且如丙丁二日，見(jiàn)寅午戌全，或巳午未全亦是。但忌水鄉(xiāng)金地，喜行東方運(yùn)，怕沖，要身旺，歲運(yùn)同。炎上者，火之勢(shì)急，又得火局，渾然成勢(shì)，火為文明之象，值此者當(dāng)為朱紫之貴，非尋常之命哉。夏火炎天焰焰高，局中無(wú)水是英豪；運(yùn)行木地方成器，一舉崢嶸奪錦袍。【眉批】火多炎上氣沖天，只此無(wú)侵富貴全，一路東方行好運(yùn)，金冠頭頂帶懸腰。篇解：這篇講的是炎上格的取格之法，格局喜忌和大運(yùn)喜忌。文意：本格為丙丁火日，四柱中地支要寅午戌全或是巳午未全，如此地支會(huì)合成火局，(此格地支以寅字尤為重要，如無(wú)寅字，其富貴就得大打折扣。)但忌金水之鄉(xiāng)，怕逢沖，喜行東方之木運(yùn)，喜日主身旺，流年大運(yùn)喜忌與此相同。炎上之火其勢(shì)急，又得到火局，混然而成通明之勢(shì)，火為文明的象征，命格如此，必是官袍加身的大貴人，并不是一般的富命能夠與之相比的。真解：炎上格，指丙丁日主，四柱地支見(jiàn)寅午戌全，或巳午未全，全局一派皆火，因火有炎上之性，故稱(chēng)為炎上格。凡炎上成格者，身要強(qiáng)旺，除自主強(qiáng)旺之外，還必須具備兩個(gè)條件，第一、有寅字帶印綬，方為入格，四柱若無(wú)寅字，炎上無(wú)根，缺印綬生扶，只能是一個(gè)能夠接近官貴的中等命局還不算是標(biāo)準(zhǔn)的炎上格。第二、若火自旺，火旺則焚、也不為大貴，必要有亥水既濟(jì)方佳，但亥字一定要貼近寅字，因寅與亥合，使亥不激滅之氣勢(shì)，水火方成既濟(jì)。但不可與巳字貼近，接近則巳亥沖，沖則格破，又不可與午字貼近。四柱中忌見(jiàn)戊土及未戌燥土耗泄，晦去火之光明，多主眼疾風(fēng)濕等病，卻喜見(jiàn)濕土納火之炎烈、泄火之秀氣。行運(yùn)最喜東方，最忌金水之鄉(xiāng)，尤怕刑沖破局。火勢(shì)炎上，丙丁之性情，勢(shì)多激烈，又得寅午戌或巳午未火局，渾然一體，勢(shì)必極旺?；鹉宋拿髦?，主文明禮儀，文章必然錦繡。如果月令中司權(quán)者是克局之物，則為破局，或另尋他格。這種組成一個(gè)四柱的干支，其五行屬性都和日干相同，氣偏全于一方者，稱(chēng)為獨(dú)象。四柱呈獨(dú)旺之勢(shì)，凡四柱獨(dú)取成象者，五行各有其一：以及從旺、從強(qiáng)等干支組合。從殺、從財(cái)?shù)葟母?，都非其?lèi)。由于日元之氣象太旺，而食種神、傷官為日主所生，有盜泄日主旺勢(shì)的功能，所以用其引化其旺勢(shì)。《滴天髓》說(shuō)：“獨(dú)象喜行化地，而化神要昌”，化者，引也，是轉(zhuǎn)變某中狀態(tài)的意思。日元太旺，宜泄其旺氣、發(fā)世其精華，所以說(shuō)“化神要昌”。而昌者，或通根或得氣、得勢(shì)、能流通歸元之秀氣之謂也。八字五行全備，四柱制化得宜，固然可富貴安康，但五行獨(dú)取成象，也可主名利雙全。1、支全一氣，或支成三會(huì)或支成三合，天干元神透出；大運(yùn) 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥張?zhí)Ｔ?丙火巳月，地支見(jiàn)巳午未南方，時(shí)支又見(jiàn)午火，為方混局，地支一派火海。