭，出現(xiàn)大的過失，所以叫大過。

棟橈。即合理稅負(fù)也。

此卦警示行動(dòng)迅速！

大過就是過頭，大的過度就是暴發(fā)的行動(dòng)，事情到了一定關(guān)口，必須果斷行動(dòng)，不要錯(cuò)過。

感語：保持克制，避免過分自信和過度沖動(dòng)。

二十九、坎卦：坎上坎下，則坎為水

任何行為都不可能一直過頭，在過頭之后，就會(huì)陷入坎坷挫折之中，所以叫坎卦。

有孚維心。即堅(jiān)定信念抗疾病也。

此卦警示陷入險(xiǎn)境！

坎就是坎坷，人生遇到坎坷，失落之中不可改變自己的信念，才能得到好的結(jié)果。

感語：面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，保持冷靜和靈活應(yīng)對(duì)。

三十、離卦：離上離下，則離為火

陷入坎坷之中，一定要有所依附，才有回頭的機(jī)會(huì)，所以叫離卦。

出涕沱若，戚嗟若。即武王辭世也。

此卦鼓勵(lì)附合依托！

離就是依附，火的極至象征無限光明。但火焰必須有所依憑，只要依附的對(duì)象正當(dāng)必然可以光明到底。

感語：熱情和激情，追求自由和個(gè)人發(fā)展。

三十一、咸卦：兌上艮下，則澤山咸

人與人之間的情感，應(yīng)該自然而然地發(fā)生，不可以牽強(qiáng)造作，不可以強(qiáng)求，所以叫咸卦。

取女吉。即情竇初開也。

此卦主張感應(yīng)而生！

咸就是情感，表示遇到事情不可三心二意，動(dòng)機(jī)要純正才可以吉利亨通。

感語：合作和共識(shí)，通過和諧來實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

三十二、恒卦：震上巽下，則雷風(fēng)恒

為人處世之道，應(yīng)以奉行恒守常道為原則，不可半途而廢，中途動(dòng)搖，所以叫恒卦。

立不易方。即交往之道也。

此卦強(qiáng)調(diào)恒心有成！

恒就是恒久，表示要持之以恒。只要?jiǎng)訖C(jī)純正，并對(duì)事情持之以恒自然成功。

感語：恒心和耐力，持續(xù)努力，追求穩(wěn)定和長(zhǎng)久盈利。

三十三、遁卦：乾上艮下，則天山遁

任何事物都不可能恒久不變，退隱的時(shí)候，就要及時(shí)退隱，所以叫遁卦。

小，利貞。即循序追求也。

此卦主張明哲保身！

遁就是退隱，尺蠖之屈，以求伸也。退避不是膽小，只是不得時(shí)機(jī)。

感語：避免爭(zhēng)斗和沖突，通過退避來保持和平。

三十四、大壯卦：震上乾下，則雷天大壯

人也不能一直隱退，終有一天還是會(huì)出來發(fā)展壯大，所以叫大壯卦。

非禮弗履。即理性磨合也。

此卦教導(dǎo)壯勿妄動(dòng)！

大壯就是壯大，壯盛并且堅(jiān)貞才有利，不但要大，而且必須正才能成功。

感語：堅(jiān)定信念，勇往直前，追求偉大的目標(biāo)。

三十五、晉卦：離上坤下，則火地晉

積極進(jìn)取以求發(fā)展的時(shí)候，需要?jiǎng)訖C(jī)純正，即使失敗也問心無愧，所以叫晉卦。

康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印＜椿槎Y盛況也。

此卦鼓舞發(fā)展求進(jìn)！

晉就是進(jìn)取，只有忠于職守的人，才能得到賞識(shí)和提升。

感語：持續(xù)進(jìn)步，不斷提高，追求全面發(fā)展。

三十六、明夷卦：坤上離下，則地火明夷

人間正道有創(chuàng)傷，行走正義，就會(huì)受到邪惡所傷，所以叫明夷卦。

利艱貞。即六禮成婚也。

此卦表明依時(shí)養(yǎng)晦！

明夷就是創(chuàng)傷，表示壞事已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)，曙光就在眼前只要最后堅(jiān)持一下必然取得勝利。

