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廣西歷代科考中出了3名榜眼和3名探花 
在中國科舉制度史上，“榜”就是“表列取士次第之狀”，即為人們所說的金榜，排在首位的叫“狀元”，第二名稱“榜眼”。據(jù)《稱謂錄》記載：“榜眼名目，始于北宋。古者原以第二、三兩名為一榜眉目；眼必有二，故第二、第三皆為榜眼。后來第三為探花，遂專以第二為榜眼。”因此，“榜眼”“探花”的概念就是舊時科舉之制，給以廷試一甲第二名、第三名的稱謂。在民間此俗稱可能更早，但作為科舉術語廣泛使用是從宋朝開始的。在1300多年的科考中，“探花”雖然代表了第三人及第，名位在“狀元”和“榜眼”之后，但“探花”與“狀元”、“榜眼”一起統(tǒng)稱為“三鼎甲”。如鼎之三足，撐起了科舉考試這一大鼎?！疤交ā蓖瑯邮翘熳娱T生，是一甲及第，是十分難得的榮譽，也是成千上萬舉子夢寐以求的目標。何況“探花”與“狀元”都是不相上下的高才，只是皇帝一時的好惡而名序有先后而已，因此不能籠統(tǒng)地認為“探花”就比“狀元”、“榜眼”低人二等。在1300多年的科舉考試中，廣西歷史上曾有3人獲“榜眼”、3人獲“探花”的殊榮。裴諧，生卒年及字號不詳，桂州(今廣西桂林)人。唐哀帝天佑三年(906)與兄長裴說中狀元一起同榜進士，他為第二名。唐朝天祐三年（公元906年）桂林市臨桂縣人裴說與弟裴諧，兩人同年進士及第，兄弟同科分列狀元、榜眼。該科進士25人。考官為吏部侍郎薛廷珪。裴說之弟裴諧,兩人 同年進士及第第二名(榜眼)。裴諧官至桂嶺攝令，亦善詩。 裴諧之兄裴說為本榜狀元，兄弟二人同榜進士及第，一個狀元，一個榜眼，亦為科舉佳話一樁。他們兄弟鼎甲，當時在嶺南一帶傳為佳話。裴諧官至桂嶺攝令，后累遷補闕，最終成為禮部員外郎。終于桂嶺。裴說裴諧兄弟具有詩名，同作《湘江吟》。兄弟倆在過湘江時，裴說題句曰：“吟余潮入浦，坐久燒移山?！迸嶂C接續(xù)道：“峰回山火斷，潮落岸冰高。”在參拜詩圣杜甫之墓時，裴說又有句云：“擬掘孤墳破，重教大雅生。”裴諧亦再續(xù)之：“名終埋不得，骨任朽何妨?！眱扇寺?lián)句的詩篇，堪稱珠聯(lián)璧合、天衣無縫，因而被時人稱之為“雙美”。裴諧另著有《裴諧集》傳世。在唐朝滅亡，天下大亂之后，裴說舉家南遷避難，病故于旅途之中。在擔任過一段時間的代理縣長之后，裴諧也不知所終。他的事跡在《詩話總龜》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《唐詩紀事》和《唐才子傳》中有零星記載。
呂調(diào)陽(1516—1580)，廣西桂林臨桂人，字和卿，號豫所。明世宗嘉靖二十九年(1550)庚戌科唐汝楫榜進士第二人。嘉靖三十五年(1556)出任會試分校官。呂調(diào)陽自幼聰明好學，6歲便離家讀書。嘉靖十三年（1534)，18歲的呂調(diào)陽鄉(xiāng)試中舉。嘉靖二十九年（1550)，高中榜眼，授翰林編修。嘉靖三十五年（1556）出任會試分校官。父母相繼去世，呂調(diào)陽回鄉(xiāng)守喪。直至嘉靖四十二年（1563）呂調(diào)陽才重回翰林，任國子監(jiān)司業(yè)。隆慶年間，呂調(diào)陽先后出任南北兩京國子監(jiān)祭酒。