乙木透于年干，通根坐下未中木庫(kù)，乙木為丙火印綬，帶印入格，格成炎上，最喜大運(yùn)行木火旺鄉(xiāng)，順火之氣勢(shì)。初運(yùn)東方木旺之地，木從火勢(shì)，木火一氣，順其氣勢(shì)。雖初運(yùn)庚金透與運(yùn)干，庚金得辰土為根，但庚金與年干乙木貪合，不能為害；辰為濕土，納火炎烈，泄丙火秀氣，格局反顯平和，主幼年家境富有，聰明穎慧，學(xué)有所成。己卯、戊寅，寅卯為丙火之根系，助火成炎，而戊己為丙火食傷，泄其秀氣，能順其氣勢(shì)，一帆風(fēng)順，最為美利。而運(yùn)到丁丑，己土為丙火傷官，且為濕土，納火枯燥，泄火秀氣，丁火亦可助身，不逆格局火勢(shì)，故可身任太保。運(yùn)至丙子、乙亥，子沖午，亥沖巳，官殺競(jìng)出，逆火氣勢(shì)，必生禍患。
且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戍丑未官鄉(xiāng)，喜西方運(yùn)，不宜東南，怕沖克，歲運(yùn)同。潤(rùn)下者，天干地支渾是水，如湖海汪洋，望以無(wú)際，主人清秀量宏。倘遇土運(yùn)，必主淹滯，若生于冬月者，又為奇特者也。天干壬癸喜冬生，更值申辰會(huì)局成；或是全歸亥子丑，等閑平步上青云。【眉批】壬癸生臨水局中，汪洋一會(huì)向流東，若然不遇堤防土，金紫榮身位至公。篇解：這篇講的是潤(rùn)下格的取格之法，格局喜忌和大運(yùn)喜忌。字釋?zhuān)?/span>潤(rùn)下，指水有向下滲透的特性，水性就下，以滋潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物得以成長(zhǎng)發(fā)育。文意：本格是壬癸日，地支要求申子辰全合成水局，或者是亥子丑全會(huì)成水。行運(yùn)忌見(jiàn)辰戌丑未官鄉(xiāng),又不宜東南木火之運(yùn)，亦怕受沖克，喜行西方金運(yùn)，歲運(yùn)喜忌相同。潤(rùn)下格的特點(diǎn)是:天干地支渾然是水,就象汪洋大海,無(wú)邊無(wú)際。如本格行運(yùn)遇土來(lái)相克，這為水土交混，命主作事不利。此命如生于冬季之月，更可說(shuō)是少有的貴人了。真解：潤(rùn)下格，是四柱以壬癸為日主，地支又見(jiàn)申子辰全，三合成水局；或地支成亥子丑全，三會(huì)北方，天干地支渾然是水，如此者，水似溯海汪洋，一望無(wú)際，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。而生于冬令亥子之月，壬癸得令，再得申子辰、亥子丑全，又為得地、得勢(shì)，最為奇特。局中最好不要天干再見(jiàn)到戊己土，或地支辰戌丑未官殺，若有辰丑，或生于辰丑之月，辰月最好是辰與子申合局，生于申丑月，丑則要與亥子會(huì)局；如生于申月，亦要會(huì)合局，如申與子辰會(huì)，或申與已合化水；成合局、會(huì)局者為最美，汪洋一片，渾然一體，最為壯觀。潤(rùn)下得局者，為一方秀氣，不同六格之常情，必須得時(shí)當(dāng)令，遇旺逢生，但是過(guò)于自強(qiáng)者，則須以木引通為妙。《三命通會(huì)》云：“水流趨東，以生木也；木上發(fā)而覆下，乃自然之質(zhì)也?！