一年之內細分五行，配合氣候于十二個月之中，各主旺相，以定用神。其中五行又分陰陽兩股，于一年之中各主生旺之氣。如冬至一陽則有木先生旺之理。何則？試以甲、乙日干生人，在冬至前，陽氣未動，木方死絕，其木不甚吉利。若甲、乙日生人，在冬至之后，陽氣已生，木乘暖氣，其命壽祿皆全，只要用神入格。又如丙丁日干生人，在冬至之前，遇水即滅，若在冬至之后，不甚忌水。蓋丙丁乘木之生也。夏至一陰生，則有金生水用之理。如官歷所載。夏至之后逢庚為三伏，蓋謂一陰生，后金生而火囚。明乎此則庚辛生于夏至之后，金略有氣不甚忌火，其理尤明，學者不可不知也。 【眉批：冬至后陽生，夏至后陰生，五行各得其氣，不為身弱，反傷中和之論?！?/span> 篇解：這篇分別講二至陰陽相生理的情況，一年之內要仔細分辨五行之旺衰，配合氣候于十二月之中，五行各有旺相所主，用來確定出用神。字釋：二至者,陰陽二至,這里指的是夏至、冬至；陰陽者,陰陽二氣,天地陰陽之氣相結合,這里指的是時令到夏至,天氣陽氣已極，陽極則陰生,所以夏至后陰氣漸生,時令到冬至，陰氣已極,陰極則陽生,所以冬至后陽氣逐漸上升。文意：在一年之內仔細分辨五行，配合氣候于十二個月之中，五行各有旺象所主，用來定出用神。其中五行又各有陰陽之分，在生年之中各主有生旺之氣。冬至日一陽初生而有木，此為生旺之理。以甲、乙日干生的人為例，在冬至之前，因陽氣未動，木處于死絕之地，這就不太妙了。如果甲、乙日生的人，是在冬至以后出生，陽氣初動，已能生木,乘其瞪氣，故此命必是壽祿兩全之人。只要甲的用神能夠入格就好。又如丙丁日生的人，如是生在冬至之前，遇到水就會熄滅。如是生于冬至之后，就不怎么忌水來劫殺丙丁火了。因為這時水能以生木，木乘生旺之氣，火賴木生，故此時的火就不畏懼水。夏至一陰生，有金能生水的道理。夏至以后，逢庚進入三伏，就是說，有氣的金就不怎么忌火的克伐。這些道理實在應該明白，學者不可不知啊!真解：人生于載天履地之間,皆不能脫離陰陽二氣的輪回化育。很多學命者只注意五行之生克,天干之合化，地支之刑沖,神殺之吉兇,而忽略氣之進退抑揚,推算的結果常出現(xiàn)較大的出入。其實氣之進退抑揚,是四柱推命理論的關鍵一環(huán)。事物有陰、陽之分，亦有進氣、退氣之別，物之將進，不懼克伐；事之將退，不戰(zhàn)自降。此中道理，推命不可不知。一年十二月中,配合氣候，五行陰陽之氣，各有進退，旺相休囚都不離節(jié)氣之變化。氣的進退是指五行在春夏秋冬四季的運行過程中的狀態(tài)，取旺、相、休、囚。旺，當令者旺，如木生于寅卯月為旺；將來者為相，木生于亥子月為相；旺之極后為休，木生于巳午月為休；退而無氣為囚，木生于辰戌丑未月為囚。時逢絕地則為死,如木生于中酉月為死。何為進?將來者為進。衰之極者進之機，夏至火旺至極，陰氣漸進,冬至陰氣極旺，陽氣漸進。如木生于戌月,氣勢衰弱到了極點,但卻隱藏著進氣之機。因為戌月，是木“胎”之后的“養(yǎng)”地，就如人的胚胎已成。又戌在亥之前,亥為木長生,比如胎兒出生,所以戌月為木的進氣之機。何為退?旺極之后為退,如夏至陽氣漸退,而冬至陰氣漸退,如木生于卯月,為旺之極,旺之極者,則為退之機,生于辰月，木即為退氣，不能為旺,所以凡旺之極時,也就表示著衰弱的開始。進則為盛,退則為衰。推命過程中,喜神、吉神宜進氣,宜旺相。兇神、忌神宜退氣,宜休囚死。旺則到了極盛的時機,也就隱藏著衰敗的萌芽；死則衰敗到了極點,但卻意味著會逐漸產生新的生機。明白五行進氣、退氣，就知道庚辛生于夏至之后,金已進氣,為方生之氣,弱歸其弱,亦不甚畏火。又如丙丁之火,生于冬至之前,陽氣已竭,遇水則滅,而生于冬至之后，一陽已生,成木之氣，則不甚忌水。
