【子平命理】淵海子平真解26論日刃、論魁罡、論金神、論時墓

土佬之學習 2024-07-18 發(fā)布于廣東

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論日刃

日刃與羊刃同，日刃有戊午、丙午、壬子也。與陽刃同法，不喜刑沖破害，不喜會合，兼愛七殺，要行官鄉(xiāng)便為貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人目大須長，性剛果毅，無惻隱慈惠之心，有刻薄不恤之意。

三刑自刑魁罡全，發(fā)跡疆場。如或無情或財旺，則主其兇，或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也，安得不舉。獨羊刃以時言之，四柱不要入財鄉(xiāng)，怕沖羊刃。且如戊日刃在午忌行子正財運。壬刃在子，忌行午正財運。庚刃在酉，忌行卯正財運。甲日行巳午并辰戌丑未正財運不妨，忌酉運。丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運。大抵羊刃要身旺，喜有物以去之。經(jīng)曰：人有鬼人，物有鬼物。逢之為災，去之為福。

且如葛參政命：壬申、壬子、戊午、乙卯。戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福也。

【眉批】詩訣：日刃還如陽刃同，官星七殺喜交逢，財若弱也無傷劫，支上刑沖立武功。日刃主克妻，在時上克子，沖運多禍災，遇惡殺并，必兇死。

篇解：這篇講日刃的情況。

字釋：日刃者，日主坐下地支逢羊刃。

文意：日刃與陽刃要同，即是陽對在日柱上，日刃有:戊午、丙午、壬子，其看法與看陽刃一樣，不能見到刑沖破害，不喜會合刃局兼有七殺，要行到官旺之鄉(xiāng)，便為貴命，如果見到會合，必然大禍臨頭。入此格的人眼大須長，性格剛毅，作事果斷，但對人毫無惻隱慈悲之心，反有刻薄不恤之義。

如是辰、午、酉、亥自刑俱全，而又逢魁罡的，命主在疆場立功受獎而升官發(fā)跡。如果四柱無情，或是財星旺盛，命主兇災。如柱中或大運有救神的，要仔細審察其強弱，如果柱中刑害俱全與得地一樣，是大貴之命。哪有不好的呢?獨陽刃是以時柱而言的，時柱陽刃又名真刃。柱中忌財，又不宜運行財鄉(xiāng)，是怕財來沖刃，比如戊日刃在午位，忌行子正財運；壬日刃在子，忌行午正財運；庚日刃在酉，忌行卯正財運；甲日刃在卯，忌行酉正財運。如甲日行戊己、辰戌丑未運卻沒有什么不好；丙日刃在午，忌行子運，行庚辛、申酉財運卻也沒有什么妨害。大概陽刃要身旺，喜官星來制伏。經(jīng)書說:“人有鬼人，物有鬼物，逢之為災，去之為福?！?/span>

現(xiàn)舉葛參政的八字說明:壬申、壬子、戊午、乙卯，戊日生人刃在午，喜好時柱乙木為戊土的官星，正官制伏了陽刃，所以此命有福。

真解：在四柱中能構(gòu)成日刃的干支組合，共有三組，分別是戊午、丙午、壬子，其余甲、庚無日刃。時支，則稱作時刃，出現(xiàn)在日支，便為日刃了。日刃就是羊刃，羊刃出現(xiàn)在年支，稱為歲刃，出現(xiàn)在月支，稱為月刃，出現(xiàn)在如羊刃同。羊刃之格如四柱無情或是財旺，皆主其兇。時柱羊刃是為獨羊刃，又稱真刃，柱中忌財，亦忌行財運，最怕財沖羊刃。如命犯日刃主克妻，刃在時上主克子，刃與運沖必有禍，遇至惡神并臨者必兇死無疑。凡日刃格，其人眼鏡大而胡須長，性情剛直，處事果毅，無惻隱慈惠之心，有刻薄不恤之意。