彼詺q運(yùn)喜行東方甲乙寅卯之地，泄其秀氣，順其氣勢(shì)為美；或行申酉西方，或亥子北方助局，助其氣勢(shì)，順其旺勢(shì)，亦為佳運(yùn)。書(shū)云：金水木運(yùn)要分清，北方旺局權(quán)勢(shì)高，最怕戌狗巳午未，阻滯劫財(cái)命哀哀。忌三刑四沖之鄉(xiāng)，死絕則不流，沖刑則橫流，泛濫成災(zāi)，不能成慶，歲運(yùn)同。總之，潤(rùn)下格以不見(jiàn)財(cái)官和四庫(kù)為佳，見(jiàn)者如不能合化，就要以它格而論，歲運(yùn)喜忌相同。陽(yáng)氣為強(qiáng)，陰氣為弱；支乃會(huì)格之物，方力較重，局力較輕。獨(dú)象雖美，只怕歲運(yùn)破局；合象雖難，卻喜制化成功。有歌云：壬癸日連申子辰，局名潤(rùn)下最為真；不見(jiàn)四庫(kù)官星美，申字當(dāng)權(quán)貴無(wú)倫。財(cái)官有氣不入局，入局必定損嬌女；金水木運(yùn)要分清，順勢(shì)流行貴可許。此命得申子辰全，亥子丑水鄉(xiāng)渾然，庚辛又生，湛然福量，福量廣闊，真富貴之人也。大運(yùn) 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌萬(wàn)真人造，壬水辰月，自坐申金長(zhǎng)生，地支申子辰三合水局，時(shí)支逢亥，為局混方，天干庚辛三透，四柱一派金水，渾然一氣，浩浩蕩蕩，格成潤(rùn)下。為人聰明穎慧，博聞強(qiáng)記，清秀量宏。初運(yùn)辛巳，火之旺地，逆水之氣勢(shì)，主家境貧寒，必坎坷異常，且適逢已與申合，又與亥沖，沖合并見(jiàn)，辰已亥空亡皆動(dòng)，遁入空門(mén)?！队裾斩ㄕ娼?jīng)》云：“空中有合，門(mén)生虛道閑人。”該造庚子年生，逢月建辰為空亡，又見(jiàn)申子辰三合，合入空亡，故宜為僧道閑人。接行壬午、癸未，火土得地，逆格局的整體氣勢(shì)，壬癸透出運(yùn)干，但不通根，，艱苦度日，廟里清修。運(yùn)轉(zhuǎn)申酉西方，甲乙透出運(yùn)干，金水一氣，甲乙木順其氣勢(shì)，泄秀為用，是為一生最輝煌的時(shí)期，成為得道高人，譽(yù)滿天下。
此格以庚辛日，見(jiàn)已酉丑金局全；或申酉戌全者是也。忌南方火運(yùn)，喜庚辛旺運(yùn)。見(jiàn)亥卯未者，為之金木間革也。忌沖刑庫(kù)破，歲運(yùn)同。【眉批】秋月金居從頭看，名為從革便和歡，外無(wú)炎帝來(lái)臨害，定作當(dāng)朝宰輔官。篇解：這篇講的是從革格的取格之法，格局喜忌和大運(yùn)喜忌。字釋?zhuān)?/span>金主義，金曰“從革”，從者，順從、服從也；革者，變革、改革也；故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。文意：本格是以出生在庚辛日，地支要求巳酉丑全合成金局，或是申酉戌全會(huì)金者方可入格。忌行南方火運(yùn)，因火能克金，又忌行沖刑日主及破庫(kù)之運(yùn)，喜身旺，宜行金旺之鄉(xiāng)，歲運(yùn)喜忌相同。真解：從革成格者，是指以庚辛金為日主，生在秋月，四柱見(jiàn)地支成三會(huì)西方金地，如申西戌全，或巳西丑全三合全，合成金局；金氣肅殺，得令、得地、得勢(shì)，氣勢(shì)偏于一方，為從革格。