五行提綱，凡看命排下八字，以日干為主。取年為根，為祖上財產，知世運之盛衰。取月為苗，為父母，則知親蔭之有無。日干為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑。時為花實，為子息，方知嗣續(xù)之所歸。法分月氣深淺，得令不得令。年時露出財官，須要身旺。如身衰財旺，但多反破財傷妻。身旺財多財亦旺，財多稱意。若無財官，次看印綬得何局勢，吉兇斷之，學者不可拘執(zhí)，而不知通變也。【眉批】秘法取年干為祖、年支為祖母，月干為父、支為母、兄弟附之，日為己身、支為妻妾，時干為子、支為女，觀其生旺刑克何如，以定榮枯得失吉兇，根苗花實如人之所以立身行事終局矣。 篇解：這篇專門論述初學看八字，應該了解的幾項基本法則。文意：八字推命基本的方法是以日為主，以年為根，月為苗，日為花，時為果。八字以日干為主，用其定禍福榮枯；以生年為根本，祖上財產，代表父母世代宗族的盈衰。以月柱為苗，月為父母之宮，可以推斷是否有親蔭。日柱為命主、為花，以日支為妻宮，以此斷中年命運及配偶的賢淑吉兇。以時為果實，為子女，推晚年的榮枯、貴賤及子女之優(yōu)劣。要取其節(jié)氣先后，輕重淺深，看看是否得令。年干時干露出財官，日主必須身旺。如果身弱財旺，這樣的話會破財傷妻,如果是身旺財多財旺則稱意。如果沒有財官，就要看看印綬在命局的結構如何，身弱財旺，要用印劫助身任財；或官殺旺而身弱著,亦要印綬化官殺以生身，以此來推斷八字的吉兇，命理學者不要拘泥執(zhí)著，要知道變通活看。真解：論人命以出生年月日時,推演出干支，排成四柱，遁月從年,則以年為本，遁時從日，則以日為主。最初的四柱推命術是以年為主,徐子平改革為以日為主。以五行為綱,干支為用,宮分為限，用神為衡。干支本身并沒有什么文字意義，以它所代表的五行進行生克制化，體現(xiàn)一個命局的高低吉兇。第一、以五行為綱?！队窬畩W決》:“天干專論生克制化，地支專取刑沖破害”,論五行之用,多則太過，少則不及。其氣其數(shù),有余不足，皆能致兇；八字以五行生克制化為推命依據(jù),以地支刑沖破害為動力,雖以日干為主,但必須結合年月時干支參看,生克制化，旺相休囚,取立格局，尋求用神。日主弱,則求印綬以相生，劫比以資助；日主旺,則欲官殺之克伐,食傷之盜泄。干與支同,損財傷妻。男取克干為嗣，女取干生為子,以時為分野,當推貴賤貧富之區(qū)別。若年生月，月生日，日生時，上下順生,謂之上生下,主損本氣，兼破祖業(yè)。時生日,日生月，月生年,下上順生,謂之下生上,主增福德。但若上生下,得五行相逢,乘生福氣，亦作好命看。若相乘生禍，則不佳。四柱純粹，無刑沖、破害、空亡、死絕,更有福神互為生助,方為吉命,反此則兇。第二、四柱各有所主。八字管一生之吉兇,四柱各管十五年之窮通,又有論命分三主之說,定三限,三限以生月為初限,管二十五年；生日為中限，管二十五年；生時為末限,管五十年?？茨旮伤撕沃?與日支喜忌如何,以能為我所用者為要。再看月時二干之關系，柱中象數(shù)變化、五氣真假、吉兇神殺,必須要引歸時座,細分輕重,分毫必須比較。