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康有為其人

 zqbxi 2024-09-02 發(fā)布于江西

      康祖詒(1858年3月19日-1927年3月31日),別名南海,字廣廈,號長素,又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,廣東省南??h丹灶蘇村人,人稱康南海,中國政治家、思想家、教育家,光緒廿一年(1895年)進士,曾與弟子梁啟超合作戊戌變法,后事敗,出逃。辛亥革命后,康祖詒于1913年回國,定居上海辛家花園,主編《不忍》雜志,他信奉孔子的儒家學說,并致力于將儒家學說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教,曾擔任孔教會會長。1927年3月31日去世。

     康祖詒是中國近代史上政治家、教育家和文學藝術(shù)家,資產(chǎn)階級改良主義的代表人物??底嬖r作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動時,體現(xiàn)了歷史前進的方向。但后來,他與袁世凱成為復辟運動的精神領(lǐng)袖。

01 失意青年康祖詒

1898年,光緒二十四年,北京城的大街略顯滄桑。這一年,北京發(fā)生一件大事,歷史上稱之為“戊戌變法”。為什么好好的變法最后變成了政變?這不得不提到一個人,也許連他自己都沒有想到,他一手搭建的空中樓閣竟差點釀成禍國殃民的政治大亂,皇帝因他而被囚禁,志士為他血灑刑場,他本人卻在第一時間逃離事發(fā)現(xiàn)場,遠走異鄉(xiāng)。那么,不管這個人聲譽多么不堪,他遲早都要出場。

這個人叫康有為

康有為是個憤青,說他憤青,其實這一年他也不小了,正值不惑。既然不惑為什么還做出了這樣不靠譜的事兒,這跟他的理想和愛國情懷有關(guān)。當北京城大街上的冷風吹動他樸素而有些破舊的長衫時,他想到的是如何讓這個國家富強,順便飛黃騰達紅一把,改善一下自己的生活條件。

1882年,當康有為還叫康祖詒時,他第一次到北京參加順天府的鄉(xiāng)試,名落孫山?;丶視r路過上海,他開始接觸西方書籍,在心中埋下了維新的種子。

1888年,康祖詒再次到北京趕考,又遭不第。如果康祖詒沒有記錯,這已經(jīng)是他在考場上的第四次失意,但康先生沒有學習洪秀全,他還不想造反,他還有理想沒有實現(xiàn)。

這次落榜后康同學沒有馬上回家,而是給光緒寫了一封信,信的內(nèi)容就是他六年前在書攤上學到的那些理論?;瞬簧俟Ψ颍攀菍懞昧?,遺憾的是——沒人送,四品以上官員才能見到皇帝真容,他康祖詒肯定不行,可誰會愿意蹚這個渾水接這個差事?基本上白忙活了。

1891年,康祖詒回到廣東,開設(shè)“萬木草堂”布道講義,并涉嫌抄襲地寫了《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》兩本著作,打好了理論基礎(chǔ)。說到這,洪秀全越來越覺得這位姓康的老鄉(xiāng)是在模仿自己的路線了??衫峡底晕叶ㄎ幻鞔_,他們不是一路,一個黑道,一個白道,自己雖然成績差,但到底是文化人,要造反也要用高明一點的招式。鄙視完洪教主,老康也多少有點心虛,他知道,這是他靠宣傳上位的第一步,和路邊算卦的一樣,自己也是靠忽悠。所幸還有人信,比老康文采好、學歷高的舉人梁啟超就是其中之一。

1895年,康祖詒再赴京師,這一次參加的是會試。就在前一年,他還只是個三十六歲的高齡秀才,歷經(jīng)七次鄉(xiāng)試、六次不第,終于有了現(xiàn)在的舉人身份。會試前后,適值《馬關(guān)條約》簽訂,老康剛走出考場,就按捺不住寂寞了,他胸中一直都有一團火在燃燒,只是沒有遇見助燃的氧氣。這一次他明白了團結(jié)力量大的道理,聯(lián)合考場上“一千多名”舉人,上疏光緒帝,導演了一出有名的“公車上書”。這個有著宏大抱負的大齡憤青,沒有實現(xiàn)理想絕對不肯善罷甘休,即使理想破滅,他也要以一腔不到黃河心不死的熱情繼續(xù)前行。

可惜事與愿違,這一次他又沒成功。

“公車上書”雖然失敗,有一件事卻填補了老康的失落——苦等了二十年,年屆不惑的他終于中了個進士,被授予工部主事。這下康祖詒索性連家也不回了,他打算在北京發(fā)展。不知什么時候,他還抽空改了個名字叫康有為,看來老康準備做個有為青年,要大干一番事業(yè)了。

但上書這件事,第一次,第二次,一連三次,康有為都失敗了。

他陷入了沉思,想從屢戰(zhàn)屢敗中尋找成功的靈感。

1895年8月,康有為和弟子梁啟超在北京成立強學會,主張維新,提倡救國圖強。三年后,又在北京成立保國會,輿論造勢的條件形成。

光緒久聞康南海大名,決定見見這個傳說中的康有為。

02 圍園殺后:從變法到政變

在光緒面前,康有為是一個出色的演講家,哪怕只是紙上談兵。老康越說越來勁,提出要全變驟變,說到高潮之處,竟建議殺幾個頑固大臣以清君側(cè),這法就變了。連一旁的榮祿都不寒而栗。

