社會(huì)學(xué)上有這樣一個(gè)概念，叫做“泡菜效應(yīng)”。
意思是，把不同種類的蔬菜全都放在同一個(gè)缸里腌制，隨著時(shí)間流逝，里面所有的蔬菜都會(huì)浸染上同樣的味道。
其實(shí)，相同的道理，放在人身上也同樣成立。
有句話說得好：
人生最大的荒唐，就是在爛人、爛事上糾纏，它能耗光你所有的正能量。
生活之中，我們隨處可見各式各樣的“陷阱”。
鄰里街坊的雞飛狗跳，職場風(fēng)云的勾心斗角，社會(huì)新聞的撲朔迷離。
混亂的能量場里，最難能可貴的，是游離在外的清醒與自在。
真正厲害的人，不牽扯、不糾結(jié)、不入局，笑看風(fēng)起云涌。
聽過一個(gè)心理學(xué)概念，叫“受助者惡意”。
當(dāng)你好心好意的幫助別人，對(duì)方不一定會(huì)心懷感激，反而很可能會(huì)從內(nèi)心滋生更多的欲望和渴求。
此時(shí)他伸出的利爪，很可能會(huì)揮舞向你，帶來的是無盡的沖突與傷害。
千古神醫(yī)華佗就有類似的境遇。
曹操身居高位，手握重權(quán)，卻時(shí)時(shí)苦惱于頭風(fēng)病，每逢發(fā)作痛不欲生。
華佗受詔前來給曹操治病，為他扎針緩解頭痛。
華佗不忍曹操持續(xù)受病痛折磨，即使心中害怕，仍然皺著眉頭誠懇直言，告訴曹操他的病需要做開顱手術(shù)。
曹操生性多疑，面對(duì)華佗的方案，不同意也不愿意相信。
但屢次進(jìn)宮治病，華佗都堅(jiān)持開顱的根治方案，曹操依舊不允。
華佗此時(shí)已經(jīng)預(yù)感到危機(jī)，于是借口病假逃回家鄉(xiāng)。
但幾番躲藏，最終還是惹怒曹操，被押入大牢，判處了死刑。
《灌園記》中講：
“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜?！?/span>
共情他人境遇，想要伸手相助，想要出言勸導(dǎo)，必然會(huì)將自己牽扯住是非之中。
輕者，招人討厭；重者，惹得一身麻煩。
干涉他人課題，彼此之間的邊界也被打破，個(gè)人的能量也必定陷入混亂之中。
無獨(dú)有偶，《歡樂頌》里的樊勝美也是如此。
在上海打拼生活的她，本來靠自己的努力，生活勉強(qiáng)還算順利。
然而即便離家數(shù)千里，卻仍舊被原生家庭綁架。
原本只是拿出錢來補(bǔ)貼哥哥，沒成想對(duì)方得寸進(jìn)尺，自己的巨額債務(wù)也全數(shù)推到她的身上。
日常生活里，更是無窮無盡的叨擾。
哥哥賭博沒錢了找她，失業(yè)沒工作找她，遇到法律糾紛也找她。
多番折騰之下，樊勝美一身困倦不說，還把自己的生活過得一地雞毛。
山川與河流不同道，人與人亦是各有各自的命運(yùn)。
親人落難，一次相助是血脈相連，兩次相助是情深意重，到了第三次就應(yīng)該敲響警鐘。
不知不覺中，自己早已走入別人的棋局，成為別人美好生活的獻(xiàn)祭品。
同情他人的人，必然要背負(fù)他人的不幸。
唯有樹立好邊界，才能不被輕易牽引步入他人的局。
聯(lián)合國前秘書長安南曾講過一段往事：
年少時(shí)的一堂課上，老師手里舉起一張畫著一個(gè)巨大黑點(diǎn)的白紙問道：
“同學(xué)們，你們看到了什么？”
學(xué)生們仰著頭，自信大聲地回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”
老師卻搖了搖頭說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？”
人一旦陷入自己的認(rèn)知視角之中，就很難看到視線以外的的世界。
拿起手機(jī)，購物軟件推送的正好都是自己需要的東西；
連刷幾個(gè)視頻，也全是自己感興趣的內(nèi)容；
翻閱評(píng)論區(qū)的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)每一句都說到自己的心坎上。
目之所及的一切，都是自己熟悉且認(rèn)同的部分，仿佛世界正是如此。
在這樣的舒服自在中，一步步走入自己的思維困局，迷失了方向，人的成長也就此停滯。
一位網(wǎng)友分享過自己的故事：
因?yàn)橥甑拇驂菏浇逃?，她時(shí)常會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。
即便后來的她進(jìn)入大廠工作，每當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，首先想到的不是爭取而是畏懼退縮，下意識(shí)覺得自己會(huì)搞砸。
但其實(shí)在周圍人看來，她工作能力優(yōu)秀又低調(diào)。
卻偏偏因?yàn)閷?duì)自我能力認(rèn)識(shí)不清，被內(nèi)心的恐懼束縛住了手腳，阻斷了自己的上升渠道。
著名心理學(xué)家榮格說過：
“你的潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻稱其為命運(yùn) 。”