八字命局如稱物的稱,年如稱鉤,控制著所有被稱之物；月如稱系,提起綱紐，命局吉兇關鍵所在；日如衡身,能顯示命主一生的福祿夭壽；時如稱錘，退一分,進一寸,輕重加減,對所稱之物有著補益損減的功用。 第三、法分月氣深淺。首先要看日元自身衰旺強弱,是否可任財官食傷。如甲乙生于寅卯月，為得令；生于辰月,為退氣；生于巳午月，為衰竭；生于申酉月為死絕；生于亥子月為得氣；生于未戌丑月，為休囚。若見身衰財旺，反而破財傷妻；如身旺財多,則財豐妻賢,最為稱意；如身強官旺,主官聲顯赫。次看印綬是何局勢,身弱財旺，要用印劫助身任財；或官殺旺而身弱著,亦要印綬化官殺以生身?？傊?要視月令深淺，旺則泄之傷之，弱則扶之益之,更要靈活通變，不可拘執(zhí)。
刑合者，刑中帶有合者是也。如人命犯之，多因酒色喪家成病，至于耽迷不醒，乃神迷之也。如十八格中有合祿合格者，何謂也？是乃癸用戊官，戊祿在巳，不見巳字，但見寅刑，但巳酉丑合，此乃見不見之形，所以貴也。如此者，皆見于前，所以兇也。 且如丙子、辛卯、丙子、辛卯，此命年月日時俱帶刑合，為子水沖丙火兼身又弱。二十六交甲午，三十六交丙申年，太歲并在羊刃之上，有二子沖午，其刃刑俱合，所以因酒淫泆而亡也。 又如己巳、己巳、甲寅、己巳。此命身旺財旺，身入長生，故為入格。不合帶刑合太重，交癸亥沖巳，而飲酒耽色，遂患痼疾而死。 又如乙卯、癸未、戊戌、癸丑。此女人命，戊戌日生于六月中旬，歲干透出乙字，戊日見之為官，地支亥卯未木局生戌中之火，為戊之印綬，官印兩全。只不合癸丑時，癸水沖戌中之火，丑中辛金傷官兼刑合重為戊用，乙官在歲干旺矣。【眉批】四柱干支合到刑，多因酒色喪其身；若臨陽刃并鬼殺，定做黃泉路上人。又：癸亥癸丑卯寅時，合去官星未可知；不喜庚金傷甲木，寅申沖破主分尸。此格不喜官星只是暗中同來合去取官為貴。字釋：刑,是指地支三刑,合是指地支六合、天干的五合。刑者,罰也；合者,聚也；刑合就是刑中帶合，通過地支的三刑六合,天干的五合而構成的格局結構。文意：刑合，指的是刑中帶合。人命八字如犯此，多是沉迷于酒色而貴家之徒，其人酒色成疾而執(zhí)迷不悟。如十八格中，有合祿格的例子，如葵用戊為官星，戊祿在巳，四柱中沒有巳字，反而見寅字來相刑，但巳酉丑合，這叫做見不見之形，所以能以富貴而斷。如果柱中沒有已百丑三合，只是見有寅來相刑者為兇。如一命:己巳、己巳、甲寅、己巳，此命財旺，甲木身坐祿地，故可入此格，但見柱中甲合已，寅刑已，這樣刑合太重，至大運進入癸亥，亥與已相沖，命主因貪于酒色，身患難治之疾而亡。又如一命:已卯、癸未、戊戌、癸丑，此為女命，生于戊日六月中旬,年干透出乙木為戊土的官星，地支亥卯未木局，能生戌中丁火為戊土的印綬，這是官印兩全的命，但可惜是生在癸丑時，而癸水能充戌中丁火。丑中辛金又為傷官，再加四柱刑合重，日主或用乙為官星，自坐旺地，故此命不吉。真解：此格如天干有合，地支逢刑,合刑陽刃者，并運又合，主酒色喪身。原文命例如下：此命造年干丙與月辛五合，日干丙與時于辛亦為五合，而年支子與月支卯相刑，而日支子又與時支卯相刑，四柱干支皆帶刑合,而且丙火坐下子水為截腳，卯木見辛金為蓋頭,子水沖克丙火,乙木為濕木,又被子水浸泡，濕木難生無炎之火，卯雖為丙火正印，但生丙不力,又嫌身弱。二十六交甲午大運，午為日主丙火羊刃，太歲并在羊刃之上,又二子沖午；三十六交丙申年大運，申與子半合，又申與卯暗合,其刃刑俱合，所以因為酒色淫洗而亡身。