強(qiáng)金得水，方泄其鋒。四柱若無(wú)壬癸亥子泄其秀氣，則須帶丙丁已午一兩位，方能鍛煉成器，但不宜在月建，或火過(guò)多，而反成其禍患，尤其是辛巳、辛西、辛丑三日，不喜生在五月，更不宜被火傷其元神。若是生在秋七八月間，喜見(jiàn)濕土相生，或用旺水泄育養(yǎng)其德。喜身旺印旺，或食傷旺，大運(yùn)要順其氣勢(shì)，喜行身旺之地，或是北方水鄉(xiāng)，以泄金之秀氣。忌行木火死絕之地，原局有辰丑遇已午，則無(wú)大憂慮，忌見(jiàn)刑沖破害，流年與大運(yùn)喜忌相同。從革成格，多主人性情豁達(dá)，仗義輕財(cái)，敢怒敢言，剛直不阿。聲音洪亮，旁若無(wú)人。如局內(nèi)無(wú)一二點(diǎn)火鍛煉成器，或有旺水泄其鋒銳，則為頑金無(wú)用，為人兇狠殘酷，缺乏理性，好與人打斗，其性剛烈，多為無(wú)義之徒。若四柱配合得宜，克泄有致，無(wú)論庚辛金，都喜壬水泄化，性情能剛能柔，擲地有聲，多為富足之人。若見(jiàn)一二火星有根氣，則喜權(quán)弄柄，近官利貴。最怕行運(yùn)東南，死絕之鄉(xiāng)，木鄉(xiāng)透火，火鄉(xiāng)透木，不是有官非口舌，就是有傷殘牢獄。原注：此命得申西戌全者是，月令戊土生金，得從其類(lèi)，主義權(quán)衡之職。大運(yùn) 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰庚金戌月，旺土當(dāng)權(quán)，有生金之情，母旺子相，庚金乘旺。地支申酉戌西方金地，時(shí)支巳為金之生地。天干見(jiàn)二辛并透于年時(shí)，比助日元，而月干透出戊土，戊土得坐下戌土為根，氣勢(shì)亦旺。然戊土生金，土從其類(lèi)，秀氣盡泄于金，時(shí)支帶一點(diǎn)巳火，可以鍛煉成器，為從革格。初運(yùn)丁酉，雖為金地，但運(yùn)干透丁，丁火傷庚，逆金氣勢(shì)，犯金旺氣，勢(shì)必坎坷，少年艱辛。運(yùn)轉(zhuǎn)丙申，丙與辛合，不傷庚金原神，而庚金日主得祿，順格局氣勢(shì)，諸事順利；乙未大運(yùn)，乙木被原局辛金所克，不逆金之氣勢(shì)，然庚辛多透，反成比劫爭(zhēng)財(cái)，多有起伏波折，諸事難遂。運(yùn)到未地，上從金勢(shì)，不傷體用，亦為順境。甲午運(yùn)，官星犯旺，財(cái)引比劫相爭(zhēng)，勢(shì)必風(fēng)波，多有阻隔。轉(zhuǎn)癸巳、壬辰、辛運(yùn)，順格局氣勢(shì)，事多遂愿，仕途順達(dá)。
以戊已二日生人，值辰戌丑未全者是也。忌東方運(yùn)，及北方財(cái)運(yùn)。此命辰戌丑未俱全，得水為財(cái)，又無(wú)木克，是以為福。此格喜行西南，惟忌東北。所謂稼穡者，俱從于土，支千重見(jiàn)，則為土之一類(lèi)，深有培養(yǎng)之功。主人多信，人品重厚豐肥，生財(cái)有道，斯為富貴人矣。【眉批】戊己生居四季中，辰戌丑未要全逢，喜逢財(cái)?shù)叵庸贇?，運(yùn)到東方定有兇。篇解：這篇講的是稼穡格的取格之法，格局喜忌和大運(yùn)喜忌。字釋?zhuān)?/span>稼穡者，古代對(duì)農(nóng)事的總稱(chēng)。