例1乾造庚辰戊子壬子庚子

壬水月時日三見羊刃，其性可順不可逆。五十七歲丙子年，大運午火，午財沖動原局和太歲四重羊刃，妻亡。

論日刃喜忌，則與羊刃相同，其一、喜靜忌動，若四柱見羊刃逢刑沖會合破害者則動，動則有違羊刃所忌，便生災禍，原文說:“不喜刑沖破害，不喜會合”。其二、凡日主成日刃者，如果不考慮其它干支對日元的克泄，必然身旺，身旺者喜官殺以制之，食傷以泄之;《三命通會》云:“戊午日，歲月見火多，則以印綬論”;反過來則是如果四柱火不多，則以羊刃論;所以地支見三合、六合火局者，或見寅午火多者，以印綬看，如果只有戊午中日支一位午火，則為羊刃，不能以印綬論。

日刃成格者，取用也和正常的格局取用一樣，視格局之構(gòu)成，財官食傷印綬皆可為用?！凹鎼燮邭?/span>，要行官鄉(xiāng)便為貴命”是指日元得日支羊刃者，以日支取為日刃格，日主得見陽刃，必然乘旺，用官用殺，制其旺勢者皆宜。如用正官，則喜財印相隨，可為佳造。但若用七殺，則要看七殺的衰旺情況，如七殺輕，喜見財以相生，若七殺重，則又喜印綬化殺，不能克制過重，亦不能克制不及。在一般的情況下，凡用官殺者，喜財者不喜印，喜印者不喜財，因七殺能傷身，故喜制伏，忌財生殺，亦忌印緩制食護殺。而日刃之格，往往日主極旺，用官殺制其旺勢，身旺自能敵殺，則不怕其傷身，反喜財印，忌用食神制伏。這里用財生殺可以理解，而既然以身旺敵殺，為什么喜印綬?是因殺刃相持，用印者調(diào)和殺刃之間的氣勢，使其趨于平和。事實上殺刃兩停的格局甚少，即使真的為殺刃兩停之格，也以有印綬為宜，如見日主太旺，則更要用殺來制刃。大運亦喜官鄉(xiāng)，則可發(fā)福。日刃忌財，也有分別，身弱官殺強，忌財生官殺沖刃;若身強殺弱，反喜財生殺。身弱官殺強，喜行印比刃大運，身強殺弱喜行官殺財運，不可拘泥。如原文所列葛參政命，壬申壬子戊午乙卯，土日主，羊刃在午，戊土逢刃而乘旺，喜得乙卯時，又見壬水財星，成財生官格，正官制伏得宜，所以貴為參政。

例2乾造己卯丙子丙午庚寅

劉思向都堂命造。丙火坐刃見比，年時支又見寅卯印綬，羊刃極強。子水官星勢孤難以制刃，以庚財生官損印為用神。后行癸酉，壬申大運，財旺生官，官旺制刃，官刃格成，故貴星。

日刃成格者，忌刑沖破害破格，如戊日刃在午，忌行子水正財運，見子則子午相沖;壬刃在子，忌行午火正財運，見午亦成子午相沖;同理庚刃在酉，忌行卯正財運。但不是所有逢刃者皆忌財運，還要看格局配置，日主喜忌。如甲日，見卯為羊刃，行巳午則食傷泄秀生財，在行辰戌丑未正財運，身旺任財，亦不妨，但忌酉運，見酉則卯酉相沖，亦為所忌。丙日刃在午，行申酉庚辛丑財運不妨，行財運反能為我所用，但忌見子運，見子則子午相沖，為破格。

但刑沖破害也不是一律皆忌，還要看全局干支配合，和日主需要，如三刑、自刑、魁罡全者，則主有武功建樹，發(fā)跡于疆場?；蛉缗c日主無情或財旺，則又主其兇險。如果見有救神，亦要先審察其是否合于格局需要，如得刑害俱全，類皆得地，則貴不可言。大凡日貴、日德、羊刃、日刃等格，均需以八字中的日主旺衰、十神喜忌而論吉兇，如是則更為確切。

論魁罡

夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。如日位加臨者眾，必是福。運行身旺，發(fā)福百端；一見財官，禍患立至。主人性格聰明，文章振發(fā)，臨事果斷，惟是好殺。若四柱有財及官或帶刑殺，禍不可測。倘日獨處，沖者太眾，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財官旺處，亦防奇禍。