此命日主自坐祿地，原文認為身人長生，身旺財旺。但仔細分析,甲木生于四月，為甲木病地,氣勢休囚,不見亥水長生，而且已火泄弱日主,甲木除日支臨祿之外,再無生助，而且地支三巳,天干三巳，耗泄過重，不能以身旺論。雖然地支見刑,天干有合,但不能以刑合論格,所以原文認為是入格而不合格,只見三巳刑一寅,三己合一甲,帶刑合太重。交癸亥大運，一亥沖三巳,飲酒耽色,遂患痼疾而死。戊戌日生于六月中旬,年干透出乙字,坐下地支卯木為乙木之祿地，戊日見乙木為官星，地支卯未半合木局，能生戌中丁火,可為戊土之印綬,日主不僅官印兩全,而且官星乘旺。但乙木不與癸水作合，所謂不合癸丑時者,意思是說癸丑不合日主之需要，反而年時兩干癸水透出,與日主作合,日主戊土貪合忘官,乙木官星雖旺，而口主之情向財而不向官。況且癸水沖克戌中丁火印綬,戌丑中又暗藏辛金傷官,暗傷官星,地支戌丑未三刑,四柱刑合過重，當為棄丈夫于不顧,貪財賣奸之命。刑合成格,可為大格,刑合格是用刑則可刑出一個所用之神，而合則是用六合的原理,合住刑出之用神,也就是合住貴氣；或者日主天干與所用之神五合,亦為合住貴氣。《喜忌篇》云:“六癸日時逢寅位,歲月怕戊己二方?！贝烁褚粤锶諡橹?癸用戊土為官星，戊祿巳，用時上甲寅,刑出巳中戊土,是癸日得官星也?！币馑际钦f六癸日生人，見甲寅時,因寅與巳刑，則刑出巳中戊土,作日主癸水的官星，又因戊與癸相合,故而刑合格成。要原局四柱中無申字，方可用。刑合格者,雖取寅時來刑,但庚寅時則刑不成，因庚能克寅，寅不能刑,只有甲寅時可刑，最忌四柱帶官星，所以怕四柱中帶戊并已填字，文中只說是官星，當然七殺也包含在其中。若四柱中有戊字、己字,則戊為癸之官星,己為癸之七殺，見之皆為破格,則減分數(shù)。又忌有申字者,因見申來沖寅,則寅逢沖,不能刑已，亦為破格，流年、大運亦忌。刑合格雖說用六癸日,實際只取癸亥、癸卯、癸酉三日，至于癸已日,有已中戊土，癸未、癸丑二日,坐下有七殺,皆為破格,所以不取。如無上述所忌，即可謂刑合純正,主早年發(fā)達,聲名顯赫,富貴榮身。一節(jié)度使命造，癸卯日得甲寅時,寅能刑巳,刑出巳中戊土,戊為癸之官星,且癸與戊合,官星合來，日主得官星。且四柱不見戊己土透,地支又不見申來沖寅,亦不見地支亥、午、戌來合寅羈絆,刑合格即成。大運逆行,不見巳來填實，中運不見申酉金鄉(xiāng),所以貴為節(jié)度使。
福德秀氣，專用其日主。且如乙巳、乙酉、乙丑是也。乙用庚官，露出殺喜制，喜印綬，不喜生于八月之中，恐露其殺。卻喜行印綬官旺運，便能發(fā)福。茍四柱中露出辛殺須制伏。如丁巳、丁酉、丁丑，是壬為官，喜金旺生水，亦不喜生于八月，因火死在酉，卻喜行官旺運，便可發(fā)福。亦不要露殺雜其官，為壽不耐久。己巳、己酉、己丑，是用甲木為官，巳酉丑金局，皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉？雖然喜得金局，能生水財，亦不要四柱見火，恐傷金局，卻喜行財運便發(fā)。癸巳、癸酉、癸丑是用金神為印，見巳酉丑金局能生癸水，不喜生于四月，水絕于巳，雖然金生在巳，以金能生水，亦不能絕，得官印運便能發(fā)福。最不喜火財，恐傷金也。大抵與印綬相似，各有例于后。 【眉批】官――乙巳乙酉并乙丑，八月生人人短壽，四柱若見鬼傷官，失職降官兇事有。財：丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利兩無根，大愁破印只交酉。