春耕為稼，秋收為穡，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。土爰稼穡，稼穡代表戊已之土。文意：此格日主的天干必須是戊已土日，而四柱里地支要辰戌丑未俱全。入本格的忌行東方官運(yùn)及北方財(cái)運(yùn)。此命地支辰戌丑末俱全，柱中見(jiàn)水為土之財(cái)，又沒(méi)有見(jiàn)到土的官星木來(lái)相克，可以此作有福之命推論，本格喜行西南方運(yùn)。之所以稱(chēng)此格為稼穡，是因?yàn)槿罩魈旄蔀槲旒和?，地支又全逢土?lèi)，如此土多而重厚，必有培養(yǎng)之功，命主必是重守信用之人，并且體態(tài)豐肥，其人生財(cái)有道，這就是富貴之人啊!真解：稼穡格，以戊己土生在辰戌丑未四季月，且四柱地支又要辰戌丑未全，忌見(jiàn)官殺透干，逆土氣勢(shì)，干支皆從于土，支干重見(jiàn)，都為土之一類(lèi)，深有培養(yǎng)之功，稱(chēng)為稼穡格。稼穡格喜金水火，見(jiàn)金為食傷，泄土秀氣，順其氣勢(shì)，秀氣發(fā)越，愈顯精神；見(jiàn)水為財(cái)，有滋養(yǎng)之功，但不能透干，透干則比劫爭(zhēng)財(cái)，不能成局。然而若成天干戊癸五合者，則不忌；亦喜見(jiàn)火，火為土之印綬，能生原神，母子情深，順其氣勢(shì)。然而稼穡成格者，土成局成方，旺之已極，五行之性，旺之極者，宜泄不宜克，忌見(jiàn)木克逆其旺勢(shì)，局中見(jiàn)有木克，土旺木折，必有傷殘，運(yùn)入木家，必然傷亡。四柱不透水而坐辰丑，不能見(jiàn)丙丁火旺，若火太旺，見(jiàn)之，烘干辰丑中少許之水，則多遲鈍，或多得氣血上的疾病。《滴天髓》云：“火土印綬，熱則風(fēng)痰，燥則皮癢”，正此之謂也。前言稼穡格得水為財(cái)，有滋養(yǎng)之功。然而原文又云：“忌東方及北方水運(yùn)。”此又說(shuō)忌見(jiàn)財(cái)運(yùn)，會(huì)引起比劫爭(zhēng)財(cái)，似乎前后有所矛盾。這里必須明確的是：忌北方水者，僅指壬癸透干而言。稼穡格最喜月令透庚辛，它干不見(jiàn)甲乙丙丁，為格最為高強(qiáng)。日支辰丑，濕土可以納火燥氣，不怕火運(yùn)；日支未戌，燥土喜水之潤(rùn)澤，最喜水運(yùn)，但不宜壬癸透天干，若見(jiàn)壬癸透千，透則要庚辛相見(jiàn)回護(hù)，轉(zhuǎn)成食傷泄秀，轉(zhuǎn)而成財(cái)，否則克妻傷夫，破耗多端，嚴(yán)重者死于非難。總之，稼穡格偏枯者，很少能成大器者，不愚榮則傷殘。土為八方之中心，也為轉(zhuǎn)角之四季，有培育之德養(yǎng)育之思。人此格者，主誠(chéng)信有余，圓滑不夠，厚重端莊，富貴享名。原注：此命辰戌丑未俱全，得水為財(cái)，又無(wú)木克，是以為福。大運(yùn) 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑張真人造，戊土未月，戊士乘旺，地支辰戌丑未俱全，四柱天干三透戊己，雖見(jiàn)癸水透下，戊與癸合，不成爭(zhēng)財(cái)之勢(shì)，反有潤(rùn)澤之功，六月戊土，本為燥土，但戊癸合，有水滋潤(rùn)，不寒不燥不濕。