【眉批】詩訣：大凡四柱日多同，貴氣即來在此中，日主獨逢沖克患，財官顯露禍無窮。

篇解：這篇講地魁罡四日的情況。

字釋：魁，指河魁;罡，指天罡;均為星殺之名，為月內(nèi)兇神。辰為天罡，戌為河魁

文意：魁罡星有四日，即壬辰、庚辰、庚戌、戊戌。如果魁罡不止在目柱，而在年、月、時上又多處逢到的，必是有福之人，行身旺之運，更是大發(fā)其福了，但如果一但運臨財官，大禍即將臨頭。魁罡主人性情聰明，文章振發(fā)臨事果斷，但是好殺。如果四柱中有財星及官星，或者是官帶刑殺的，則有不測之禍。如果只有日柱一位魁罡，沖刑重重加臨，必是小人之命，如果刑克不斷，命主必是窮困不堪，再行至財官的旺地，就要防大禍降臨了。

真解：日柱干支如見庚戌、庚辰、戊戌和壬辰為魁罡?？刚咧挥写怂娜?，凡日柱見庚辰、壬辰、戊戌、庚戌，必須是疊位重逢方是;若只有日主一位見魁罡，別柱再無魁罡加臨者，不以魁罡格論。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見，為天沖地擊，多主不吉。

凡成魁罡格的人，性格聰明，個性耿直，好勝心強，文章傳名，辦事果決，勇猛剛烈，秉權(quán)好殺?？感試烙胁俪?，善用權(quán)力，賞罰分明，喜歡見義勇為。但具有很強的攻擊性。凡人遇魁罡格，一般主一生孤獨，或需背井離鄉(xiāng)，如有沖克，只宜藝術(shù)九流之人，或為僧道。如不遵紀守法，難免牢獄之苦。凡命帶魁罡之人，不管男女，多數(shù)婚姻終為不順。此格最不適于女性，特別是魁罡多者，主性情過于剛強，不免對婚姻產(chǎn)生不利的影響，或再婚改嫁，且容易流落于風塵。凡格成魁罡者，運喜行身旺之地，不喜制伏克泄，主人發(fā)福百端，亦忌見財官，一見財官，禍患立至，若再帶刑殺者尤甚。倘若日位獨處，再無魁罡并出者，遇刑沖克制重臨，必是小人，亦主刑責不已，窮必徹骨。大運再臨財官旺鄉(xiāng)，主防奇禍。

若月令見財官印綬，只有日主一位是魁罡者，即以月令財官印食取用，此種格局，雖稍微有所破敗，但如果財官印食得位有用，亦無大害，所以須斟酌提綱，視格局干支配合，當用者取之，不用者棄之，不可拘泥于魁罡不可用財官之說。如果四柱與日主相同的魁罡多者，則又以制伏為貴。但如果雖然魁罡多見，而日主只有魁罡一位，而沒有與日主相同的魁罡并見者，則不喜制伏。所以有經(jīng)云:魁罡四柱日多同，貴氣朝來在此中，日主獨逢沖克重，財官顯露禍無窮。魁罡的用法與其他日元一樣，要看其衰旺，定其喜忌，并不像有的書中所有說的那樣，魁罡一見財富禍患立至。

又有八字所值魁罡的不同，命運亦有所不同。如庚戌、庚辰二日為格者，四柱不見官星，若魁罡重疊有情，主富高于名;但見財則不能成局，歲運再見財旺之鄉(xiāng)，禍不可測。庚辰日，生于九月，雖見辰戌相沖，但運行南方火地，柱中有火，生助日主，亦可言貴。庚戌日，生于三月，縱有官星、印緩，亦不能用，因為庚用戌中火為官庫，戊土為印緩，辰中癸水傷官，又泄庚氣，則不能成格。戊戌日，則喜見財，無財不貴，不宜見官，若魁罡重疊有情，富貴兩全。壬辰日，則怕見財官，最喜印綬、劫財與七殺，歲運同。所以有詩曰:魁罡四日最為先，迭相逢掌大權(quán)，庚戌庚辰怕官顯，戊戌壬辰畏財連。