因其曾從師于國子監(jiān)祭酒、陽明學派學者“永康學”的代表程文德，遂以永康之學教授諸生。他在任時，重視道德教育，拋棄傳統(tǒng)的注入式，代之以啟發(fā)式，并以身作則。后又升任南京禮部侍郎。隆慶五年（1570)充會試考官。萬歷元年（1573)，受張居正的舉薦，呂調(diào)陽以禮部尚書兼文淵閣大學士入內(nèi)閣參預機務，協(xié)助首輔張居正進行改革，以穩(wěn)重不爭受到神宗的器重。先后加官晉銜，直到他去世，官銜已為光祿大夫、柱國、少傅兼太子太傅、吏部尚書、建極殿大學士。贈太保，謚文簡。呂調(diào)陽雖身處腐敗官場，但能始終保持一身正氣，“門無私謁”。他為國家辦事，有成績從不炫耀，也不愿意聽別人對他歌功頌德?！八鶚湮┛忠娭?，所急惟恐見德”，“人故無所藉以頌公”。他去世后張居正認為他就是當代的丙吉(西漢丞相，自己有貢獻而禁口不說)，稱贊他“公質行多長厚，余獨心服其在政府，斷斷乎有古大臣之風”，“在漢丙吉，今也則公”。呂調(diào)陽深諳大明朝典章禮儀，加入內(nèi)閣后，成為國家重大事務的禮儀主持人之一?！叭舸髥?，若大婚，若崇祭，若薦號，若降夷、受俘，諸臣儀曠典事，咸籍公相成以當上心?！眳握{(diào)陽在明王朝沒落的官場之中，是一個不倒翁，他歷任三朝，職務只升不降。他在發(fā)跡的嘉靖年間，有大奸臣嚴嵩父子柄權，呂調(diào)陽卻能鶴立雞群，不隨沉浮，不脅肩諂媚，嚴嵩也想拉攏他，但他“固謝不往”，雖輔佐張居正改革而不為政敵所忌刻，他先于張居正致仕還鄉(xiāng)，激流勇退，從而避免了張居正死后被政敵攻訐而遭抄家之禍。后人稱贊他是“識時務的俊杰”。呂調(diào)陽的著作很少，除與張居正合編《帝鑒圖說》外，還參與修纂《世宗實錄》《穆宗實錄》，偶爾也作詩，他“為詩若文，古雅醇厚，不事模擬?！笨上Р灰娏鱾?。
于建章，出生年月不詳，卒于1874年，字殿侯，廣西桂林臨桂人。清同治四年(1865)乙丑科崇綺榜進士第二人。于建章的父親于樹本是道光十一年舉人，取知縣，從軍戌邊到梧州府，咸豐七年八月初十日城陷，他父親殉難。于建章因生父戰(zhàn)死，很悲痛，以至于患上了心臟病。他帶病應科舉考試。殿試時又高中一甲第二名進士，授翰林院編修。盡管帶病應考，他依然攀登科舉鼎甲，顯示了于建章豐厚的才學功底。同治六年，于建章出任貴州鄉(xiāng)試副考官。而后，以編修出任山西學政之職，未到任所，又調(diào)任山東學政。在山東期間，政績可嘉。據(jù)記載：“于建章，字殿侯，同治乙丑進士，廷試第二，授職編修。未散館，丁卯科典貴州鄉(xiāng)試，簡放山東學政。庚午丁本生母憂，歸。甲戌，卒于蒼梧。性孝。咸豐七年丁巳，本生父樹本，從戍梧州，城破殉難。涕泣覓父尸，日于叢骨中檢視，終不得。間關多年，遂被心疾，時作時愈，晚意以是不起。人多惜之。”由文中記載有“本生”之說，可知于建章有生身父母，還有養(yǎng)父母。另有記載：于建章“咸豐十一年拔貢，同治三年鄉(xiāng)舉?！鄙暇獣嚦蔀樨暿浚睿ㄍⅲ┰嚭蟪蔀檫M士。同治帝在位十三年，共舉行六次殿試，其中五次一甲所錄都是漢人。只有同治四年乙丑科特別：狀元崇綺，字文山，蒙古正藍旗人；榜眼于建章；探花揚霽，字子和，漢軍正紅旗人。第一、三名都是旗人?？梢哉f，于建章是這一榜中的漢人進士第一名。