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科舉制被廢的三個(gè)月后，1905年12月，清朝派出載澤、端方等五大臣出洋考察，為“預(yù)備立憲”造勢(shì)。 五大臣的隨員中，有一個(gè)特殊的群體，即留學(xué)生。他們長(zhǎng)期在海外游學(xué)，精通外語，了解外國(guó)情況，負(fù)責(zé)在沿途充當(dāng)翻譯、編譯資料。同時(shí)，他們也是清廷廢科舉后選拔的一批新官員。 于是，我們?cè)陂喿x這段歷史時(shí)會(huì)看到如此“小眾”的文字：
以上列舉的留學(xué)生，在科舉被廢之后仍獲得了進(jìn)士、舉人身份，而且是新設(shè)的“法政科”進(jìn)士、舉人，并憑此步入官場(chǎng)。這一時(shí)期，類似的人物比比皆是，他們的政治生涯跨越清末、民國(guó)。 談到這一特殊現(xiàn)象，就不得不提，科舉被廢后，新舊潮流碰撞之下的選官制度。  科舉時(shí)代，金榜題名是讀書人的畢生追求。圖源：網(wǎng)絡(luò) 宦海多途并進(jìn)周作人17歲時(shí)，和哥哥周樹人（魯迅）一同在江南水師學(xué)堂讀書。 這所新式學(xué)堂是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，由曾國(guó)荃創(chuàng)設(shè)，以培養(yǎng)海軍人才為主，平時(shí)教授的課程有經(jīng)史、英語、化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、駕駛、槍炮等。周作人在江南水師學(xué)堂學(xué)的是海軍管理。他指望的出路，便是畢業(yè)后到政府的新部門工作。 但是，直到科舉被廢前夕，學(xué)堂中的許多同學(xué)還一心兩用，一邊念著ABC、學(xué)著數(shù)理化，一邊偷偷翻閱經(jīng)史子集、準(zhǔn)備科舉考試。周家人也認(rèn)為科舉是正途。周氏兄弟的祖父周福清是進(jìn)士出身，因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案，仕途盡毀，導(dǎo)致周家陷入困頓。即便如此，家人們?nèi)詴r(shí)常勸周作人回去考院試，至少當(dāng)個(gè)秀才。 周作人說：“當(dāng)時(shí)家里的人，大概還覺得當(dāng)水手不及做秀才的正路，或者由于本家文童的力勸，也未可知。而同時(shí)在學(xué)堂本身也存在著這樣的空氣，這是很奇妙的，雖然是辦著學(xué)堂，實(shí)際卻還是提倡科舉，即如我們同班丁東生告假去應(yīng)院試，進(jìn)了秀才，總辦還特別掛虎頭牌褒獎(jiǎng)他一番呢。” 周作人的哥哥周樹人對(duì)這段學(xué)堂經(jīng)歷也有過回憶。據(jù)他說，當(dāng)時(shí)，很多人將新式學(xué)堂稱為“洋學(xué)堂”，在這些人看來，到學(xué)堂讀書，是“把靈魂賣給洋鬼子”的下等勾當(dāng)。  周樹人（魯迅）青年時(shí)期。圖源：網(wǎng)絡(luò) 學(xué)而優(yōu)則仕，終究是中國(guó)人根深蒂固的思想，在那時(shí)的人看來，讀書就是為了當(dāng)官。1905年，科舉考試這條入仕的正路戛然而止，這個(gè)延續(xù)了一千多年的選官制度退出歷史舞臺(tái)，但官場(chǎng)上的迎來送往還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有終結(jié)，那么，此時(shí)該如何取得做官的資格呢？ 實(shí)際上，在停廢科舉之前，清朝已經(jīng)開始著手改革選官制度。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，官派留美的學(xué)生歸國(guó)后，被安排到鐵路、礦務(wù)、電報(bào)、商業(yè)、教育等部門工作。戊戌變法時(shí)，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派人士，對(duì)選官制度進(jìn)行改革的思想主要是“行征辟，復(fù)選舉”“開專科，納西學(xué)”。