例1乾造癸巳乙卯戊戌丁巳

曾同亨尚書之命。日元戊戌，得丁巳旺印。年支又見巳印。一則印旺化盡官墨貴氣，二則火炎土燥，故取癸財生官、損印調(diào)候為用神。甲寅運后，運入北方，繼而西方，均財星旺處，所以貴顯。

例2乾造庚辰庚辰壬辰壬子

魁罡三重，壬水年月日三見辰殺，以庚金偏印化殺生身為用。三旬后運入甲申，用神有力，殺印相資而貴。

論金神

夫金神者，只有三時，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破敗之神，要制伏，入火鄉(xiāng)為勝。如四柱中更帶羊刃七殺，真貴人也。大抵威猛者，以強暴為能威，茍不專，人得以侮。故必狠暴如虎動，群獸既懾，威德行矣。然太剛必折，不有以制之，則寬猛不濟，何以上履中和之道。故曰有剛者，在馴服調(diào)致其和，福祿踵至。雖然，其人有剛斷明敏之才，屈強不可馴服之志。運至火鄉(xiāng)，四柱有火局，便為貴命。懼水鄉(xiāng)，則非福也。

【眉批】甲午日若見金神，殺不相居真貴人，火木運中必發(fā)福，如逢金水必傷身。金神遇火貴無疑，蓋火炭殺全無所，運到火鄉(xiāng)自發(fā)福，逢官出家富定強。此時上見之為佳，喜火助有功發(fā)福。

篇解：這篇講金神的情況。

字釋：金神者，西方之神，秉秋之令。

文意：金神只有三個時辰，即癸酉、己巳、乙丑。金神又為破敗之神，須要得到制伏，行入火鄉(xiāng)之運為妙。如果在柱中帶有七殺陽刃的，是真正的貴人啊。入此格的人強暴而勇猛，如果沒有制伏，其人必殘暴兇狠，連猛獸也畏懼他，又好施威德，然而太剛易折，沒有制伏則剛而不濟，又怎么符合于中和之道呢?所以剛者在于制服，調(diào)和平衡，這樣才能福祿接踵而至。此格又主性格剛強，才學明敏，有不屈不撓的志向，四柱有火局的，行南方火運就是貴命，如運入水鄉(xiāng)則又反以為禍了。

甲午日生的人，見到金神而又無惡殺的，為真貴人。行火木運必能發(fā)福，如果透水來泄金氣必然傷身。金神有火來制福必為大貴，金神喜制伏，所以行火鄉(xiāng)運就能發(fā)達。此格以時上見之才是，得火制伏必立功而發(fā)福。

真解：金神則以日主對照時柱尋，有三時:即癸酉，己巳，乙丑。此格六甲日、六己日為主，見此三時，便作金神論，以甲子、甲辰二日為最。實戰(zhàn)中日主、時柱都可用。因為金神為破敗之神，是一種最兇的神殺，所以必須制伏，方可為我所用，入火鄉(xiāng)最佳。如四柱中更帶羊刃七殺，可為真貴人。所以凡金神人命，四柱有火，便是貴命?！端难元毑健吩?甲日金神，偏宜火地;己日金神，何勞火制。又云:六甲生春，時犯金神，水鄉(xiāng)不發(fā)，火重名真。柱中有火局的，行南方火運為貴。如進入水鄉(xiāng)則反以為禍了。金神身旺喜財，行火地，為行財運，當然發(fā)福，身弱見之必為禍端。

例1坤造乙巳已丑癸酉辛酉

主人日干癸西為金神。93年逢癸西金水旺地有災。金神入火鄉(xiāng)，好事天下響，入水鄉(xiāng)淚汪汪，眼病手術(shù)。

凡金神成格者，要日主通月令金氣，四柱成火局，方可取用。金神喜火旺之鄉(xiāng)，若行北方則兇，火煉真金，可成大富大貴之格。金神遇火，威鎮(zhèn)邊疆，忌見刑沖破害?！堆橘x》云:金喜七殺，而忌刑沖。命理亦同事理，威猛而桀驁不遜者，往往以強力有效的措施，方可能使之成為卓越的人才。但如果制伏管理不當，反面會適得其反。然而太剛必折，如果沒有克制，則寬猛不能相濟，亦不符合中和之道。至剛者要制伏使其中和，福祿踵至。

