2020国产成人精品视频,性做久久久久久久久,亚洲国产成人久久综合一区,亚洲影院天堂中文av色

分享

子真:人生的三種活法:本能、理性、深情(二)理性

 樂道子真 2024-08-13 發(fā)布于福建

                  二、理性

欲望讓你跳得高,理性讓你走得遠(yuǎn)。

理性讓人有別于動(dòng)物,人依理性指引,尋求的是一種有規(guī)劃的人生,理性猶如一把鑰匙,打開混沌世界的大門,讓真相在眼前呈現(xiàn),告別一種酒醉迷糊的人生,

理性讓人不再橫沖直撞,成為欲望的奴隸。

本能是短期主義,見小利,忘將來;

理性是長期主義,舍小利,圖遠(yuǎn)功。

我們可以參考一下羅素的采訪,看看什么是理性與情感。

有記者問:羅素勛爵,最后問一個(gè)問題,如果我們的子孫看到這段片子,一如1000年后我們發(fā)現(xiàn)死海古卷,您有什么人生經(jīng)驗(yàn)之談值得留給他們?

羅素:我想說兩點(diǎn):其一關(guān)于理智;其二關(guān)于道德。我想對他們說,當(dāng)你討論任何問題或思考任何人生哲學(xué)時(shí),只追求事實(shí)是什么,以及事實(shí)所揭示的真理是什么。切勿為自己希望相信的東西所左右,也不受你覺得大家以為裨益社會(huì)影響的東西的擺布。只有事實(shí)才是唯一追求的。此其一也。

其二,我想說的很簡單:愛是聰明的,恨是愚蠢的。在這個(gè)日益密切聯(lián)系的世界,我們要學(xué)會(huì)容忍彼此,忍受有些人的刺耳之言。只有這樣,我們才能共同生存。如果我們想要共存而非同亡,我們必須學(xué)會(huì)這種寬容,因?yàn)檫@對于人類在這個(gè)星球上的延續(xù)是至關(guān)重要的。

羅素的第一個(gè)回答就是利用理性追求真理,就是對任何事情都實(shí)事求是,拋開權(quán)威,放下個(gè)人喜好,只追問事實(shí)是什么?

用理性沖鋒陷陣,無論對面是刀山火海,還是妖魔鬼蜮,依然平靜地向前走去,這樣才能找到真相。

在追索問題上,確實(shí)只能依靠理性,這是開門的鑰匙。

但人生有沒有意義的問題,光有理性認(rèn)知是不夠的,它還需要某種信念。

這需要注入一些情感,這個(gè)后面再詳談。

羅素的第二個(gè)回答就不僅是理性,它還包含了一些情感。

正如羅素在《我為什么而活著》一文中所說:

“對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”

理性追求的是可信,情感追問的是值不值,該不該做,要不要活的問題。

情感包含欲望,又高于欲望,它是理性篩選后的深情。

理性與情感常常會(huì)有矛盾和掙扎,

王國維就曾因理性與情感的矛盾有過掙扎 ,

他在《王國維集·自序二》中有言:

“余疲于哲學(xué)有日矣。哲學(xué)上之說,大都可愛者不可信,可信者不可愛。余知真理,而余又愛其謬誤。偉大之形而上學(xué),高嚴(yán)之倫理學(xué),與純粹之美學(xué),此吾人所酷嗜也。然求其可信者,則寧在知識論上之實(shí)證論,倫理學(xué)上之快樂論,與美學(xué)上之經(jīng)驗(yàn)論。知其可信而不能愛,覺其可愛而不能信,此近二三年中最大之煩悶?!?/font>

這段話可以看出王國維先生的糾結(jié)與掙扎,

人生很多事情:

可信,但不可愛;

可愛,但不可信。

正如老子有言:“信言不美,美言不信。”

即是說:實(shí)在的話不動(dòng)聽,動(dòng)聽的話不實(shí)在。

這是很微妙的。

如果我們要追求可信又可愛,則需要不斷提升自己的境界,既用理性去分析我們所遇到的一切事物,也要用情感去感受我們所遭遇的一切。理性雖然不涉及感情,但真正的理性思索之后,則有更大的深情。

正如對人生投入信任和熱愛,是一種最偉大的浪漫主義,而這種浪漫之中,其實(shí)有一種更高級的情理交融。

是以人生光有理性是不夠的,還需要加一點(diǎn)情感進(jìn)去。

如果只講理性,你可能成為精致的利己主義,成為得理不饒人的冰冷機(jī)器,這是很可怕的。

沉迷理性也是危險(xiǎn)的,很可能推導(dǎo)出人生的“虛無主義”。

并且人的理性是有限的,譬如,你想了解宇宙怎么誕生,萬物如何由來,人類又是如何出現(xiàn)的,你不斷求索,追根究底,就可能推到宗教里面去,推到哲學(xué)的起點(diǎn)(道或存在本身)或宇宙誕生的起點(diǎn),最后推出了人類理性的天花板,發(fā)現(xiàn)人的無知,無能。

人類歷史上最偉大的智者都會(huì)承認(rèn)自己在某些方面的無知,

如孔子說:“我有知乎哉? 無知也?!?/font>

蘇格拉底說:我只知道一件事,就是我一無所知。

康德的哲學(xué)也論證了人類理性的不足。

既是只能認(rèn)識現(xiàn)象,無法認(rèn)識本體。

發(fā)現(xiàn)物理奧秘的牛頓也認(rèn)為自己不過像一個(gè)在海邊玩耍的小孩,時(shí)而發(fā)現(xiàn)一塊光滑的石子,時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼。但真理的廣闊海洋,還有待我們發(fā)現(xiàn)。

這些偉大的智者都承認(rèn)了人類理性的限制。

再如一些俗語所言:

“人算不如天算?!?,“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,“聰明反被聰明誤”等等,都告訴我們,理性有它的限制。

是以我們要給生活留點(diǎn)空間,讓理性不要那么霸道,這就需要加入一些情感,人生才會(huì)變得溫情而可愛,你才會(huì)有活下去的動(dòng)力。

本階段也一首詩結(jié)束:

《混沌》

子真

我的大腦,

常常沒有理性,

也沒有感性,

只是一團(tuán)混沌,

偶爾的靈感一閃,

便以為誕下星辰。

(待續(xù))

    本站是提供個(gè)人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多