庚子之后，打著“西狩”旗號(hào)的慈禧太后和光緒皇帝還沒回京便已下詔，宣稱“人才為政事之本”，敦促各省督撫辦好學(xué)堂，培養(yǎng)人才。 歷經(jīng)多年的改弦更張，到1905年科舉被廢時(shí)，清末的選官制度呈現(xiàn)出舊制與新章并存的局面。 傳統(tǒng)的選官制度，除了科舉之外，還有捐納、貢生、蔭生等，其中部分舊制度在科舉被廢后仍得以沿襲。 捐納，即未入仕者以捐得官。這是一種廣受詬病的制度，在科舉時(shí)代就破壞了選官制度的公平性，而且捐納得官者往往有財(cái)無德，腐蝕吏治。 道光皇帝說過：“我最不放心者是捐班，他們素不讀書，將本求利，廉之一字，誠(chéng)有難言。我既說捐班不好，何以又準(zhǔn)開捐？無奈經(jīng)費(fèi)無所出?！北M管清末新政提出了“停捐納”的主張，但捐納仍然存在，各省財(cái)用日匱時(shí)，甚至為收取捐納，貶價(jià)求售，使捐納更加腐敗。 貢生，為府、州、縣學(xué)生員選送至國(guó)子監(jiān)讀書者，意思是將人才貢獻(xiàn)給皇帝，這是科舉時(shí)代的另一種選拔方式。 科舉被廢后，為了幫遺留下來的貢生解決出路，清廷保留了貢生的選拔考試，但對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行變革，不僅要考經(jīng)藝史論，還要考算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、鐵路、礦務(wù)等。 蔭生，指的是憑父、祖官品或功績(jī)獲得為官資格的人，這是清朝的特權(quán)階級(jí)，也不是可以輕易廢除的，懂的都懂。 不過，清末新政也對(duì)蔭生制度進(jìn)行改革。以前，漢官蔭生是要參加考試的，滿族蔭生則無須考試。隨著清末革命黨的“排滿”思想日益深入人心，清廷為了緩和矛盾，就讓漢官蔭生和滿族蔭生一視同仁，都不用參加考試，這是為了拉攏漢族士大夫。 再來看看新的選官制度。 科舉被廢前后，晚清以來開展的學(xué)堂、留學(xué)事業(yè)，以及清末新政中的種種改革措施，催生了學(xué)堂選官、留學(xué)生選官、議員選舉、司法官考選、直省提法司及巡警道屬官考選等選官制度。 當(dāng)時(shí)，《大公報(bào)》發(fā)表一則“閑評(píng)”，說入仕的途徑如此之多，將來必然出現(xiàn)“舉國(guó)皆官”的奇景。別人問記者，那誰來做百姓呢？記者幽默地答道：“雇外國(guó)人?！?/span> 《大公報(bào)》的評(píng)論看似詼諧，但對(duì)那時(shí)的讀書人而言，選官制度的革新將改變他們的命運(yùn)。 當(dāng)科舉被廢的晴天霹靂傳到江浙時(shí)，周作人的同班同學(xué)丁東生可能要哭笑不得，說我這秀才算是白考了，而周作人總算可以擺脫家人的桎梏，去追求新時(shí)代的讀書路。第二年，周作人從江南水師學(xué)堂畢業(yè)后，便跟隨哥哥周樹人的步伐，考取官費(fèi)留學(xué)日本。 這一時(shí)期，有人在出國(guó)留洋之前專門寫一則廣告，刊登于報(bào)：“來日學(xué)成回國(guó)之時(shí)，適中華仰才之秋也。” 學(xué)堂畢業(yè)不包分配1905年，科舉被廢除時(shí)，中國(guó)各地新式學(xué)堂的學(xué)員共有26萬人。到1907年，全國(guó)新式學(xué)堂學(xué)員激增至102萬人。 對(duì)于帝國(guó)而言，這是一個(gè)龐大的數(shù)字，如何吸納其中的人才進(jìn)入官僚體系，也是清末新政亟需解決的問題。學(xué)堂選官，正是后科舉時(shí)代針對(duì)新式學(xué)堂推出的一項(xiàng)選拔制度。 早在科舉尚未完全停廢前，學(xué)堂選官制度就已萌芽。光緒二十七年（1901），清廷頒行《學(xué)堂選舉鼓勵(lì)章程》，宣布凡是通過學(xué)堂選官考試合格的畢業(yè)生，可給予貢生、舉人或進(jìn)士出身的獎(jiǎng)勵(lì)，也就是取得做官的資格。兩年后，張之洞等人根據(jù)這一章程，奏請(qǐng)規(guī)定了學(xué)堂畢業(yè)生選官制度的種種規(guī)則。 