我們下意識(shí)思考的結(jié)果看似理性客觀，其實(shí)都是潛意識(shí)細(xì)密編織的陷阱。
感情里，遇到心動(dòng)的對(duì)象，卻不敢主動(dòng)奔赴，下意識(shí)認(rèn)為自己配不上；
工作上，發(fā)生不公的事情，卻不愿上前理論，而是立即反思檢視自己的行為；
家庭中，面對(duì)無端的指責(zé)，卻難以出口爭辯，只能默默咽下所有委屈。
陷在“思維困境”里的人，即便自身擁有再多財(cái)富，也難以意識(shí)到自己的光彩，只能在低能量場里打轉(zhuǎn)，難覓出路。
步入自己棋局的人，不僅難以看清自己，所接觸的外界也往往被內(nèi)心世界所渲染，再難觸碰生命的真實(shí)。
《紅與黑》中寫道：
“在人生這片自私的沙漠里，人人都是在為自己打算?！?/span>
自私是人的本性，攪入人性的棋局之中，必然染上一身污濁，再難脫身。
人生在世不過幾十載，內(nèi)心澄澈透明的人，最是逍遙自在。
想要不入人性的局，以下三個(gè)方法論分享給你：
1. 擁有屏蔽力
你有沒有發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們準(zhǔn)備干正事的時(shí)候，總會(huì)莫名其妙被一些事情分散注意力？
比如，本來是要檢索某個(gè)相關(guān)的信息，但一拿起手機(jī)就被彈窗吸引，等到回過神早忘了自己要檢索的內(nèi)容；
收好書本資料，本來打算靜坐下來專心工作學(xué)習(xí)，但孩子一聲啼哭，就完全打亂了自己的狀態(tài)；
屢屢被干擾的背后，其實(shí)是“屏蔽力”的缺失。
美國作家馬德琳·恩格爾說過：
“人之所以為人，就在于選擇的能力。”
外界嘈雜不堪，我們?nèi)匀豢梢赃x擇一鍵屏蔽，守得內(nèi)心一片凈土。
尋一個(gè)安靜之地，關(guān)閉手機(jī)，這是從外部直接隔絕干擾，而更重要的，是內(nèi)心開啟屏蔽模式，全神貫注的與自我相處。
屏蔽外界一切煩擾，換來的是內(nèi)心的平和，是精神宇宙的充足與豐盈。
世事紛雜不入局，內(nèi)心平和最逍遙。
2. 保持獨(dú)立思考
信息爆炸的時(shí)代，我們無時(shí)無刻不被各式各樣的觀點(diǎn)圍繞包裹。
想要保持自己的獨(dú)立思考能力，不妨在每件事情發(fā)生之后多停頓一下。
排除外界的干擾項(xiàng)，首先聆聽自己的聲音。
面對(duì)新聞熱點(diǎn)，主動(dòng)思索事件背后的本質(zhì)原因；
面對(duì)周圍的八卦，耐心挖掘深度的矛盾沖突；
面對(duì)親人之間的摩擦，冷靜剖除情緒找到核心痛點(diǎn)。
用自己的眼睛去觀測，用自己的腳步丈量世界，此時(shí)才能獲得真正屬于自己的生命體驗(yàn)。
正如王爾德說：“我只相信我自己的判斷，我不管別人怎么說。”
保持獨(dú)立思考，帶來的不僅是對(duì)世界的獨(dú)立認(rèn)知，更是對(duì)自我人生的負(fù)責(zé)。
可以開眼看世界的人，才能清醒認(rèn)知自我所需，人生的每一步都不偏離自己的航道。
3. 尊重內(nèi)心感受
我們聽了太多高情商教程，指導(dǎo)我們?nèi)绾握f話、如何做事，可以最大程度讓對(duì)方舒適，從而為自己迎來好人緣、高評(píng)價(jià)。
但一直以來，最被忽視的反而是我們內(nèi)心的真實(shí)感受。
生命里的諸多時(shí)刻，不妨多順從自己的內(nèi)心所愿。
不喜歡的事情，勇敢地說拒絕；感興趣的機(jī)會(huì)，主動(dòng)地去嘗試；內(nèi)心激蕩的情感，積極地去表達(dá)。
尊重內(nèi)心的每一分體驗(yàn)，聆聽內(nèi)在靈魂的聲音，才能獲得真正的舒心暢快。
尊重自我感受的人，能最真切體會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜樂與憂愁；
而被牽引入局的人，有時(shí)候是想爭一個(gè)面子，有時(shí)候是不愿讓別人的期待落空。
被外界驅(qū)使之下，往往忘了失去了自我的方向。
入局的人，再難有自如于外的瀟灑和暢快。
那些真正尊重內(nèi)心感受的人或許未必事事如意，卻總能察覺和安撫內(nèi)心靈魂的傷口，真切體會(huì)自我的生命本身。
查理·芒格說：
“無論何時(shí)，如果你覺得有東西在摧毀你的生活，那這個(gè)東西就是你自己?！?/span>
總有人抱怨生活不順，但其實(shí)那些混亂和不堪都是我們自身招惹而來的。
當(dāng)你懂得靜心守神，自然不會(huì)被牽引，落入難以掙脫的泥潭之中。
不入他人的局，才不會(huì)被外界得紛紛擾擾綁架，守得內(nèi)心一片安寧。
不入自己的局，才不會(huì)被認(rèn)知局限鎖死，得以不斷突破成長，見到全新世界。
不入人性的局，才能于世俗之中守住一份初心，不忘本真。
說到底，不入局才是一個(gè)人最頂級(jí)的強(qiáng)者心態(tài)。