例2乾造壬午乙巳甲辰己已

《三命通會》明代兵部尚書方逢時命造:甲日見己巳，為金神主事，年月時逢巳午純火，制之得宜，運歷南方，少年科第;大運至西方官殺之地，功名速蹇;又入北方水鄉(xiāng)，如何能貴極一品呢?萬民英解釋說:因四柱火多甲木少，甲木以亥子為印，甲木化水轉(zhuǎn)而生火，雖行北運，卻不能傷火。又有一趙鏗縣丞，八字與方逢時相同，但辛亥運中，水旺傷火，因酒色風狂，破蕩田產(chǎn)。為什么八字相同，而命運卻有天淵之別呢?原因是方逢時為南方人，生在火地，而趙鏗為北方人，乃水旺之地，是疆域不同的原因。

例3乾造壬辰丁未已丑己巳

元代脫脫丞相造，己日己已時，為金神入命，生于六月中旬，火旺之時，未又為木庫，為日元偏官，年干透壬，丁壬合化，真木助官，又喜帶月建未刃，運行西方，有戊己克水，申酉制伏偏官;行戌運，沖開火庫，金神有制，貴至臺輔。行亥運水旺之地。三十七歲，戊辰流年，刑開水庫，金神無制，財旺生起官殺，為禍，死于鴆毒。

論時墓

夫時墓之論，謂財官之墓時論之也。要刑沖破害以開啟鑰，其人必難發(fā)于少年，經(jīng)曰:少年不發(fā)庫中人。也怕有物以壓之，如丁用辰為官庫，別有戊辰之類制之，則丁不能官矣，如此難作好命。必乃有物以破其戊，亟得之發(fā)福亦淺。經(jīng)曰:鬼入墓中，危疑者甚，若獨類而長，財亦如之。此是秘言，不可輕泄也。

【眉批】詩訣:財官入墓論時辰，年少刑沖可發(fā)身;運行沖刑壓伏重，定然不發(fā)少年人。北方壬癸遇河魁，南或加臨丑古時，倉庫豐盈金玉滿，優(yōu)游處世福相隨。

篇解：這篇講時墓的情況。

字釋：時墓，即時支逢辰戌丑未，日主的財官入墓庫之中，如入格者，便為時墓格。

文意：時墓，是指財官處在墓庫的位置，要四柱中或是行刑沖破害運才能沖開墓庫，命逢時墓的人，少年時是很得發(fā)達的，就如經(jīng)文所說的:“少年不發(fā)墓中之人?！比缍∮盟鳛楣傩牵畮煊诔?，辰就是丁的官庫，另外又見戊辰制伏官水，丁就無官可言了，這樣很難說是好命。如柱中或行運有刑官破害而沖開墓庫為妙，但盡管如此，發(fā)福還是淺薄。經(jīng)文說:“鬼入墓中，危險很大。”這是秘傳，不可輕易地泄露啊!

真解：古代論命重視財官，如月令無日主之財官，時支如是辰戌丑未，便要在時支中中尋找財官，以為日主所用。然而天干如果沒有透出墓庫中財官，則要有刑沖破害，以開啟庫中所藏財官，方能為用。但終因時柱主晚年之盛衰，所以難發(fā)于少年，只主晚年顯達，以庫中財官為用者，又忌見壓服過重，使庫中財官難以引發(fā)。如丁火以壬水為官星，時支逢辰，辰為丁火官庫，可以為丁火之官星，但見戊辰時，戊土克壓辰中藏水，使庫中所藏之水不能為日主所用，亦難作好命看。必須有甲木破其戊土，引出辰中壬癸，但即使這樣，終因官殺受傷，發(fā)福亦淺。但如果七殺、財星入庫，則要仔細斟酌，最怕官殺混雜、財來生殺。

此種格局難有實用價值，有故弄玄虛之嫌。取用的原則是月中有用月中取，如果月支有用神可取，則無須取時支中官庫，如果月中無用可取，只要其它干支有用神可取，見通根得力者即可取用，何必專取時上官庫。