當(dāng)時(shí)，全國(guó)各地興起了各類學(xué)堂，大致上有三種類型：一是按照等級(jí)劃分的大學(xué)堂、高等學(xué)堂、中學(xué)堂、小學(xué)堂；二是師范類的優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂和初級(jí)師范學(xué)堂；三是專門學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)的學(xué)堂，如水師學(xué)堂、農(nóng)工商學(xué)堂、法政學(xué)堂等。 相比科舉時(shí)代的書院，新式學(xué)堂所習(xí)內(nèi)容多為近代西方學(xué)校所傳授的法律、工商業(yè)、軍事、理工科知識(shí)，更符合近代中國(guó)的需求。 在科舉被廢后的一段時(shí)間內(nèi)，來自各地學(xué)堂的優(yōu)秀畢業(yè)生成為帝國(guó)官場(chǎng)的新寵兒。 有一次，為近代中國(guó)創(chuàng)辦了諸多實(shí)業(yè)的盛宣懷奏請(qǐng)議論礦務(wù)之事。在這場(chǎng)辯論會(huì)上，科舉時(shí)代提拔的官員和學(xué)堂選官制度選拔的新人一同參與討論，其中，礦務(wù)學(xué)生張金生表現(xiàn)亮眼，讓盛宣懷印象深刻。于是，盛宣懷力薦張金生和另外兩名道員（省與府之間的地方長(zhǎng)官）負(fù)責(zé)此次勘礦之事。 張金生不愧是學(xué)礦務(wù)出身，到了地方之后專業(yè)對(duì)口，把工作干得杠杠的。反觀這兩名道員，只讀四書五經(jīng)，不懂天文地理，讓他們?nèi)ネ诘V實(shí)在是強(qiáng)人所難。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)得知此事后，就干脆讓張金生取代其中一名道員，出任主持地方礦務(wù)的“幫辦”。 一個(gè)初出茅廬的學(xué)堂畢業(yè)生，竟然靠著一身才能，得到領(lǐng)導(dǎo)器重，飛速晉升。這在官階森嚴(yán)的清朝，是難得一見的畫面。 無獨(dú)有偶，在晚清進(jìn)士汪康年所撰的《汪穰卿筆記》中，也寫到了學(xué)堂畢業(yè)生得官后受重用的情況。 據(jù)其記載，湖南某州的一戶人家舉辦婚宴，座上賓客有一年輕人“昂然氣態(tài)出眾”，備受矚目。原來，這名客人是湖北一所師范學(xué)堂的畢業(yè)生，通過選官考試后，在當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)籌辦新政。另一個(gè)客人和這個(gè)年輕人有些交情，忽然上前問他：“最近聽說有人要跟你談婚事，你怎么不理人家??？” 那年輕人答道：“我哪里有時(shí)間啊？我既要辦好全州教育，領(lǐng)導(dǎo)還讓我順便管理本州的警察?！睂?duì)方聽了，徐徐說道：“你何不好好打聽一下，那戶跟你求親的人家有三頭牛呢！”此時(shí)，年輕人俯首沉思，不再說自己沒空了。 看來，不管在哪個(gè)時(shí)代，窮書生都要為生計(jì)犯愁。但是，這名“尋常師范畢業(yè)生”，已經(jīng)身兼一州的教育和警政之職，可說是年紀(jì)雖輕，前途無量。 不過，學(xué)堂選官制度不是說畢業(yè)包分配，而是要通過各項(xiàng)選官考試后，才“分別奏請(qǐng)賜予各項(xiàng)出身，分別錄用”，還有很多畢業(yè)生無法入仕，只能自謀出路。  1903年，張之洞、張百熙等與京師大學(xué)堂教師合影。圖源：網(wǎng)絡(luò) 海歸的前途清末的官場(chǎng)新人中，除了新式學(xué)堂出身的學(xué)生外，還有留學(xué)生。 主張廢科舉的晚清名臣張之洞曾說：“出洋一年，勝讀四書五年；入外國(guó)學(xué)堂一年，勝于中國(guó)學(xué)堂三年。” 近代著名學(xué)者辜鴻銘曾經(jīng)在張之洞的幕府中任職多年，據(jù)他回憶，有一回，張之洞送湖北學(xué)生出洋留學(xué)，諸生臨行前來謁見拜謝。