感語：接受失敗和倒霉，從中吸取教訓(xùn)，重新開始。

三十七、家人卦：巽上離下，則風(fēng)火家人

人在外面受傷之后，就要回家療傷，所以叫家人卦。

利女貞。即家庭生活也。

此卦教導(dǎo)誠(chéng)威治家！

家人就是家庭，象征家人在一起和睦團(tuán)結(jié)，相親相愛，快樂幸福。

感語：家庭和睦，相互關(guān)愛，共同創(chuàng)造幸福的家庭。

三十八、睽卦：離上兌下，則火澤睽

家道窮困以后，就會(huì)乖離孤獨(dú)，所以叫睽卦。

小事，吉。即家務(wù)事也。

此卦主張異中求同！

睽就是乖離，在當(dāng)前的情況下，不能成就大事，只在做小事吉祥。

感語：轉(zhuǎn)變觀念，擺脫束縛，追求自由和獨(dú)立。

三十九、蹇卦：坎上艮下，則水山蹇

乖離孤獨(dú)以后，生活就會(huì)非常艱難，所以叫蹇卦。

利見大人。即出仕創(chuàng)業(yè)也。

此卦暗示險(xiǎn)阻在前！

蹇就是艱難，當(dāng)前情況下只有當(dāng)遇到相助的人時(shí)，才能繼續(xù)前進(jìn)，獲得成功。

感語：面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持堅(jiān)毅和冷靜。

四十、解卦：震上坎下，則雷水解

生活不可能一直艱難下去，終究會(huì)得到緩解，所以叫解卦。

有攸往，夙吉。即開拓進(jìn)取也。

此卦提示柔道致治！

解就是緩解，當(dāng)遇到困難的人已經(jīng)脫離險(xiǎn)地時(shí)，就要回到根本才能夠休養(yǎng)生息。

感語：尋找解決問題的方法，化解糾紛，恢復(fù)和諧。

四十一、損卦：艮上兌下，則山澤損

有得就有失，艱難緩解的時(shí)候，一定會(huì)有所失去，所以叫損卦。

懲忿窒欲。二簋可用享。即砥節(jié)修身也。

此卦強(qiáng)調(diào)損益制衡！

損就是損失，但并不表示損壞。在為了根本利益的時(shí)候，就需要人們做出犧牲。這樣大家都能得利，才能大吉。

感語：舍棄不必要的東西，為更大的收獲做準(zhǔn)備。

四十二、益卦：巽上震下，則風(fēng)雷益

物極必反，損失多了以后，就一定會(huì)有所受益，所以叫益卦。

利用為大作。即篤志力行也。

此卦主張損上益下！

益就是受益，表示得利，但不可能永遠(yuǎn)得到利益，以誠(chéng)信和善良做為根本，才能不失根本。

感語：積極進(jìn)取，擴(kuò)大影響，為他人帶來益處。

四十三、夬卦：兌上乾下，則澤天夬

水滿則溢 ，如果一直增益下去，就一定會(huì)潰決，所以叫夬卦。

揚(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲。即商周決裂也。

此卦鼓勵(lì)決而能和！

夬就是潰決，弓弦是柔中帶剛，所以不可以莽撞決斷，有充分準(zhǔn)備之后才可行事。

感語：果斷決策，勇往直前，追求卓越和勝利。

四十四、姤卦：乾上巽下，則天風(fēng)姤

潰決以后，一定會(huì)有所相遇，所以叫姤卦。

女壯，勿用取女。即敵強(qiáng)我弱也。

此卦主張風(fēng)行天下！

姤就是相遇，意外相遇，但并不是好的兆頭。必要的時(shí)候要明智退出方為智者的選擇。

感語：謙虛和包容，與他人協(xié)同合作。

四十五、萃卦：兌上坤下，則澤地萃

人們?cè)谙嘤鲋?，就?huì)聚集在一起，所以叫萃卦。

王假有廟。即東山再起也。

此卦鼓勵(lì)薈萃聚集！

萃就是匯聚，聚集才能強(qiáng)大，聚集使物資豐富，人們團(tuán)結(jié)一至，可以積極進(jìn)取，從事事業(yè)。

感語：集思廣益，匯聚人才，共同解決問題。

四十六、升卦：坤上巽下，則地風(fēng)升

人們聚集在一起后，形勢(shì)就會(huì)轉(zhuǎn)好上升，所以叫升卦。

積小以高大。南征吉。即救亡圖存也。

此卦贊美日漸高大！

升就是上升，表示君子應(yīng)利用良好的機(jī)遇，將自己的志向行于天下。

感語：持續(xù)進(jìn)步，提升自己，追求更高的境界。

四十七、困卦：兌上坎下，則澤水困

物壯則老，一直上升之后，必然又返回貧困，所以叫困卦。

致命遂志。有言不信。即羑里之厄也。

此卦暗示困境求通！

困就是貧困，受困的人仍然自得其樂，堅(jiān)持原則才能得到解脫。困境中必須堅(jiān)持不能松懈。