歷史表明,秩序和傳統(tǒng)被貿(mào)然撕裂,必然會出亂子。無論文化還是政治,后人均有所傳承,時間橫跨千年,傳統(tǒng)沿襲卻一直沒斷,近現(xiàn)代史上幾次對傳統(tǒng)的人為破壞,都在動蕩時期。

政治老手看到任何一絲風吹草動,最先想到的必是軍權(quán),沒有槍,什么時候都是俎上魚肉,慣于宮廷爭斗的慈禧當然清楚。

同樣,康有為也知道槍桿子重要,可光緒手里沒人他也沒轍,單靠一群赤手空拳的年輕人根本不足成事。后來他才底氣不足地提到一個人——那個曾經(jīng)與他大談維新的袁世凱。

袁世凱抵京前一天,光緒因罷黜舊臣一事,遭到慈禧的訓斥,這讓光緒陷入了沉思。他給楊銳等幾位章京寫了封信:“近來朕仰窺皇太后圣意,不愿將法盡變,并不欲將此輩老謬昏庸之大臣罷黜,而用通達英勇之人,令其議政,以為恐失人心。雖經(jīng)朕屢次降旨整飭,而并且隨時有幾諫之事,但圣意堅定,終恐無濟于事。即如十九日朱諭,皇太后已以為過重,故不得不徐圖之,此近來之實為難之情形也。朕亦豈不知中國積弱不振,至于阽危,皆由此輩所誤;但必欲朕一旦痛切降旨,將舊法盡變,而盡黜此輩昏庸之人,則朕之權(quán)力實有未足。果使如此,則朕位且不能保,何況其他?今朕問汝:可有何良策,俾舊法可以全變,將老謬昏庸之大臣盡行罷黜,而登進通達英勇之人,令其議政,使中國轉(zhuǎn)危為安,化弱為強,而又不致有拂圣意。爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志等妥速籌商,密繕封奏,由軍機大臣代遞。候朕熟思,再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至。特諭。”

多么平常的一封信,變法遇到了困難,陳述情況,提出問題,傾訴情懷,探討對策,一切再正常不過。而且,從內(nèi)容來看,光緒并沒有特指收信人是康有為??墒牵涤袨楸M管變法思想幼稚,卻野心勃勃地解讀出另外一種含義。他這種解讀方式就是炮制偽詔,還在偽詔的“收件人”一欄里加上了自己的名字。

在康有為的用功臨摹下,一份新的密詔產(chǎn)生:“朕維時局艱難,非變法不能救中國;非去守舊衰謬大臣而進用通達英勇之士,不能變法。而皇太后不以為然。朕屢次極諫,太后更怒。今朕位幾不可保,汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等,可與諸同志妥速密籌,設(shè)法相救。朕十分焦灼,不勝企望之至。特諭?!?/p>

這樣一來,原文“果使如此,則朕位且不能?!弊兂闪恕敖耠尬粠撞豢杀!?,光緒讓他們商議的“使中國轉(zhuǎn)危為安,化弱為強,而又不致有拂圣意”的折中方案直接沒提,更重要的是,收信人從光緒的“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志”中直接多了一個“汝康有為”。

這已經(jīng)不是解讀,而是名副其實的謀逆。

就這樣,光緒被扭曲的事態(tài)趨向逼到了騎虎難下的境地。

史界評論康有為的行文特點是“善于作偽”,而此舉,正是他這一特點的延續(xù)。

03 欺世盜名一百年

晚清文人重視立言,多有寫日記的習慣,幾乎每人都有幾本個人作品集。作為戊戌事件中“躺槍”的男主角,袁世凱也寫了,不過他意不在立言,而是為了“洗刷污點”,自證“清白”。對于這晚的記載,袁世凱留有《戊戌日記》,梁啟超著《戊戌政變記》,康有為《康南海自編年譜》中也有提到,畢永年看出康有為是謀逆,寫下更為直接的《詭謀直紀》。

康有為一廂情愿。最終,袁世凱選擇了拒絕入伙,他不想將自己攪入一場政變。

同時,慈禧的種種動作也說明,東窗事發(fā),事情已經(jīng)敗露。

次日一早,幾個年輕人去南海會館找他們的老師康有為,拍了好大一陣門沒有回音。他們當然找不到康老師,因為康有為已經(jīng)于前一晚在日本的護送下逃往天津,在六君子命懸一線的時候,他正躲在英國人的船艙里準備逃往日本。

有你們幾個小年輕和皇帝殿后,我就先撤了。

典型的交友不慎。

此時的北京城已是劍拔弩張。慈禧正拿著那封“密詔”拷問光緒帝,顯然,老太太已經(jīng)訓政。而在此之前,光緒帝已經(jīng)失去權(quán)力,意味著變法已經(jīng)失敗,慈禧最先下令逮捕的只是康氏兄弟,而不是譚嗣同,也否定了袁氏“出賣維新派”之說。因此,榮祿和袁世凱從天津“及時趕到”,只是使慈禧加大了懲處力度,擴大了緝拿范圍。

