我們不得不承認(rèn)，大多時(shí)候，我們心理的問(wèn)題，都能夠在原生家庭找到答案，我們的命運(yùn)，也能夠在原生家庭找到雛形。

當(dāng)一個(gè)人在童年愛得不到滿足，行為得不到肯定，需求得不到重視，那么就很容易在潛意識(shí)種下匱乏和不安的種子，那么他注定這輩子都要為這種匱乏和不安買單。

他們內(nèi)在不認(rèn)同自己，那么極需要外在的東西來(lái)證明自己，所以一方面是狂傲而自卑，一方面是敏感而自負(fù)，人生就進(jìn)去一場(chǎng)精神內(nèi)耗的拉鋸戰(zhàn)。

所以，我們必須要從父母身上，看到他們的情緒和傷痛，在自己身上的延續(xù)，看到父母因?yàn)闀r(shí)代的壓制沒來(lái)得及發(fā)展的自我意識(shí)。

一個(gè)人業(yè)力不僅僅是來(lái)自自己身口意的造作，更是強(qiáng)大的整體家族潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，在自己身上的輪回。

所以一個(gè)最大的福報(bào)就是：親手剪斷原生家庭的業(yè)力傳承。

所以我們要做的親手剪斷與父母的精神臍帶，把父母的情緒、傷痛和命運(yùn)還給父母，讓父母成為父母，讓自己成為自己。

否則我們就會(huì)不斷被父母的情緒和業(yè)力牽著走，受困于父母認(rèn)知缺陷和精神匱乏。人生就會(huì)重復(fù)父母的命運(yùn)。

物質(zhì)的匱乏可以摧毀一個(gè)人一生的尊嚴(yán)，而精神的貧乏可以耗盡幾世的輪回。

貧窮的本質(zhì)，不僅僅是物質(zhì)的貧窮，更是精神的貧窮，精神的貧窮體現(xiàn)在認(rèn)知情緒心理上，所以一個(gè)人的精神才是人的根本。

如果我們無(wú)法覺知自己的情緒思維念頭，那么很多人就會(huì)被不安、恐懼、玻璃心、自卑、偏執(zhí)封印一生，一輩子做的事情就是在維護(hù)自己頭腦的正確，陷入低維度的二元對(duì)立中。

在這樣的維度中，我們最看重的不是如何成長(zhǎng)和覺醒，而最看重的是自己的面子，所以總是在為維護(hù)面子和別人糾纏爭(zhēng)論，去證明自己的正確，總是在乎別人的評(píng)價(jià)，來(lái)證明自己存在的價(jià)值。

在這個(gè)維度里，全是壓制、改造、對(duì)立、嫉妒、偏執(zhí)。放眼望去全是怨恨、消耗、糾紛、沮喪、絕望。

這就造成了兩個(gè)極端：一方面總是認(rèn)為自己是對(duì)的，把所有問(wèn)題歸結(jié)于別人，于是不是改造別人。

另一方面當(dāng)受到連續(xù)不斷地遭受挫敗和打擊，就會(huì)陷入習(xí)得性無(wú)助的受害心理，把自己不斷馴化成一個(gè)徹徹底底的失敗者，等待的不過(guò)是命運(yùn)無(wú)情的摧殘。

當(dāng)一個(gè)家庭沒有一個(gè)覺醒的人，沒有一個(gè)有力量的人，這個(gè)家庭想翻身，比登天還難。很多貧窮的本質(zhì)，在上幾代就埋下禍根。

所以，改變命運(yùn)的最好方式，從來(lái)不是創(chuàng)業(yè)，從來(lái)不是投資，而是擺脫原生家庭的羈絆！

所以，一個(gè)人成熟的標(biāo)志并不是年齡的增長(zhǎng)，而是從那一刻起，覺知到我必須要為自己的生死、榮辱、得失、愛恨負(fù)責(zé)，才是真正的成熟。只有當(dāng)一個(gè)成熟了，才能真正的自律，才能自發(fā)地不需要任何約束地為自己生存前途而戰(zhàn)。

否則無(wú)論你活到老，你都是兒童心智，你總是需要有人監(jiān)督和約束，你總是在等待別人來(lái)拯救。

這個(gè)世界本質(zhì)是反著來(lái)的，是看不見的空氣在決定我們的生死，是看不見的精神、認(rèn)知、思維、情緒在決定我們的命運(yùn)。

所以不是物質(zhì)在決定意識(shí)，而是意識(shí)在驅(qū)動(dòng)物質(zhì)，只有當(dāng)你精神豐盛了，那么物質(zhì)才會(huì)被吸引過(guò)來(lái)，這才是覺醒的核心。

只有當(dāng)你潛意識(shí)覺醒那一刻，人生才真正開始進(jìn)入打怪升級(jí)的階段，從之前的等、靠、要的被動(dòng)模式，逐漸走向獨(dú)立、創(chuàng)造、勇敢的主動(dòng)模式。

所以原生家庭糟糕的朋友，人生真正開始是在40歲，因?yàn)樗麄冃枰ㄖ辽?0年的時(shí)間重建自己內(nèi)心世界！

我們要從我們父母身上，照見他們的沒有完善的人格，沒來(lái)得及發(fā)展的自我意識(shí)。我們要看見父母沒來(lái)及實(shí)現(xiàn)的愿望，強(qiáng)加在自己身上的無(wú)奈。我們要看見父母在極小社會(huì)空間下的掙扎和恐懼，那種不安和匱乏不要再在自己身上重演。

否則家庭巨大的業(yè)力慣性會(huì)不斷拉著我們下墜，重復(fù)著跟父母相似的人生和命運(yùn)軌跡。

所以，我們要有勇氣走出來(lái)，走出來(lái)不是說(shuō)要離家多遠(yuǎn)，而是走出父母的認(rèn)知模式和思維方式，我們要有意識(shí)地和父母反著來(lái)，從而徹徹底底把自己重新養(yǎng)育一遍。

那么既然出生就已經(jīng)鉗制自己，那么我們?nèi)松氖姑褪谴蚱泼\(yùn)的魔咒，那么我們首先就是走出精神的匱乏，找到那個(gè)本自具足的自己，把自卑恐懼羞愧等心理甩在身后。這樣我們才能輕裝上陣，否則我們一直在背負(fù)父母的命運(yùn)，負(fù)重前行。

走出原生家庭的羈絆不是去怨恨父母，而是從父母的習(xí)性和業(yè)力當(dāng)中，看清另外一個(gè)自己。

即刻剝離自己固化的自動(dòng)化游戲程序，在自己身上重復(fù)上演，站在上帝視覺去觀照自己觀照世界，把潛意識(shí)的匱乏不安反復(fù)曝光捶打，去除那個(gè)貧窮不安的心理假相，找到自己人生的價(jià)值和使命，并對(duì)此堅(jiān)定不移地執(zhí)行，隨時(shí)隨地都在圍著目標(biāo)思考和執(zhí)行，完成真正意義上的知行合一。

禪詩(shī)有言：塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

人生注定是一個(gè)人的旅行，所以總是會(huì)含著眼淚奔跑，我們遙望星空，并不是怕眼淚流下來(lái)，而是感恩生命最初的感動(dòng)。即使有徹骨般的寒冷，但也能聞見梅花撲鼻而來(lái)的花香。