四柱支干重見(jiàn)，所見(jiàn)干支皆為土類(lèi)，格成稼穡。初運(yùn)西方申酉，與運(yùn)干透出庚辛，食神、傷官引通土之秀氣，大運(yùn)暢通、少年得志。接行壬戌、癸亥，財(cái)星透出，財(cái)星明顯，無(wú)食傷溝通水土之情，引起群比爭(zhēng)財(cái)，破敗連連，戊戌年柱以辰巳為空亡，戊辰日以戌亥為空亡，大運(yùn)連逢空亡、不得已出家為道。壬癸水潤(rùn)澤，德行廣布，時(shí)稱(chēng)真人。再入甲子，木神犯旺，駕歸道山。
此格以甲乙日，取地支寅卯辰或亥卯未木局，要不見(jiàn)庚辛之氣，見(jiàn)廣辛即官殺，非此格也。只從木而論，故曰曲直。運(yùn)喜東方，北方有水，木賴(lài)水生，故從其類(lèi)，主人多仁，忌西方運(yùn)。【眉批】甲乙生人寅卯辰，亥卯未全嫌白帝，但從木類(lèi)正為奇，得此清高仁且壽。篇解：這篇講的是曲直格的取格之法，格局喜忌和大運(yùn)喜忌。字釋?zhuān)?/span>曲者，彎曲；直者，不彎曲者謂之直。木有直而曲，曲而能直的特性，曲直就成為木的代名詞。文意：曲直為東方甲乙木，既能稱(chēng)其為仁壽,又可叫其為青龍，本格以甲乙木日出生的為主,地支要求寅卯辰全，或是亥卯未全的木局，但不能在八字中見(jiàn)到庚辛金，木逢金則以官殺而論，就不能入于本格局而推斷。本格干支幾乎都是木，所以叫曲直格。喜行北方水運(yùn)，因?yàn)槟举?lài)水而生,所以木喜生我之水鄉(xiāng)。真解：曲直仁壽格，日主見(jiàn)甲乙木，取地支成寅卯辰東方，或亥卯未木局，干支同類(lèi)，上下一氣，格成專(zhuān)旺，為曲直仁壽格。但《三命通會(huì)》中卻與《淵海子平》的觀點(diǎn)，不完全一致。認(rèn)為：甲乙日得亥卯未局，柱中必須要有亥字，為帶印為入格；若無(wú)亥而有卯，止是木之本氣，卻要見(jiàn)金土為貴。既無(wú)亥字，又無(wú)金土，則木不秀不實(shí)，難以言貴。而在《淵海子平》一書(shū)中卻云：“此格以甲乙日，取地支寅卯辰或亥卯未木局，要不見(jiàn)庚辛之氣，見(jiàn)庚辛即官殺，非此格也。只從木而論，故曰曲直。運(yùn)喜東方，北方有水，木賴(lài)水生，故從其類(lèi)，主人多仁，忌西方運(yùn)?！?/span>《神峰通考》認(rèn)為，“曲直位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽，此格屢驗(yàn)。大畏庚申辛西字，沖破東方秀氣，雖夭亦貴”，并解釋說(shuō)，“吾見(jiàn)此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類(lèi)，只怕申西庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申西一字，破之不吉。”另外《格解》也認(rèn)為：“此格日千甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無(wú)半分庚辛之氣，行運(yùn)喜東北方，用此怕西方運(yùn)，更怕刑沖?！币陨稀陡窠狻贰渡穹逋肌贰稖Y海子平》諸書(shū)，均光“既無(wú)亥字，又無(wú)金土，則木不秀不實(shí)，難以言貴”之說(shuō)，曲直格是一種專(zhuān)旺格，只能順其氣勢(shì)，不能逆旺勢(shì)，帶印之說(shuō)，順其氣勢(shì)，符合五行生克之理。