袁世凱也因毫不知情的“被同黨”而惹怒慈禧,差點人頭落地。

兩天后,六君子喋血菜市口。變法失敗。

縱觀政變始末,說到底,因康氏一人而起,康有為才是真正的始作俑者。可以說,戊戌六君子的死,歸咎于武裝政變,歸咎于偽詔,歸咎于康有為手中的那支筆。

康有為想愛國,卻真的沒有愛國的能力。

辜鴻銘稱康有為“自私自利而具野心”,胡思敬記錄這段歷史,以“康有為構(gòu)亂始末”為題,正說明了康氏“變法”的性質(zhì)。愛國沒錯,以自私僭越之心綁架皇帝強加于政治,拿一個國家的命運擅自押注,這就嚴重不對了,不僅僅是自私的問題。

嚴復后來評價康、梁與這場政變:“誤清室者乃此二人,誤蒼生者,亦此二人。慈禧垂暮之年,倘康、梁不采取急進態(tài)度,則光緒終可暢行變法,乃康熱衷過甚,卒演成賣君、賣友慘劇??底詈笾簧磉h竄,施施然以忠臣志士自命,堪云無恥之尤?!?/p>

一語道破天機。

在處理這事件中,康、梁師徒表現(xiàn)出高度的默契。事過多年,光緒、慈禧先后晏駕,梁啟超曾寫給康老師這樣一封信,讓康有為統(tǒng)一口徑,以免師徒不一,落人口實:“袁賊已敗,故措詞不能不稍變易,已僭改若干,謄寫遞去矣。戊戌密謀,鄙意謂必當隱諱,蓋投鼠忌器,今兩宮皆殂,前事非復嗣統(tǒng)者所忍言。非傷德宗,傷孝欽,為監(jiān)國計,實無從理此曲直也。故弟子寫信入都,皆力辯戊戌絕無陰謀,一切悉由賊虛擬,專歸罪于彼一人,則能夠開脫孝欽,而事易辦,師謂何如?望爾后發(fā)論,跟此一線,以免異同,為叩?!?/span>

一句“悉由賊虛擬,專歸罪于彼一人”,解開了百年謎團。

虛偽的康圣人

1、當然,康有為可以在歷史上留下印記。他的存在是有原因的,他還是有一些能力的:

無論如何,1898年維新運動前后,雖然他夸大了自己的成就,但他的改革進步精神仍然值得尊重。認出。

康有為堪稱近代比較著名的政治家、思想家、教育家、文學家,因為他的字寫得相當不錯。

北京大學教授陳玉龍曾說過:

“真正能以深厚的書法功底取勝,達到大理水平的人,只有康有為、于右任、李志民、沙孟海等人?!薄!?/p>

陳教授將康有為的書法排在了榜首,具有很強的地位。雖然我們不能欣賞,但是北大教授都這么說了,我覺得應(yīng)該不錯。

但是,評價一個人,不能只看這一面,否則,曾經(jīng)抗清奮進的汪精衛(wèi)就會成為英雄。所以,我們還是要看這個人晚年做了什么。

康有為最后一次出現(xiàn)在歷史教科書上的事件是他支持張勛復辟。如果他從一開始就支持1898年的改革運動,那就是一個進步的想法。所以這次支持復辟,甘愿與共和國為敵,是思想上的倒退,會被進步人士詬病的

據(jù)說,張旭復辟后,康有為剃掉了胡子,變相進京。以隱藏自己的身份。本來他想雇個光棍,但紫禁城的金貴妃嫌他辮子太短,又沒有胡子。她說這個王朝從來沒有沒有胡子的宰相,所以她必須擔任碧德院的副院長。位置。

2、從此,康有為從圣人的寶座上跌落下來,隨之而來的是人們對他人品的懷疑。

張勛復辟失敗后,康有為有幸再次成為北洋政府的通緝犯。他是復辟五名通緝犯中的第一位。從1898年到1917年,這是康有為第二次成為通緝犯。

如果上次清政府想要他,他可以通過欺騙贏得別人的同情,但這一次他就沒那么幸運了。

所以,這次他被通緝的時候,北洋政府雖然只是說說而已,但并沒有采取任何行動來抓捕他。但康有為勃然大怒。他躲在外國使館里,在電話里發(fā)誓:“我這輩子從來沒有誹謗過任何人,也沒有開過玩笑。上帝看到了,四千萬人都看到了。如果我撒謊,那就'毀滅我’””'“

他之所以這樣罵人,是因為他相信復辟的真正罪魁禍首其實是時任總統(tǒng)馮國璋,并且相信他是整個事件的主謀。

這次復辟事件,是康有為政權(quán)最親近的人,也是最快失敗的,而且這種機會很難得,一旦失去了,以后就沒有機會了,這深深傷害了一向自視甚高的康有為。作為一個圣人,這也是他做出如此憤怒舉動的原因。

雖然康有為在中國的土地上很難有所作為,但至少在政治上他基本上是不可能的。但是在國外,當事情發(fā)生時就康有為的私生活來說,他還是很有能力的,取得了很大的成就。

而正是這種出軌的生活,也讓人們看到了康有為鮮為人知的另一面,令人震驚!