張之洞作為長(zhǎng)者，說了很多話勉勵(lì)即將遠(yuǎn)行的留學(xué)生，比如，“生等到西洋，宜努力求學(xué)，將來學(xué)成歸國(guó)，代國(guó)家效力，帶紅頂，作大官，可操券而獲，生等其勉之”。 辜鴻銘多年后回想起此事，特意加了句評(píng)論，說：“未脫于功利之念也。” 留學(xué)生，當(dāng)時(shí)也稱作“游學(xué)生”。早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，容閎就勸說清廷組織了第一批官費(fèi)赴美留學(xué)幼童。到20世紀(jì)初，隨著國(guó)運(yùn)日衰，越來越多的中國(guó)學(xué)生奔赴東、西洋求學(xué)，并在學(xué)成歸國(guó)后投入時(shí)代的洪流之中。清朝希望將這些人才選拔到體制內(nèi)，為國(guó)家所用，因此，留（游）學(xué)生選官制度應(yīng)運(yùn)而生。 和學(xué)堂選官一樣，留學(xué)生選官制度也有一套規(guī)則。光緒三十年（1904），清廷在此前鼓勵(lì)留學(xué)生出洋各項(xiàng)章程的基礎(chǔ)之上，正式頒行了《考驗(yàn)出洋畢業(yè)學(xué)生章程》，以此規(guī)定選拔留學(xué)生為官的程序。 清末的留學(xué)生選官制度，基本上分為“學(xué)成考試”和“入官試驗(yàn)”兩部分。 所謂“學(xué)成考試”，是指留學(xué)歸國(guó)的學(xué)生，參加由學(xué)部舉辦的學(xué)業(yè)考試，考試結(jié)果分為最優(yōu)等、優(yōu)等和中等，按照成績(jī)分別獲得進(jìn)士、舉人等“等第出身”。章程規(guī)定，獲得出身者需要加上學(xué)科字樣，所以就有法政科進(jìn)士、法政科舉人，乃至醫(yī)科、理科、商科、農(nóng)科等，不一而足。 “入官試驗(yàn)”則是一種“廷試”，由皇帝親自考察“學(xué)成考試”中式的進(jìn)士、舉人，再授予官職。鑒于光緒皇帝在位后期已遭幽禁、宣統(tǒng)皇帝即位時(shí)年紀(jì)尚幼，這項(xiàng)工作主要由閱卷大臣完成，再奏請(qǐng)欽定，考察的內(nèi)容一般為經(jīng)義和科學(xué)論說，可謂中西合璧、新舊結(jié)合。但從另一方面來看，這是科舉時(shí)代殿試的延續(xù)，反映了清廷仍企圖用“天子門生”的光環(huán)來籠絡(luò)讀書人。 1905年，清政府設(shè)立“學(xué)部”，統(tǒng)轄全國(guó)教育事業(yè)。同年，學(xué)部在保和殿舉行了第一次留學(xué)生選官考試，共有13名留學(xué)生通過考試，獲得“等第出身”，并授予官職。 在這一年的考試中，“金邦平、唐寶鍔均著給予進(jìn)士出身，賞給翰林院檢討。張锳緒、曹汝霖、錢承鋕、胡宗瀛、戢翼翚，均著給予進(jìn)士出身，按所習(xí)科學(xué)，以主事分部學(xué)習(xí)行走。陸宗輿著給予舉人出身，以內(nèi)閣中書用。王守善、陸世芬、王宰善、高淑琦、沈琨，均著給予舉人出身，以知縣分省補(bǔ)用?！?/span>  1906年，留學(xué)生選官考試考官與學(xué)部堂官合影。圖源：網(wǎng)絡(luò) 清廷不僅為新畢業(yè)的留學(xué)生提供出路，也將功名賜予之前為清朝做出貢獻(xiàn)的留學(xué)生。 1907年，袁世凱奏請(qǐng)朝廷，以“訪問薦舉游學(xué)畢業(yè)生”的辦法，免試授予回國(guó)十年以上、政績(jī)相對(duì)突出的留學(xué)生進(jìn)士出身。詹天佑、吳仰曾、屈永秋、鄺榮光四人得到準(zhǔn)許，賜進(jìn)士出身。 其中，詹天佑是中國(guó)首位鐵路總工程師，畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)，歸國(guó)后主持修建了京張鐵路等工程；吳仰曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀過礦冶專業(yè)，回國(guó)后成為礦冶工程師，為建設(shè)開灤煤礦做出了卓越貢獻(xiàn)；屈永秋是中國(guó)近代的第一代西醫(yī)，曾主持北洋醫(yī)學(xué)堂和天津衛(wèi)生總局等事務(wù)；鄺榮光亦是著名的采礦工程師，作為晚清留美幼童中最高壽的一位，他活到了1962年，享年103歲。  