福樓拜的《包法利夫人》是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典。該書首次出版于1857年，距今已有160余年。之前沒(méi)有讀過(guò)福樓拜的作品，但久仰《包法利夫人》的盛名，也想了解為什么這樣一部講述婚姻愛(ài)情的小說(shuō)能被譽(yù)為世界十大名著之一。于是乘著出差途中的空隙，讀完了這本《包法利夫人》。盡管與故事發(fā)生的背景間隔了一百多年，但是書中有關(guān)人性和欲望，理想和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)刻畫依舊給我留下了深刻的印象。正如有人問(wèn)福樓拜，誰(shuí)是包法利夫人的原型，他答道：“包法利夫人就是我自己”。我覺(jué)得包法利夫人即是他自己，也是所有人，讀者能在其中看到一部分自己的影子。

《包法利夫人》的故事并不復(fù)雜，主要講述了農(nóng)民家庭出身的女主人公愛(ài)瑪，一個(gè)對(duì)浪漫愛(ài)情生活、上流社會(huì)抱有滿懷憧憬的少女，因?yàn)楦赣H受傷而結(jié)識(shí)了鄉(xiāng)村醫(yī)生夏爾包法利并嫁給了他。但婚后生活的平凡單調(diào)，丈夫的平庸無(wú)趣讓她痛苦甚至抑郁。夏爾為了讓妻子開心，搬家去了永鎮(zhèn)，但在那里，包法利夫人遇到了兩個(gè)改變其命運(yùn)的男人萊昂和羅多爾夫，接連陷入兩段婚外情，最后卻被無(wú)情拋棄。而包法利夫人縱欲的后果是債臺(tái)高筑，最終所有家產(chǎn)都要被變賣。當(dāng)她嘗試了所有解決債務(wù)危機(jī)的辦法并失敗后，選擇了吞砒霜自殺。

盡管包法利夫人的結(jié)局是以自殺這樣不體面的方式收?qǐng)?，但是回望她短暫的一生，她并非十惡不赦，大奸大惡之人，悲慘的結(jié)局讓人十分唏噓。

她物質(zhì)，渴望浪漫，迷戀上流社會(huì)的紙醉金迷，對(duì)于年輕的女孩子來(lái)說(shuō)也并非是什么大錯(cuò)。她的欲望和野心，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下幾乎沒(méi)有可以自由發(fā)揮的余地，她的人生境況主要靠婚姻決定，而她與夏爾包法利的婚姻無(wú)法滿足她的欲望。尤其是在她參加了一次上流社會(huì)的舞會(huì)后，她更覺(jué)得美麗優(yōu)雅的自己值得更好的生活，但是命運(yùn)不濟(jì)，生活不公，她只能自怨自艾。正如作者所說(shuō)，她的心一經(jīng)富貴熏染，便再也不肯褪色。

來(lái)到永鎮(zhèn)后，他遇到了第一個(gè)心儀的對(duì)象萊昂，此時(shí)她和萊昂在理性和道德的約束下沒(méi)有捅破這層禁忌，此時(shí)他們的感情青澀而美好。隨著萊昂去巴黎，她的生活又回歸到以往的平淡，直到情場(chǎng)高手羅多爾夫的出現(xiàn)，他的甜言蜜語(yǔ)和主動(dòng)引誘讓愛(ài)瑪成為了他的獵物。

年輕的包法利夫人沉浸在羅多爾夫?yàn)槠渚幙椀膼?ài)情童話中，她像飛蛾撲火般投入了全部的感情，甚至想和他私奔。但沒(méi)過(guò)多久，花花公子羅多爾夫厭倦了這種純情游戲，絕情地離開從而中斷了她的念想。經(jīng)過(guò)此次感情重創(chuàng)，包法利夫人本應(yīng)對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)有更深的了解。但她難以擺脫欲望的誘惑，在與萊昂重逢后再次淪陷其中。這一次，她比以往更大膽，墮落地更深，為了維持她渴望的奢靡生活，她說(shuō)謊成性，不斷簽署借條，喪失理智，到最后在萊昂的眼里，她甚至成了恐怖的猛獸。

包法利夫人的破產(chǎn)，有放貸人勒侯的引誘和設(shè)套，但更多的還是她對(duì)自己欲望的放縱。她的心被欲望填滿，沒(méi)有家庭、丈夫和女兒的位置，更沒(méi)有對(duì)家庭責(zé)任的牽絆，即使是選擇自殺，她也并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)以往生活的悔恨和對(duì)丈夫女兒的留戀。她連死亡也如此決絕，就和她選擇向欲望屈服時(shí)一樣，所以她的悲劇結(jié)局幾乎無(wú)法避免。