3、康有為流亡海外后,就這樣開始了他的欺騙生涯。更不用說,生活很有趣!

當1898年的改革運動如火如荼地進行時,康有為可能已經(jīng)嗅到了不祥的味道。或許,正如他所說,他收到了光緒帝的“密令”,讓他“趕緊去上海,不要拖延和等待”。簡而言之,他逃脫了。

當1898年六君子走上刑場時,被譽為1898維新運動總設(shè)計師的弗拉基米爾·康有為已經(jīng)登上了開往日本的輪船。從此,他開始了十幾年的流放生活。

先是偽造了一張自己與光緒帝、梁啟超的合影,成功欺騙了所有人。

所以,如果要問中國歷史照片PS行業(yè)的創(chuàng)始人是誰,我想第一選擇就是康有為。雖然他確實受到了光緒帝的接待,但他也只是遠遠地看了一眼。鑒于他與光緒帝關(guān)系密切,根本不會與光緒帝合影。

而且,當今社會,不可能找到一張可以確認是光緒帝的正面照片(有幾張照片是遠距離偷拍的)。也許光緒帝根本沒有拍照片,或者也許連一張照片都沒有拍。肯定是被慈禧太后毀掉的。

然后就是光緒帝的“腰帶令”,說光緒帝讓他救自己,包圍花園,殺死死女王。正是憑著這份偽造的“腰帶令”,康有為在加拿大成立了“保救清皇帝公司”。

雖然名為公司,但實際上是按照政黨模式運作的。加入這個?;逝晒九蓞f(xié)會并不是免費的,你必須支付一定的費用。會員標準最初是一美元,后來增加到五美元。

4、說到講故事和繪畫,康有為絕對是大師。如果他出一本專門講如何創(chuàng)業(yè)的書,絕對會火爆!

康有為和今天的企業(yè)家一樣,寫文章、發(fā)表演講,把慈禧太后描述為頑固的老巫婆,稱贊光緒帝為一顆冉冉升起但被壓抑的悲劇明星。

我是救世主。只要我支持他救光緒帝,事后所有捐助者都有功勞:

“誰有救國之功,誰就是將軍!”

其實這家公司經(jīng)營的地方還不錯。拿到這么多錢后,可以開銀行、發(fā)行鈔票、經(jīng)營船舶、修建鐵路、開發(fā)礦業(yè)。然后拯救光緒帝。一旦皇帝被救出來,這家公司自然會成為最大的受益群體。

這就是為什么很多人愿意捐款。一方面,確實有人同情光緒帝,但另一方面,一切都是為了利益。

但后來,隨著革命黨的出現(xiàn),清政府也開始實行新政,康有為那種大吵大鬧、小雨點的做法就不再流行了。

康有為仍在墨西哥大力投資,但資金鏈斷裂。他對此非??鄲溃?/p>

“我們籌不到錢,又被敵人包圍了?!?/p>

雖然公司瀕臨破產(chǎn),但康有為卻“吃飽了”,這也引起了其他股東的憤慨。比如,資深?;逝?、美洲華僑富商葉恩就罵康有為:

“他囂張跋扈,生活奢侈……有意模仿歐美皇帝”……吞并公款,經(jīng)營私營企業(yè)?!?/p>

5、連康有為都在瑞典買了一座島,在島上建了一座中式花園,取名“北海草堂”,住了三年!

1914年,康有為回國后,租住在上海辛家花園。這是一座類似于“大觀園”的住宅。原為盛宣懷的宅邸。每月租金120元。

后來他訪問青島,住在提督樓。這座建筑面向大海,景色非常壯觀。康有為非常滿意,后來干脆買下了。

所以,對于康有為來說,錢真的是微不足道,不值一提。錢很多,但是錢多了,人就變了。真是好色之徒!

雖然康有為在改革過程中極力主張男女平等,也提倡一夫一妻制,但他本人卻完全不是這樣的。

他總共娶了六位妻子,分別是張云珠、梁穗爵、何占利(美籍華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖鼎正、張光。

如果前兩任妻子都算正常的話,那么下面幾位就暴露了康有為的愛好:

娶第三任妻子何占利時,康有為50歲,她只有16歲;市岡鶴子原本是康有為流亡日本時的女仆。當時她17歲,康有為56歲。1915年,第三任妻子去世,康有為悲痛欲絕,立即娶了18歲的廖鼎正尋求安慰……

尤其是與最后一任妻子結(jié)婚時,康有為已經(jīng)60多歲了。那一年他去西湖游覽,被一個小女孩迷住了。回家后,我多方打聽她的名字,終于得知她叫張光,今年18歲。她原本不同意娶她,但無力承擔康有為的報酬,所以才妥協(xié)。

康有為去世后,特意要求幸存的妻子不要再婚!