詹天佑。圖源：網(wǎng)絡(luò) 從1905年到1911年，清廷共進(jìn)行七屆留學(xué)生選官考試，通過學(xué)部考試而獲得進(jìn)士、舉人身份的留學(xué)生，共有1369人。 由于海外留學(xué)人員日漸增多，清朝無法將這些學(xué)生一一招攬，還有很多留學(xué)生沒能順利地入仕，再加上反清斗爭(zhēng)愈演愈烈，清廷早已不得人心，一些知識(shí)分子不再汲汲于功名。 1902年，年輕的周樹人考取了公費(fèi)留學(xué)生，東赴日本學(xué)習(xí)醫(yī)科。后來，立志拯救同胞精神貧困的他棄醫(yī)從文，希望通過文學(xué)來喚醒麻木的大眾。不過，周樹人最初從事文學(xué)活動(dòng)并不順利，他在日本翻譯的外國(guó)小說只賣出了幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺少資金而無法出版，難以維持生計(jì)。 1909年，周樹人回國(guó)，找到當(dāng)時(shí)已在浙江兩級(jí)師范學(xué)堂當(dāng)教務(wù)長(zhǎng)的同學(xué)許壽裳，托他介紹了一份教員的工作。周樹人對(duì)這一職務(wù)并不感興趣，原想去上海的書店當(dāng)編譯員，但因?yàn)闆]有熟人竟被拒絕了。周樹人在浙江當(dāng)了兩年教師后，1911年11月，被孫中山譽(yù)為“東南一英杰”的紹興人王金發(fā)率領(lǐng)革命軍攻下軍械局，光復(fù)杭州。多年以后，魯迅還經(jīng)常在小說中描繪革命軍進(jìn)城的壯觀場(chǎng)面。 進(jìn)入民國(guó)后，周樹人應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，到教育部任職，后成為教育部?jī)L事，適逢新文化運(yùn)動(dòng)興起，他開始以“魯迅”的筆名發(fā)表作品，從此蜚聲中外。 魯迅留學(xué)歸國(guó)的經(jīng)歷，正是這一時(shí)期留學(xué)生的一個(gè)縮影。 時(shí)代的塵埃清廷推行新的選官制度后，迅速在社會(huì)上引發(fā)了激烈的討論。 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，主要在于教育的公平性。 科舉停廢一年后，國(guó)學(xué)大師章太炎做了一場(chǎng)演講。對(duì)于曾被他稱為“最惡劣”的科舉考試，章太炎也說了幾句好話，他說，科舉考試好歹“帶幾分社會(huì)主義的性質(zhì)”，富人和窮人都有機(jī)會(huì)求學(xué)入官。 章太炎說：“為甚隋唐以后，只用科舉，不用學(xué)校？因?yàn)樗逄埔院?，書籍漸多，必不能像兩漢的簡(jiǎn)單。若要入學(xué)購(gòu)置書籍，必得要無數(shù)金錢。又且功課繁多，那做工營(yíng)農(nóng)的事，只好擱起一邊，不能像兩漢的人，可以帶經(jīng)而鋤的。惟有律賦詩(shī)文，只要花費(fèi)一二兩的紋銀，就把程墨（刊行官撰或士人中式試卷以為范例）統(tǒng)統(tǒng)可以買到，隨口咿唔，就像唱曲一般，這做工營(yíng)農(nóng)的事，也還可以并行不悖，必得如此，貧人才有做官的希望?！?/span> 年少成名的劉師培在論“新政病民”時(shí)，直指學(xué)堂選官之弊端：“夫?qū)W堂之善于科舉，夫人而知。然按其實(shí)際，則學(xué)堂之制，便于紳士富民，貧民鮮蒙其益，遠(yuǎn)不若科舉之公。” 章太炎和劉師培都認(rèn)為，新的選官制度存在不公，對(duì)民間的覆蓋面不及科舉制。  章太炎。圖源：網(wǎng)絡(luò) 當(dāng)時(shí)，很多窮書生失去科舉考試后，既上不了學(xué)堂，也留不了學(xué)，一下子失去了上進(jìn)的途徑。日后成為歷史學(xué)家的蔣廷黻，老家地處湖南邵陽(yáng)鄉(xiāng)下，科舉被廢后，他的家長(zhǎng)為了供他繼續(xù)讀書，就花費(fèi)了大量金錢，把他送到省城上學(xué)堂，之后送到美國(guó)留學(xué)。