卦爻的脈絡實際上是指如何串聯(lián)卦爻之間的關系，卦爻的脈絡與“體用”息息相關。

古人說一體百用，是說事物的主體只有一個，而外物對主體的作用則有很多。

在成卦之時，爻象與卦宮產生五行生克的聯(lián)系，所以卦宮為“體”，爻象為“用”;

在占筮之時，用神是事物的主“體”，用神之外的所有爻象，包括四綱年月日時相對用神而言，都稱之為“用”。

如在占問財運的時候，以妻財為“體”，以其他諸爻及四綱對妻財而言為“用”。在占問文書的時候，以父母為“體”，以其他諸爻及四綱對父母而言為“用”。

明白“體用”的含義，就能理解為何代占別人的時候要運用飛宮了。

古人說自占以世爻為用神，實際上是在占卜沒有任何目標方向為主體的時候，以自己為主體。

如測來年運氣，以世爻為用神為“體”，其他諸爻為“用”。

觀察角度的不同，“體用”就會發(fā)生變化。

以財爻為“體”時，以世爻為“用”;

以世爻為“體”時，以財爻為“用”。

“體”與“用”相互獨立而又統(tǒng)一，其二者同時存在并且相互影響。

事物的主體與自身而言是兩個概念，不可混為一談，此外不同的問題“體用”也不同。

從理法上而言，動爻代表事物變化的“兆幾”，動爻所變出之爻可作用主卦中的任何爻位。

而在實際的占筮當中，動爻的變爻除了作用于本爻位之爻，只作用于用神之爻。

也就是說所變動之爻與所測事物的主體產生作用關系，并不是與每個爻都會發(fā)生作用。

動爻可以與主卦中所有的爻位發(fā)生作用是道理，而實際運用中動爻只與用神發(fā)生作用關系，動爻的變爻只與本卦中的用神、主卦中的動爻發(fā)生作用，隨著用神的轉換作用關系也會發(fā)生相應的變化。

當動爻與本爻位發(fā)生關系時，既要考慮生克之象、長生之象，又要考慮動爻組合之象。

要定義準卦爻在現(xiàn)實生活中所代表的含義，才能明白卦象的作用方向。

當與主卦用神發(fā)生作用關系的時候，要注意隨著動爻的作用關系(刑沖克害)，判斷事物的角度會隨著不同的人際關系而發(fā)生變化。

如問升職，以官鬼為用神。但升職這件事里面可能涉及到了復雜的人際關系，卦象不一定非得都繞著官職的角度來論述，也可能會變換角度來告訴你升職是否成功。

動爻可能描述的是因文憑問題導致升不了職，也可能在描述升職這件事因被他人舉報而無法升職。

用神雖然重要，但并非衡量吉兇的唯一標準。

所以我們預測之時，要先通人事，人事不明，卦爻的含義就不能準確判斷。

主卦中動爻之間的作用關系，它也有主次順序。

第一步要看動爻與用神之間的關系。

第二有合先論合，其次在論沖、刑，害，最后才論生克耗泄;

如果是三合與六合同時出現(xiàn)，先論六合后論三合。

其中最主要的就是相合，相合往往透露出來卦象脈絡的走勢。因為相合是月建與月將之合，一陰一陽，體現(xiàn)了萬物負陰抱陽相互交媾的自然規(guī)律。

對卦主而言，相合之爻就是自己想要得到的事物，或者是與自己志趣相通之人。

在男女關系當中，用神與其他爻位相合，也往往代表了外遇。

不同的問題當中，相合之爻代表的具體含義不同，但都有交媾融合之意。

三合代表了眾多人事物，有多人合作或者身不由己的意思。

三合之間的象義與六合有所不同。

六合表達的象義最直接，我想得到的，通過于用神之爻相合的關系，往往能夠幫助我們鎖定真正的用神之爻。而且變卦之爻往往最先發(fā)生聯(lián)系的，就是相合之爻。

多爻發(fā)動的情況，要么是求卦時思慮不安，心中雜念問題太多；要么就是事情復雜變化多。

所以占筮時一定要搞清楚問題的背景，明確卦主的問題，是否有多個疑問。

如果問題多而之間又不相關聯(lián)，則要分別搞清楚問題，仔細分析。

如果問題多而之間又相互聯(lián)系，則所占之事必然復雜，要以人事角度為主進行分析，其次再從卦爻中抽絲剝繭與人事相對應分析。

如果所問之事簡單而卦爻多動，則事情變數(shù)大，必有額外不順之事，這種情況要首看用神與動爻之間的關系，抓主要矛盾。

女問是今天把整理的資料給領導還是明天再給？擔心明天領導不在，最近領導陰晴不定怕撞槍口上。

斷:應該今天送資料，領導明天要外出。

實際:當天去送了，得知領導明天要出差。

分析:官鬼臨白虎發(fā)動，又是世身，符合最近脾氣不好的領導。

官鬼發(fā)動化講神、領導變動了。故斷其領導明天外出。