6、除了貪財色欲之外,康有為的人品也有問題!

民國著名學者梁漱溟曾披露康有為做過的兩件事:

其一,康有為曾到過陜西臥龍寺,偷偷拿走了許多珍貴的古代佛經(jīng)。寺廟。他把它裝上騾車并試圖偷走它。不料卻被人發(fā)現(xiàn)并追了回來。

還有一次,康有為愛上了一幅字畫,就向銀行家喻凡成“借”了這幅名畫。但康有為拒絕歸還借來的畫,喻凡成多次索要也不肯歸還。他氣壞了,就叫了一群人跑到康有為家里去拿回來。

還有一次,新加坡富翁邱淑媛聽信了康有為的欺騙,送給他30萬兩白銀給康才昌,要求他發(fā)動起義。沒想到康有為扣留了27萬兩給自己買古董,然后又給了唐慈昌3萬兩。結(jié)果起義被拖延,消息走漏,張之洞前來阻止起義。

此外,康有為落魄時,還無償嫖娼。是的,它是免費的!他以前沒錢的時候就去上海各個熱門地方賒借貸款。最后,一群債主來討債,小伙子躲到了一艘開往廣州的船上。

后來,水手發(fā)現(xiàn)了不尋常的情況,打開甲板一看,康先生就藏在里面。于是有好人作詩:

“無臺可免債,有舟可承”。如果你沒有一分錢,就不要浪漫。

7,康有為還提出了種族改善計劃。對于這個計劃,他寫道《大同書》:

大意是這樣的,他認為在種族方面,白人是最高,黃色次之,棕色第三,黑色最后。

如果你想提高清朝人的素質(zhì),可以引入白人女子嫁給他們,也可以讓男子出國嫁給白人這樣的話,一百年后,黃種人就會被消滅,所有人都變成白種人。

至于棕色和黑色,就更難改善了。不僅要避免陽光直射,有的還得閹割。如果想要提高,需要幾千年才能全部變白。

康有為曾經(jīng)更換過兩個雞蛋,新版本中有記錄《古春風樓瑣記》。

說起康有為的晚年,面對這20歲、30歲的妻子,他就像狼和虎一樣無助。我在一本西方雜志上讀到一些關(guān)于回春手術(shù)的內(nèi)容,是關(guān)于一位外國醫(yī)生沃羅諾夫和他的最新研究成果。小猴子或大猩猩的睪丸可以移植到人類身上,不僅可以增強他們的身體,還可以增強他們的能力。

就這樣,康有為聯(lián)系了一位德國醫(yī)生,在上海免費進行了霰彈槍裝彈手術(shù)。雖然犧牲了一只猴子,但手術(shù)最初很成功,康有為感覺又活了過來。

可惜好景不長,很快就出現(xiàn)了排斥反應(yīng)??涤袨檫€起訴了一名醫(yī)生,但他在審判前就去世了……

總之,醫(yī)生存在,手術(shù)也存在。不知道是不是換卵手術(shù)。雖然聽起來不可思議,但無風不起浪,讀者可以自己說出真相。

康有為因病去世后,章太炎專門為他寫了挽聯(lián):

“國家將在災難中滅亡,但我們永遠不會老死”。

這句話出自《論語·憲問》:

“子曰:'子不為弟子,老不語,老不死,君子為賊?!?/p>

師父果然是師父,而且是在街上。當你罵人的時候,你可以如此優(yōu)雅。這幅挽聯(lián)可以算是給康有為下了最后的判決。

細節(jié)十三

01

教科書上,被尊為思想家、教育家、資產(chǎn)階級改良主義的代表人物康有為,擁有名號一籮筐:
原名康祖詒,字廣廈,人稱康南海,南海圣人;
號長素,號明夷,號更甡、號西樵山人,號游存叟、號天游化人…
好頭疼。

02
康大先生,出生于咸豐八年。
五歲熟誦唐詩數(shù)百首,有神童之譽。
可神童不太神。
同治十一年,童試落榜;
光緒二年,鄉(xiāng)試落榜;
光緒八年,再度落榜;
直到光緒二十一年,康大先生才得中進士。
而天下已換了三屆天子。

03

光緒十七年,康大先生的代表作《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》橫空出世,一時轟動文壇,風頭無兩。
弟子梁啟超嘖嘆有加,極力捧場,不料話多說走了嘴:
(康老師)“見廖平(晚清經(jīng)學大師)所著書,乃盡棄其舊說?!?/div>
敢情,是融梗,抄襲之作。

04
有一年,康大先生前去西安臥龍寺參觀。
趁僧人不備,將寺中數(shù)卷珍貴古版佛經(jīng)裝上騾車,試圖盜走。
不想做賊心虛露了馬腳,很快被人發(fā)現(xiàn)并追回。
——根據(jù)1924年1月12日《申報》