而更多的人難以擺脫鄉(xiāng)土的束縛，他們沒書可讀，就掀起“打先生”“燒學(xué)堂”的運(yùn)動(dòng)，盲目地宣泄不滿。還有一些人前去投奔新軍，后來成了推翻清廷的一股力量。 當(dāng)然，從另一方面看，學(xué)堂選官、留學(xué)生選官等制度也帶有清末新政的些許進(jìn)步性質(zhì)。 這兩種選官制度本質(zhì)上也是考試取官，而其選拔的人才接受過新式教育，涵蓋了政法、醫(yī)科、理科、商科、農(nóng)科、文科等各領(lǐng)域，為巨變的時(shí)代中更為需要的人才。正因如此，很多清末入仕的學(xué)生日后成為了政府總長(zhǎng)、各部高官或封疆大吏。 時(shí)也，命也。我們?cè)陂_頭提到了跟隨五大臣出洋的留學(xué)生官員們。彼時(shí)的他們意氣風(fēng)發(fā)，都想為國(guó)家出力，可當(dāng)時(shí)代的塵埃落到頭上，不是所有人都能堅(jiān)定地挺起脊梁。 從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)的施肇基（1877-1958），在清末新政后成為一名外交家。 1908年，施肇基任京奉鐵路局會(huì)辦期間，和沙俄鐵路公司談判，收回了松花江航行管理權(quán)。1919年，巴黎和會(huì)召開，施肇基為中國(guó)的五名代表之一，面對(duì)列強(qiáng)企圖侵占中國(guó)利益的丑惡嘴臉，他和顧維鈞等代表拒絕在和約上簽字。兩年后的華盛頓會(huì)議上，施肇基作為中國(guó)代表，在列強(qiáng)干預(yù)的壓力下，追回了第一次世界大戰(zhàn)期間被日本強(qiáng)奪的德國(guó)在山東的部分權(quán)益。 國(guó)弱之時(shí)，施肇基等中國(guó)第一代職業(yè)外交家在國(guó)際上舉步維艱，但仍堅(jiān)持外爭(zhēng)國(guó)權(quán)。  參加華盛頓會(huì)議的顧維鈞、施肇基、王寵惠（從左至右）。圖源：網(wǎng)絡(luò) 相比之下，曾赴日本留學(xué)的陸宗輿（1876-1941），在北洋政府任職時(shí)多次作為代表與日本交涉，他和曹汝霖、章宗祥等素有“親日”之名，所經(jīng)手的條款包括喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”“西原借款”等。 巴黎和會(huì)上，中國(guó)外交失敗，國(guó)內(nèi)爆發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)，曹、章、陸成為輿論攻擊的靶子，被廣大國(guó)民痛斥為賣國(guó)賊，陸宗輿被免職替罪后，在天津當(dāng)起了寓公。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，汪偽政府成立，年過六十的陸宗輿被聘為偽行政院顧問。他早年受上級(jí)委派與日本交涉，名聲盡毀，晚節(jié)依然不保，在汪偽政府當(dāng)了一年顧問就病死了。 話說回來，選官制度固然重要，但選出來的官員于國(guó)于民是否有益，更重要。 參考文獻(xiàn)： 張集馨：《道咸宦海見聞錄》，中華書局，1981年 朱壽朋：《光緒朝東華錄》，中華書局，2016年 趙爾巽：《清史稿》，中華書局，1998年 章太炎、章念馳：《章太炎演講集》，上海人民出版社，2011年 周作人：《知堂回想錄》，江蘇人民出版社，2018年 劉為勇：《清末文官制度變革研究》，江西人民出版社，2018年 張鳴：《廢科舉：百年之癢與百年之羞》，《國(guó)學(xué)》，2013年第6期 關(guān)曉紅：《“圖治太急”：宣統(tǒng)朝選官用人之困局》，《學(xué)術(shù)研究》，2021年第9期 楊國(guó)強(qiáng)：《從聲光炎炎到前途失路：后科舉時(shí)代知識(shí)人的生成和困蹇》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2021年第4期 |
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