于建章這個榜眼也就有點特殊按慣例，榜眼、探花授職編修，仍需在翰林院中學習。而于建章在授編修后的第二年，即同治六年（1867）春，便得授任做了鄉(xiāng)試考官。鄉(xiāng)試過后，即得授實職學政。清代學政按規(guī)定都要進士出身，帶銜任職，不管所帶銜高低，學政主持學務，該官的職權與總督、巡撫相同，是一個重要的職務。于建章入仕后，很快能得到這個職務，預兆他官運享通，可以大有作為。但是，任期滿后，于同治九年（1870），他的親生母親去世，于建章奔喪回家鄉(xiāng)。現(xiàn)在，在桂林市內(nèi)的“王城”，也就是清代廣西科舉鄉(xiāng)試的貢院的西門上還有一塊牌坊，上刻“榜眼及第”四個顯而易見的大字。此牌坊的作用是激勵廣西后來的應試舉子們奮發(fā)圖強，爭取名登鼎甲之意。同治九年于建章母喪，回家守喪期間，舊病復發(fā)，熬至同治十三年(1874)，終于不治于蒼梧府去世。于建章沒有留下什么文章翰墨，這是文壇的損失。
權鳳，生卒年不詳，字韶儀，號桐岡。廣西來賓永平團權村人，廣西歷代科考第一個獲得“探花”。北宋神宗熙寧九年(1076)丙辰科許鐸榜進士第三人。權鳳進士及第后，曾官至蒼梧知州、江西副使。初授任梧州知事，后晉升為江西副史。，死后葬于興賓區(qū)城廂鎮(zhèn)蓬萊洲。蓬萊洲島上端的一棵木棉樹下，有一堆不甚起眼的墓冢，這就是權鳳之墓。墓前有權氏后裔敬立的石碑，中榜正文楷體鐫刻“權氏先祖之墓”，兩邊對聯(lián)為：先祖蓬萊居勝地,探花功榜后裔榮。銘文曰：權氏先祖遷居蓬萊，后裔盛寬，玉通二公，直至權風公居官探花云云。據(jù)傳，權姓始祖是隨軍挑夫，從湖南而來。在此筑屋而居，生息繁衍。世傳權鳳相貌文秀，自幼聰穎,通曉事理，見人彬彬有禮。喜好讀書，少有才名。長大后博覽群書,手不釋卷，過目成誦,立論精辟，說理曲折盡意。早年為考進士，全力攻讀文章詩賦，中年廷試，作文言辭縝密細致，氣勢跌宕奔放，文以辭采華麗為工，璀璨如同珍珠貝殼。最終考取探花而被委以實職，任內(nèi)清積弊，案牘胃集，剖決如流，政績有聲。權鳳一家七口人曾在蓬萊居住，有祖父、父、母、大哥權一、二哥權二、老三權三即權風與其妹權妮。先祖夫人彭氏，維都一帶的人。
(二）明代探花--舒弘志
舒弘志(1568—1595)，廣西桂林全州人，字孺立，號心矩。明神宗萬歷十四年(1586)丙戌科唐文獻榜進士第三人。 舒弘志自幼聰穎，博及群書，過目成誦，學問深邃，下筆萬言立就，人稱神童。萬歷十三年(1585)，他考中鄉(xiāng)試第六名。第二年會試，取中會員袁宗道等351人。殿試后，主考官初擬袁宗道為一甲第二名，楊道賓為一甲第三名。同科狀元唐文獻，榜眼楊道賓，探花舒弘志。同科二甲賜進士出身共六十七名，三甲賜同進士出身共二百八十一名。但袁宗道的試卷由大學生許國來讀，因其楚地口音較重，神宗頗為不悅，遂置之二甲第一，而將進呈上來的最末一卷(第10卷)，舒弘志的卷子拔至一甲第三。舒弘志的對策試卷堪稱奇麗，詞語多處都直刺時政，并有抨擊言官的言論，所以主考官王錫爵等不敢將其置之前列，而神宗特用，“中外掠異稱服”，都贊神宗英明得人。這一年，舒弘志年僅19歲。舒弘志少年及第，授翰林院編修。萬歷二十三年(1595)，舒弘志病逝，時年僅27歲。舒弘志能文善詩，他的作品流傳不多，但質量很高。有《學始于不欺暗室說》《真正英雄從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來論》《淡泊寧靜說》等篇章傳世。