食――己巳己酉并己丑，福德分氣造化有，大怕四柱太相侵，多有功名不畏久。癸巳癸酉及癸丑，巳月神人人不久，功名成就在晚年，最忌食神并傷官。雜氣詩訣：雜氣官星在月宮，天干透出始為罡，財多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。字釋：福德者,福分與德行之謂。福德秀氣，專以日支為主，只有三日，即巳、酉、丑，因其相配的天干不同，所以各自的喜忌亦不相同。文意：福德秀氣專用日支為主，如:乙已，乙酉，乙丑即是，乙本以金作為官殺，殺星露出，喜火來制伏，喜印綬，但生在八月之中卻不相宜,因為八月酉中辛金為己木的殺星，酉月又為火的死地。喜行印綬運和官旺運，如此就能發(fā)福。如果四柱中露出辛殺的要有制伏，又如:丁巳，丁酉，丁丑三日，丁以壬為官，喜生金旺之月，但也不宜生在八月，如行入官旺之鄉(xiāng)，便能發(fā)福，也不宜露出殺星，不然壽命不長。己已、已酉、己丑日，已土用甲木為官，而地支巳酉丑金局皆克傷官星甲木，又能盜泄日主之土氣，這樣憑什么吉利呢?雖然也喜金局，因為金能生水，水為己土之財，但不能在柱中見火，火能傷金局，如行財運就能發(fā)達，癸已、癸酉、癸丑三日，是以金作為印綬，遇見巳酉丑金局，以金能生癸水，不喜生有四月之中，因為水絕在巳，雖然金長生在巳，但金生的水也不宜處于絕宮，行官運、印綬運便能發(fā)福。最怕見火，因為火能克金。此格與印綬格大致相同，二格在后均有舉例。真解：福德秀氣成格，主聰明秀氣。五陰日遇巳西丑為福德秀氣，其法取日干獨遇三朋，巳酉丑須全見方是,專以巳酉丑金局而看所得天干,如日柱地支是巳、酉或丑字,此三地支皆屬金局，關鍵看此三字與所得日主天干的配合。天干遇地支金局,或為官殺，或為印財，或為食傷,當須審清時令,再看扶抑，方可取用。如果日主天干是乙木，便形成乙巳、乙酉、乙丑三日，而乙卯、乙亥，乙未不作此論。地支再見已酉丑全,乙木用金為七殺，乙木見庚為正官,若露出七殺則喜制伏，或喜印綬泄殺生身。但不喜生于八月之中,因八月酉金當令,恐怕再露出辛金七殺，殺旺身弱，不僅難以成就功名，而且壽亦難水。卻喜行印綬官旺運,印綬生身泄官之旺氣，成官印相生的格局結構,便可發(fā)福。四柱中若見露出辛金七殺，必須制伏,則喜歡用火制伏七殺,亦喜用印泄殺生助己身。命例如下：曲從太師命造。乙木三見酉殺,雖年柱甲寞助身,然失令之木難敵當令之金。全靠月于癸水偏印化殺生身，方使格局中和。又妙在大運一路水木,助用助身,故貴至極品。此福德秀氣全賴一“癸'。 如果日主天干是丁火，遇地支成巳酉丑金局，則便只有丁巳、丁酉、丁丑三日,亦可以成為福德秀氣,其余丁未、丁亥、丁卯三日，不作此論。丁火用壬水為官星,以金為財,喜歡身旺,方可任財。但因為金能生水,只要日主自身旺盛,財官乘旺,亦可成為一個好的格局。但也不喜生在八月,因為八月火死，日主丁火不得月令,身衰而財官旺,財官不能為己所用,所以功名不順,又不喜歡生在十一月,因為十一月殺星癸水當令,克丁太過,主人壽命不長，柱中雖然喜見財官,財官之星若在旺相的位置則貴,運行官旺之鄉(xiāng)則可發(fā)福,但前提是必須身旺，如見身衰財官太旺,反為敗局,不僅無益，反為財官所累,若見七殺透干,官殺混雜,一生不得輕閑,亦主壽命不永。命例如下：黃鎬尚書造。