但試想木旺之局，金臨死絕之地，木旺金缺；木旺之局，土亦為死地，見(jiàn)旺木則比劫爭(zhēng)財(cái)，皆為破格，所以《三命通會(huì)》曲直格，取土金之氣為貴者，恐有誤，需待商椎，還有待于在命理實(shí)踐中予以檢驗(yàn)。《三命通會(huì)》還認(rèn)為：如甲寅日有亥時(shí)，見(jiàn)丁卯劫財(cái)、陽(yáng)刃、傷官，雖貴卻不全合格。要不見(jiàn)庚辛之氣，見(jiàn)庚辛即官殺，逆木旺勢(shì)，則非此格。東方屬木，北方屬水，木賴(lài)水生，母子情深，子旺母以從子，故從其類(lèi)，正此之謂也。凡成曲直仁壽格者，大運(yùn)以食傷泄其秀氣為最美，原局如有食傷，則行財(cái)運(yùn)亦美。氣純勢(shì)強(qiáng)，可順而不可逆，印比之運(yùn)，從其旺神，固為適宜，但亦不可執(zhí)一。如原局露食傷泄秀，則印運(yùn)為忌；比劫透而無(wú)食傷，則財(cái)運(yùn)亦忌，隨格配置，各有喜忌。官殺逆其旺勢(shì)，最犯格局之忌，若無(wú)印生化，則為禍非輕。但原文認(rèn)為：“見(jiàn)丁卯劫財(cái)、陽(yáng)刃、傷官，雖貴卻不全合格”之說(shuō)，也需要具體問(wèn)題具體分析。如四支見(jiàn)亥卯未三合木局，則必定有卯，若天干透出丁火，泄木之秀氣，順格局氣勢(shì)，亦不為忌。如，丙寅、丁卯、甲辰、丙寅，甲木生于卯月，月令逢帝旺，支全寅卯辰，東方一氣，格成曲直仁壽。四柱見(jiàn)年干透丙，月干透丁，時(shí)于又透丙火，丙丁為甲木的食神傷官，能發(fā)泄日元之善華，用神者，丙丁也。早年行已午火旺之大運(yùn)，甲木秀氣得以流行，少年科甲，早遂仕路之光；行財(cái)?shù)?，先有食傷化劫之功。又行申酉金運(yùn)，又得丙丁回克之能；皆為佳運(yùn)。但一交壬水大運(yùn)，破局傷秀，降職歸田而不祿。大運(yùn) 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉李總兵造，乙木卯月，旺木當(dāng)令，日元得祿，枝繁葉茂。地支卯未合木，得年支寅木帝旺，甲木透年，乙木根深。時(shí)支子水澆灌，仲春氣候陽(yáng)和，正合曲直仁壽之格。丙丁透于月時(shí)，食傷得地，吐其秀氣，順其旺勢(shì)，格局干支配合得宜，五行生克有情，木火通明，貴富貴之造。初運(yùn)戊辰、己巳二運(yùn)，財(cái)星明透，大有比劫爭(zhēng)財(cái)之勢(shì)。然有丙丁透干，有食傷通關(guān)，引通土木之氣，食傷化劫生財(cái)，正是佳運(yùn)。庚午、辛未，丙火得地，秀氣流行，庚辛透于運(yùn)干，有悖木之旺勢(shì)，官殺破局，但有丙丁回克，所謂兒能救母，亦無(wú)妨礙。運(yùn)到壬申，申與原局子水合化有情，子申會(huì)水，壬水引出水之元神，乙木帶印入格，反助木旺勢(shì)。大運(yùn)一路生扶體用，可官居總兵。但大運(yùn)癸酉，卯酉相沖，沖提大運(yùn)，犯其旺勢(shì)，難以言吉。
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