感語：面臨困難時(shí)，保持積極態(tài)度和應(yīng)對(duì)策略。

四十八、井卦：坎上巽下，則水風(fēng)井

在窮困潦倒之后，又必然回到最下面，從頭開始，所以叫井卦。

改邑不改井。即矢志營(yíng)救也。

此卦教導(dǎo)相互牽制！

井就是井水，井水永遠(yuǎn)保持干凈，象征君子的美德。但打水的水桶可能傾覆，所以平靜中暗藏著兇險(xiǎn)。

感語：凝聚力量，互相支持，創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的環(huán)境。

四十九、革卦：兌上離下，則澤火革

要想改變困窘的局面，就必須要變革，所以叫革卦。

巳日乃孚。即變革圖強(qiáng)也。

此卦主張順天而變！

革就是變革，改革需要徹底，不可以半途而廢，要進(jìn)行到底。

感語：改變舊的觀念，擺脫束縛，追求進(jìn)步和革新。

五十、鼎卦：離上巽下，則火風(fēng)鼎

要想變革，就要有權(quán)力，就一定要用到鼎這個(gè)器物，所以叫鼎卦。

正位凝命。即機(jī)構(gòu)改革也。

此卦強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求變！

鼎就是威嚴(yán)，有了威嚴(yán)可以行事，但威嚴(yán)過重會(huì)適得其反，所以要內(nèi)含謙遜才能長(zhǎng)久。

感語：持續(xù)進(jìn)步，提升自己，追求更高的境界。

五十一、震卦：震上震下，則震為雷

掌管鼎這個(gè)重器的人，一定要是長(zhǎng)子，才能動(dòng)用，所以叫震卦。

震不于其躬，于其鄰。即靖邊蓄勢(shì)也。

此卦教導(dǎo)臨危不亂！

震就是震動(dòng)，震動(dòng)來時(shí)，人人恐懼?？謶种畷r(shí)更要從容鎮(zhèn)靜，不可慌張失措。

感語：激發(fā)內(nèi)在的能量，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。

五十二、艮卦：艮上艮下，則艮為山

人不可能永久在動(dòng)，必須讓它定下來，所以叫艮卦。

艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。即戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也。

此卦表明動(dòng)靜適時(shí)！

艮就是停止，二山重疊，穩(wěn)重、靜止。人們應(yīng)效法這一精神，當(dāng)止則止不可超越一步。

感語：穩(wěn)定和謹(jǐn)慎，尋求平衡和安寧的狀態(tài)。

五十三、漸卦：巽上艮下，則風(fēng)山漸

人也不可能永遠(yuǎn)靜止，必須讓它漸漸動(dòng)起來，所以叫漸卦。

女歸吉。即戰(zhàn)后恢復(fù)也。

此卦主張漸進(jìn)蓄德！

漸就是漸進(jìn)，水慢慢浸透，需要時(shí)間漸進(jìn)。遇事不可慌張，循續(xù)漸進(jìn)才可以成功。

感語：逐漸進(jìn)步和發(fā)展，融合變化，追求持續(xù)的改善。

五十四、歸妹卦：震上兌下，則雷澤歸妹

人在漸進(jìn)以后，一定要給它找個(gè)歸宿，所以叫歸妹卦。

征兇，無攸利。即戰(zhàn)后雙邊關(guān)系也。

此卦鼓勵(lì)立家興業(yè)！

歸妹就是歸宿，出嫁喜慶之事，但必須兩廂情愿才可以和協(xié)。不然就會(huì)有兇險(xiǎn)，不能有所收益。

感語：回歸純真和本源，追求內(nèi)心的平靜和滿足。

五十五、豐卦：震上離下，則雷火豐

人在得到歸宿以后必然豐厚盛大，所以叫豐卦。

王假之。勿憂，宜日中。即歧周崛起也。

此卦鼓勵(lì)立家興業(yè)！

豐就是豐盛。豐收季節(jié)后就會(huì)進(jìn)入衰敗淡季，所以盛大之中暗藏著兇險(xiǎn)，居安思危才是正道。

感語：豐收和繁榮，持久穩(wěn)定，追求富足和幸福。

五十六、旅卦：離上艮下，則火山旅

人在豐厚盛大到極點(diǎn)以后，就會(huì)出外旅行，所以叫旅卦。

終以譽(yù)命。即外交博弈也。

此卦暗示路途匆匆！

旅就是旅行，旅行是一種不安定的行為，人在旅途缺少照應(yīng)，孤立無援，所以不會(huì)亨通。

感語：旅行變動(dòng)，尋求新經(jīng)歷和體驗(yàn)，追求自由和冒險(xiǎn)。

五十七、巽卦：巽上巽下，則巽為風(fēng)