05
康大先生最牛的成就之一,是1895年的“公車上書”。
“東事戰(zhàn)敗,聯(lián)十八省舉人三千人上書,次日美使田貝索稿,為人傳抄,刻遍天下,題曰《公車上書記》。”
聽聽,可謂氣勢如虹,蔚為大觀。
事實卻是,描述出自康有為自撰的《我史》。
2005年北大歷史教授茅海建發(fā)表的《“公車上書”考證補》指出:康根本就沒送過。
茅教授認為,“公車上書”是有兩個不同的概念。
一是由政治高層發(fā)動、京官組織的上書,其數(shù)量多達31件,簽名的舉人多達1555人次,且上書已達光緒的御座;
另一個是由康有為組織的“十八行省舉人聯(lián)名上書”,那是一次流產(chǎn)的政治事件。而且康有為組織的“十八行省舉人聯(lián)名上書”,并不是都察院不收,而是康有為根本沒有去送。
06
戊戌變法前日,維新黨人譚嗣同等忙得不可開交。
身為總導演,康大先生卻早早跑路,由天津乘船直奔上海。
結(jié)果大家都知道,當戊戌六君子慷慨赴死時,
康大先生已登上了開往日本的客船。

7

康大先生存有一張引以為豪,經(jīng)常拿出炫耀的照片,
是他與光緒皇帝和梁啟超的合影。
但經(jīng)考證,照片純屬偽造,是“照騙”。
由此,康有為堪稱中國歷史照片PS第一人。
08
康大先生畢生都在與封建舊道德作斗爭,大力推行一夫一妻制。
為親身體驗一夫多妻制到底有多萬惡,
于是娶了六房太太。

09

避難日本,康大先生大聲疾呼:
救亡圖存,死又何懼?走,跟我殺回北京城,活捉慈禧那老妖婆!
無數(shù)華裔為之動容,紛紛捐資買槍買炮。
可銀子到賬,康大先生掉頭就娶了個16歲的日本少女,
納為四姨太,開始了抗日大業(yè)。
10
落魄上海,康有為仍流連忘返于風月場。
哪怕囊中空空也要去,大不了賒賬。
可總是要還的。
聽聞,數(shù)家組成清欠團,來討風流債,康有為惶惶逃往廣東。
清欠團一路追到碼頭,遍尋不著。
直至開船,水手發(fā)現(xiàn)船艙夾板內(nèi)有人。
揭開一瞧,嘿,正是康大先生。
于是,有人寫詩諷之:
“避債無臺卻有舟,一錢不值莫風流?!?p style="text-align:center;">

11

著名新聞人高拜石在《新編古春風樓瑣記》中說,
人至晚年,康有為癡迷于尋求改善性功能的偏方。
68歲時,聽聞一個名叫沃羅諾夫的德國醫(yī)生很有兩下,會換睪,康有為大喜:
妻妾成群,疲于應(yīng)付。來,給我換倆猩猩蛋!
移植罷,不料器官產(chǎn)生排異反應(yīng),不治身故。
盡管此軼事有附會之嫌,但試想一下:
假如夫人們因此懷孕,天知道會生下什么來。
12
1927年,青島,康有為走到了人生盡頭。
樸學大師章太炎送他一副對聯(lián),權(quán)做蓋棺論定:
“國之將亡必有,老而不死是為。”

13

康有為當年靠假的衣帶詔,在海外建了一個抵抗慈禧的黨派。
因為從沒有半點行動,于是收的錢多到?jīng)]地方花,就炒房,不巧還真發(fā)財了~
比如他在瑞典就買了個小島,住了三年,就再也沒回到島上。

此處風景優(yōu)美,現(xiàn)已經(jīng)被瑞典收回。

康有為書法

在書法理論上發(fā)揮了阮元、包世臣的崇碑觀點,著《廣藝舟雙楫》,對近代書法理論影響極大。他的書法亦植根于北朝碑刻,尤其是北魏《石門銘》,所以他的書法渾拙古勁,奇肆開張,有縱橫跌宕的氣勢,具有獨特風格。

碑派書法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫

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碑派書法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫

碑派書法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫


康有為“圣人”名不虛

    中國近代資產(chǎn)階級改良派運動領(lǐng)袖康有為(1858—1927年),原名祖詒,字廣廈,號長素,又號更生,廣東南海人,清光緒年間中進士,1888年他30歲時即上書光緒皇帝,提出變成法、通下情、慎左右的變法圖存三項建議,因受阻未能上達。1890年后,他在廣州設(shè)萬木草堂,聚徒講學,培養(yǎng)變法骨干。其弟子有梁啟超、陳千秋、徐勤等。1895年,康有為赴京會試,時值甲午戰(zhàn)敗,“馬關(guān)條約”即將簽訂之時,因此,他與梁啟超等聯(lián)絡(luò)18 省會試舉子1300人,上萬言書,要求拒約、遷都、變法,這便是歷史上有名的《公車上書》。該萬言書亦因故未能上達。
    中進士后,康有為被授工部主事,但未就職。是年5 月,他又第三次上書,得以上達,受到光緒皇帝嘉許。是年7月,他與梁啟超主辦《中外紀聞》報,后與文廷式、陳熾等在北京、上海組織設(shè)立強學會,出版《強學報》,宣揚和推動全國的變法運動,成為清末維新派首領(lǐng)?!拔煨缯儭笔『?,他又轉(zhuǎn)而成為?;逝?,宣傳君主立憲,宣揚尊孔復辟,有《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書》等著述多種。
    相傳幼年時代的康有為即聰明過人,博覽群書,抱負遠大。南通大實業(yè)家張謇,也是贊同戊戌變法的維新派人物,當他在南通操辦工業(yè)與文化教育之時,康有為正為維新變法之事在江南奔走。后來康有為過江到了南通,這就免不了要去拜訪一下在南通頗有聲望的張謇。
    對于康有為前來拜訪,張謇并未表現(xiàn)出多大的熱情。他有他的想法,康有為雖然在光緒皇帝跟前提出了一套變法維新的主張,但這只能說明此公胸有大略,足智多謀而已。至于他的文才,只怕比不過我狀元公吧!有道是君子以文會友,我張謇今天倒要考一考他這位大名鼎鼎的康“圣人”呢!
    這一天,康有為被張謇府里的管家領(lǐng)進了客廳。張謇見了康有為,只是簡單地寒暄了幾句,便話鋒一轉(zhuǎn),單刀直入,出一比上聯(lián),考起康有為來了:
    四水江為首,四方南第二,先生從江南來,還居第一,還居第二?
    “這個……”康有為心里一怔:“好厲害的狀元公啊!”他明白,張謇分明是在出句“刁難”自己,他若答不出個“一”、“二”來,只怕今天連個座位都找不著呢!文人相聚,吟詩作對,這倒不足為怪,問題是狀元公這比出句太絕了?!八乃?,指江(長江)、河(黃河)、淮(淮河)、濟(大運河),江為其首,這點常識難不倒我康有為。“四方”,指東南西北,南為其二,這更不在話下。不過,狀元公的出句并不是要我康有為來講天文地理,而是要自己這個從“江南”來的回答自己是居第二還是居第一。若論“江”,自己當居第一;但若論“南”,自己又當居第二。自古以來,居第一者為上賓,若居第二,那可真夠丟人現(xiàn)眼的了!很顯然,自己要想在這位文名赫赫的狀元公面前不失體面而又不卑不亢,必須對出一比同樣“厲害”的下聯(lián)來。也許,作為主人的狀元公張謇,此刻正在等著看自己的笑話呢!想到此,康有為認真思索起來。他真不愧是“康圣人”,一刻兒功夫,他的下聯(lián)就想好了。只見他對張謇略一躬身,便笑呵呵地對道:
    三教儒在先,三才人在后,小子本是儒人,不敢在后,不敢在先! 
    民間又傳此聯(lián)系梁啟超對張之洞出句。聯(lián)語與此略異。作:四水江第一,四時夏第二,老夫居江夏,誰是第一,誰是第二?三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,豈敢在后,豈敢在前!關(guān)于康有為與張謇所對此聯(lián),民間所傳,聯(lián)語亦有異處。為:四水江為首,四方南第二,先生從江南來,還居第一,還居第二?三教儒在先,三才人在后,小子本是儒人,不敢是后,不敢是先! 可能因出句中有“老夫居江夏”一語,民間疑為張之洞在江夏(即武漢)時出句,但未見所本。另一傳為:四水江第一,四時夏第二,先生來江夏,誰是第一,誰是第二?三教儒在前,三綱人在后,小子本儒人,不敢在后,不敢在前。還有傳作:四水江第一,四時夏第二,先生居江夏,誰是第一,誰是第二?三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,何敢在后,何敢在先!
    “妙對啊!妙對!”張謇脫口連連贊道:“先生果然是個'圣人’,適才張某慢待先生,望乞恕罪!”他一邊說,一邊將康有為請到貴賓的座位上,連聲呼喚家人上茶。
    張謇之所以能因半聯(lián)妙對而如此敬重康有為,就是因為康有為所對的這比下聯(lián)著實不簡單?!叭獭?,指儒教、佛教、道教。儒教是我國春秋時代的孔夫子所創(chuàng)立,孔子是著名的大教育家和思想家,所以歷代讀書人均被稱為“儒人”?!叭拧?,指天、地、人??涤袨檎f自己是個儒人,當然名副其實。那么,既然為“儒人”,論“儒”,康有為當居“先”,所以他說“不敢在后”;而若論“人”,康有為則應(yīng)在“后”,所以他又說“不敢在先”。這兩個“不敢”,十分巧妙地回答了張謇提出的兩個“還居”,不但保住了自己的面子,而且表現(xiàn)出作為“儒人”的水平。