丁火雖見比肩，然支下二丑二酉,年月二辛明透,身弱難任強財,就命局而言,毫無貴氣。妙在丙申運后,運行南方火地,比劫助身。繼而東方,印綬生身，日元強旺能任強財，方貴。此福德秀氣全在大運印比之方,不在酉丑巳金局。丁酉日出生，也算福德秀氣格，命主不僅才華橫溢，而且，具有大毅力、大智慧。雖然出生在子月，為格局所不喜，但命主月干時干透兩甲，則為絕處逢生，這就是解救。因此，命主依然具大富貴；而且，并沒有出現(xiàn)壽促的問題。如果日主天干是己土，遇地支成巳酉丑金局,便形成只有己巳、己酉、已丑三日,符合福德秀氣的條件,其余己未、已亥、己卯,不在此列。己土以甲木為官星，若見地支成巳酉丑金局,為己土傷官,傷克甲木官星，又且傷官能盜泄日主土氣,這怎能成為吉兆呢?原文解釋說:這是因為金能生水,水是己土之財,財能生官,化官為印,因此喜行財運，遇財運則發(fā)福,柱中不要見火,恐傷金局,如到丙丁寅午戌字,火旺則傷印，或遇有刑沖破害,亦能傷金局,失去生水的作用。同時也不喜生在四月火旺之月,火旺傷金，則主福淺。此命立身較晚，往往有成有敗，孤居寡和，卻喜行財運便發(fā)。命例如下：趙卿總兵命造。日時酉丑合金,辛金元神發(fā)露,盜泄日元之氣。喜月令未土,年柱已未,厚土助身吐秀,此秀在比肩助身，而非全局。如果日主是癸水，地支成巳酉丑金局,則只有癸已、癸酉、癸丑三日，其余癸未、癸亥、癸卯不在此列。因巳西丑三合金局,用金神為印,見巳酉丑金局能生癸水，成印綬生身的格局結構,喜歡生在秋冬金水旺盛之地,尤喜生在亥子之月,癸的祿旺之地,可引通金水之氣。亦不喜生于四月,水生于巳月為絕地，雖然金生在巳,以金能生水,但癸水亦不能臨絕,得官印運便能發(fā)福。最不喜火財,恐傷金神印綬，運行官運之鄉(xiāng),便能發(fā)福。命例如下：朱賡閣老命造。強金旺水,全靠甲乙食傷吐秀,格局方能舒展。大運逆行,先是南方旺財,損印化傷,秀氣流通。繼而東方，甲乙得根,故直上云臺,此秀在食傷。然而上述所論卻有失偏頗,忽略了干支配置的復雜性，在實際命理中,往往多不實用。因為凡地支成已西丑金局者,除癸水之外,日主多數(shù)都不能得時令之氣，處于日主極度衰弱的狀況,很難再身任財官,如是乙木日主，若見七殺透干,如果再用食傷制伏,必然形成克泄交加的局面,所以難成富貴的格局。只有一法，即成從殺格,《滴天髓》云:“陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義”，若乙木日主,地支成巳酉丑金局,天干再透辛金七殺,日主無根或根弱,氣勢衰弱,不能自立，必然從殺,大運再行財官旺鄉(xiāng),不見印綬比劫為助,則為大富大貴之造。但若日主有根,不能成從殺格者,乃貧夭之造。正如原書眉批所云:乙巳乙酉并乙丑,八月生人人短壽，四柱若見火傷官,失職降官兇事有。如日主是丁火,除非生于巳月,丁火秉令當權,可任已酉丑旺財,如非生于四月,見巳酉丑三合金局,日主無氣，必然從財?；蛉缛罩魇枪锼?見已西丑金局,母旺子衰,所謂水賴金生,金多水濁,必有母慈滅子之患。如果日主是己，地支見巳西丑金局,為己土傷官,除非生于巳月，否則傷官盜泄日主元神,己土難以自持,不得不從金之旺勢,可為從兒格。若不能相從，必為子旺母衰的格局結構，日主再很難以財官為用。所以福德秀氣,乃荒誕不經之論。
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