在外旅行，離開住所，就要逐漸融入其他地方，所以叫巽卦。

巽在床下。即兵敗求和也。

此卦教導(dǎo)謙遜受益！

巽就是融入，風(fēng)跟著風(fēng)，但順從必須選擇對(duì)象，不可盲從，只有順從偉大的人物，才會(huì)有利。

感語：柔順和靈活，適應(yīng)變化，追求和諧和平衡。

五十八、兌卦：兌上兌下，則兌為澤

逐漸融入到當(dāng)?shù)氐娜巳汉螅鸵谷诵缾倸g樂，所以叫澤卦。

商兌。未寧，介疾有喜。即停戰(zhàn)談判也。

此卦強(qiáng)調(diào)剛內(nèi)柔外！

兌就是喜悅，上下兩個(gè)澤相互流通滋潤(rùn)，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，相互交流，彼此受益。

感語：包容和融合，追求和平、友愛和互相理解。

五十九、渙卦：巽上坎下，則風(fēng)水渙

人們?cè)谙硎芟矏偪鞓返臅r(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)人心渙散，所以叫渙卦。

渙汗其大號(hào)，渙王居。即接受制裁也。

此卦表明拯救渙散！

渙就是渙散，渙散不全具兇險(xiǎn)，兇險(xiǎn)中蘊(yùn)藏著亨通，只要心懷至誠(chéng)，同心同德，便可化險(xiǎn)為夷。

感語：解散和分散，追求新的開始和改變。

六十、節(jié)卦：坎上兌下，則水澤節(jié)

在享受快樂的時(shí)候，就要有所節(jié)制，不能過度，所以叫節(jié)卦。

苦節(jié)，不可貞。即忍耐亦有底線也。

此卦提示有節(jié)方成！

節(jié)就是節(jié)制，只要節(jié)儉持家，節(jié)制做人，便可以得到亨通。

感語：節(jié)制和約束，追求自律和堅(jiān)守原則。

六十一、中孚卦：巽上兌下，則風(fēng)澤中孚

人們凡事懂得節(jié)制，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地恪守誠(chéng)信，所以叫中孚卦。

有孚攣如。即與人為善也。

此卦主張誠(chéng)信立身！

中孚就是誠(chéng)信，孵卵不能延誤時(shí)日，有守信之意，也有教化的意思。

感語：真誠(chéng)和信任，追求內(nèi)心的安全和信心。

六十二、小過卦：震上艮下，則雷山小過

人在信心十足以后，就會(huì)開始行動(dòng)，行動(dòng)中難免小有過失，所以叫小過卦。

可小事，不可大事。即韜光養(yǎng)晦也。

此卦教導(dǎo)行動(dòng)有度！

小過就是過失，此時(shí)做事僅限于小事，大事不可過度為之。務(wù)實(shí)的進(jìn)行自己的規(guī)劃，定能成功順利。

感語：小的突破和進(jìn)步，追求積累和累進(jìn)的成長(zhǎng)。

六十三、既濟(jì)卦：坎上離下，則水火既濟(jì)

雖然有小過失，但一定會(huì)有所成就，所以叫既濟(jì)卦。

初吉，終亂。即功虧一簣也。

此卦贊美盛極將衰！

既濟(jì)就是完成，渡河成功。成功必然興奮，然而物極必反，容易陷入懈怠、混亂，所以守成更為艱難。

感語：已經(jīng)完成和實(shí)現(xiàn)，追求圓滿和成功的境界。

六十四、未濟(jì)卦：離上坎下，則火水未濟(jì)

人生不可能永久圓滿，總是周而復(fù)始，不斷地在成功與失敗之中循環(huán)，所以叫未濟(jì)卦。

狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。即時(shí)刻警惕也。

此卦表明事業(yè)未竟！

未濟(jì)就是未成，渡河尚未成功。正因?yàn)樯形闯晒Γ庞魇局獌次炊?，使未來產(chǎn)生希望。

感語：尚未完成和實(shí)現(xiàn)，追求完善和達(dá)到目標(biāo)的努力。