    張謇、康有為所對的這副妙聯(lián),乍看上去,似乎不過是賓主間的一問一答,僅僅是“座次之論”而已。然而,正是這一問一答,才足以看出其問得有趣,既刁鉆又困難;答得巧妙,既圓滑又不失大家風度。足見二人文才、智慧之不凡。
    后來,康有為曾為北京袁崇煥廟題寫了這樣一聯(lián):
    其身世系中夏存亡,千秋享廟,死重泰山,當時乃蒙大難;
    聞鼙鼓思遼東將帥,一夫當關(guān),隱若敵國,何處更得先生。
    袁崇煥是明代抗金英雄,天啟六年(1626 年)抗后金獲寧遠大捷,升任遼東巡撫。次年又獲寧錦大捷,崇禎皇帝授以兵部尚書,督師薊遼。崇禎二年(1629 年)后金軍繞道古北口入長城,進圍北京,袁崇煥聞訊星夜督師馳援,誰知崇禎皇帝誤中反間計,以為他與后金有密約而殺之。這一冤案,對明朝來說是在存亡未卜之時自毀長城??涤袨橐罁?jù)袁崇煥生前的作為,中肯地指出“其身世”重系著中夏存亡的國運,這樣的人應(yīng)當長命百歲,可惜“當時乃蒙大難”,慘死非命,巨星殞落,真是“死重泰山”啊!所以為英魂修建了“千秋享廟”,其香火當萬年不衰。盡管如此,我們這些后死者如果再聽到戰(zhàn)斗的“鼙鼓”聲,定會想起防守遼東的“將帥”來,他“一夫當關(guān)”就能“隱若敵國”,可是我們到何處尋覓呢?怎樣才能“更得先生”您呢?上聯(lián)寫袁崇煥死重泰山,下聯(lián)傾訴后祭者之哀情,語重情深,感慨良多,催人淚下。
    有一次,康有為游九江,曾為當?shù)匾幻賳T題贈對聯(lián)一副:
    左江右湖,兼領(lǐng)廬阜;荻花楓葉,且官潯陽。
    據(jù)吳恭亨《對聯(lián)話》。
    以極切其地而久負盛名,故吳恭亨在其《對聯(lián)話》中贊此聯(lián):“十六字如鑄精鐵,且不能搬向他處?!闭媸且徽Z中的。
    光緒二十四年(1898 年)九月二十一日,慈禧太后發(fā)動政變,幽禁光緒皇帝,捕殺譚嗣同等“戊戌六君子”,通緝康有為、梁啟超,罷免維新派官員陳寶箴、江標、黃遵憲等數(shù)十人,廢除光緒皇帝頒布的新政詔令?!拔煨缱兎ā彼旄媸??!拔煨缌印庇鲭y后,逃亡日本的康有為曾撰書一聯(lián),表達自己對“后黨”的無比憤恨和對死難者的無盡哀念。聯(lián)云:
    殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本無恨,君亦何尤,當效正學先生,啟口問成王安在?
    漢室黨錮,晉代清談,振古己斯,于今為烈,恰如子胥相國,懸睛看越寇飛來
!
    雖僅數(shù)十字,卻包涵了豐富的內(nèi)容,有對歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié),有對國家前途、命運的預見,又將其與“六君子”的被害聯(lián)為一體,集成巨觀,不愧為哀挽聯(lián)中的寶墨。他還專為“六君子”之一譚嗣同寫過一副挽聯(lián),久傳不衰:
    復生不復生矣;有為安有為哉?
    “復生”是譚嗣同的字。作為志同道合的親密戰(zhàn)友,康有為運用嵌字格將譚嗣同的名字嵌在聯(lián)首和聯(lián)腰位置,哀悼死者不能復生;下聯(lián)則以自己的名字嵌在相同字位上,檢討自己的沒有作為。上聯(lián)為哀悼語氣的陳述句,感情真摯,極度傷心;下聯(lián)是感嘆式疑問句,含義深沉,耐人尋味。采用嵌字格撰寫挽聯(lián),本不多見,而此聯(lián)更顯得天衣無縫,實乃最大特色,非大手筆不能為矣。
    1917年,康有為60歲生日時,曾撰制“自壽聯(lián)”一副,貼在祝壽戲臺上。聯(lián)曰:
    傀儡曾遣登場,維新變法,備歷艱辛,廿年出奔已矣!中間灰飛劫易,幾閱滄桑,壽人笙磬忽聞,北海劫來如夢幻;
    歌舞業(yè)經(jīng)換劇,得失興亡,空勞爭攘,一世之雄安在?此時霧散煙消,徒留感慨,老子婆娑未已,東山興罷整乾坤。

    對他當年政治活動的失敗,吁嗟不已。
    康有為擅長聯(lián)語,除上述者外,還有一副很有名氣的對聯(lián),是賀吳佩孚50 歲生日一聯(lián):
    牧野鷹揚,百世功名才半紀;洛陽虎視,八方風雨會中州。
    此聯(lián)切合吳佩孚的身份,又點出是其50 歲生日以及做生日的地方——洛陽,還寫了當時的政治、軍事局勢,堪稱佳作,一時傳遍天下,但也有“捧”得太過之嫌,故康有為隨后又寫了一聯(lián)贈給吳佩孚:
    好問則裕,自用則小,雖周公之才美,使驕吝不足觀矣;
    聞過則喜,見善則拜,若諸葛之公明,能集思庶廣益焉。
    則是對吳佩孚的“剛愎自用”加以勸諫了。

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