何震川（1826-？），廣西象州人。太平天國年間東試進士第三人，科分不詳。據(jù)《太平天國科舉考試記略》中《二、京科試科名》記載：自言廣西茂才，略知文墨，初為左史，東試時取為探花，凡詔書半出其手，屢為試文。據(jù)《太平天國戰(zhàn)紀》中的“瞍園筆乘”記載：“偽天官丞相曾水源，其下有何震川者。自言為廣西茂才，略諳文墨，東賊偽試，拔之為偽探花。凡偽詔書，半出其手?！?o:p>何震川是一名秀才，曾應北闈鄉(xiāng)試。金田起義，全家參加，歷經(jīng)血戰(zhàn)；一家二十二口，唯存一弟一侄和震川三人。初封副典詔命，職同將軍，掌撰寫詔旨。太平天國壬子二年十二月，升殿前右史，每天登朝，記天王起居，每月成一書，與左史聯(lián)名呈獻。他相貌文秀，一表人才；而且才智出眾，熟諳文章，寫得也不錯，但由于他恃才傲物，同窗諸生沒人喜歡與他交往。參加鄉(xiāng)試時，他把自己的文章呈給兩廣那些當官的看。因他的文章中流露出很多對清朝不恭的言語，遭到了拒絕。面對這種壓抑與仕途上的打擊，何震川憤懣還鄉(xiāng)，他參加了“拜上帝會”。在會中任書記，會中眾人全稱他為何先生，金田起事時，全家跟隨他來到新墟，戰(zhàn)敗后，全家二十二口都失散，只剩下一個弟、一個侄子和他自己共三人。太平天國建立后，授職副典詔官，職位同于將軍，掌撰寫誥書、圣諭。太平天國二年二月，定都金陵時，他任同指揮官。四月，升為同檢點官，六月，封恩賞丞相。九月，改任殿前右正史，每日登朝記錄天王的言行，每月編成一書，與左正史官聯(lián)名呈上去。時間不長，何震川就升為左正史。此時正值天王洪秀全萬壽，特別下令開科選士，何震川任主考官。天王諭旨日：“以科舉取士其弊實多，朕所不喜，今甫建國百事待理，非多選讀書者不可，故借萬壽暫以行之。然《論語》、《孟子》諸書，其旨多悖，圣教必不可用，汝亦有善法以處此歟?”何震川忙跪下，啟奏：“臣已著有善法，天條寶誥者實天朝之圣諭，人民所當誦法。此次取士，即取其中字句命題，以后士子皆知所尚，不待勸二習之，此實一舉兩得也。”天王大喜，同意了他的想法，取中王畹登百余人。并按功晉升何震川為夏官正丞相。太平天國四年，天王命他襄辦軍務，兼主管“圣書館”的事情。何震川的文章，氣勢跌宕奔放，風格頗似宋朝蘇東坡的文章。東府女官、女狀元傅善祥非常敬佩他，經(jīng)常憑楊秀清的命令讓何震川前去探討文學方面的事，逐漸與他成了好朋友，何震川也成為楊秀清一派的人。太平天國五年，楊秀清被殺，有一萬多人受到牽累，何震川很害怕，自懇請去安徽協(xié)助陳玉成共同管理軍事?！奥樘镏畱?zhàn)”失敗后，何震川散居民間，遂不知去向。據(jù)說，何震川比較幸運，太平天國滅亡后，據(jù)傳他跟第一位女狀元傅善祥隱居上海。何震川與傅善祥化妝成難民出逃，來到上海隱居，在一個巷子里終老一生。
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來源：《廣西文史》及其他史料 編撰：黎濟寧
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