包法利夫人面臨的婚姻與愛(ài)情的落差，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。但個(gè)體的差異，際遇的不同，每個(gè)人的選擇有所不同。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程其實(shí)就是對(duì)其所受的教育和所接受的思想的驗(yàn)證過(guò)程，落差和沖突是難免的。如何調(diào)和這種矛盾是人生的重要課題之一。

對(duì)于我們這代人而言，從校園走向社會(huì)是人生非常重要的轉(zhuǎn)折。我們從小到大接受的教育和承繼的希望都是出人頭地。而社會(huì)對(duì)于成功的定義單一而狹隘。尤其是學(xué)校里成績(jī)優(yōu)秀的孩子，在進(jìn)入社會(huì)后面對(duì)來(lái)自現(xiàn)實(shí)的沖擊一定不小。學(xué)校里比成績(jī)，社會(huì)上比較的東西就復(fù)雜多了，這是學(xué)校里沒(méi)有教過(guò)的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)大多數(shù)人終其一生都是普通人，過(guò)著普通的生活，甚至人從出生的那一刻起，他的上限就已經(jīng)注定了。當(dāng)然我不否認(rèn)個(gè)體努力的價(jià)值，尤其是和包法利夫人相比，她所處的十九世紀(jì)，女性的選擇普遍受限，而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)讓人有了更多自由選擇的權(quán)利。我就是覺(jué)得我們接受的教育里少了一些對(duì)于平凡的肯定，而這才是生活的常態(tài)。

當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也極大開拓了人們的視野，壯大了人內(nèi)心的欲望。失眠，焦慮，抑郁已逐漸成為都市人的通病。如何理性看待自己，看待社會(huì)，正視心中的欲望依然是個(gè)體最重要的修行。這也是《包法利夫人》這類名著經(jīng)典經(jīng)久不衰的原因。

從書名來(lái)看，包法利夫人是主角，但是小說(shuō)的開始卻是從夏爾包法利先生的童年開始寫起。一開始閱讀時(shí)，讓人錯(cuò)以為夏爾包法利才是本書的主角。作者從夏爾的幼年描寫到成年后從醫(yī)的經(jīng)歷，才自然過(guò)渡到女主人公愛(ài)瑪?shù)某霈F(xiàn)。這樣的開頭很特別，通過(guò)對(duì)包法利先生的性格描繪，為后來(lái)女主人公的性格特征和人性選擇進(jìn)行了鋪墊。

福樓拜一直主張“作者退出”理論。所以本書的描寫比較客觀中立，也正因?yàn)槿绱?，書中人物的刻畫更為真?shí)和生動(dòng)。其中，作家對(duì)于人物心理的描寫也是讓人印象深刻，包法利夫人三段情欲的起滅，夏爾的木訥，羅爾多夫的的狡黠，萊昂從青澀到油滑的轉(zhuǎn)變，涌現(xiàn)了許多描寫人性的金句。比如描寫理想主義的幻滅，“啊！真是人生如夢(mèng)！沒(méi)有任何東西值得追求，一切都是虛假的！每個(gè)微笑都掩藏著一個(gè)無(wú)聊的哈欠；每個(gè)歡樂(lè)都掩藏著一個(gè)詛咒；每種興趣都掩藏著厭惡；最甜蜜的吻在嘴唇上留下的，只不過(guò)是對(duì)更強(qiáng)烈的快感無(wú)法實(shí)現(xiàn)的渴望。”

羅多爾夫在農(nóng)展會(huì)上初次引誘包法利夫人，他倆的對(duì)話與正在進(jìn)行的農(nóng)展會(huì)上的演講交替出現(xiàn)，這段描寫也相當(dāng)經(jīng)典，很有電影的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)力。李健吾先生有一句著名評(píng)論：“司湯達(dá)深刻，巴爾扎克偉大，但是福樓拜，完美。”

包法利夫人死了，但是她的自殺被奧梅描繪為烘焙時(shí)誤食砒霜而死。沒(méi)人在乎真相，就算她的內(nèi)心世界經(jīng)歷了一場(chǎng)海嘯，周遭的世界依舊如往常一般。萊昂結(jié)婚了，羅爾多夫得知她的死訊只是簡(jiǎn)單致唁?；蛟S她的死亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種解脫，感情因他們而起，但卻要以她的死亡來(lái)終結(jié)。而她的死亡卻給她自己的家庭帶來(lái)了致命的打擊，丈夫、婆婆接連去世，留下無(wú)依無(wú)靠的女兒。值得或者不值得，都將湮滅在時(shí)間的塵埃里。