作者：子墨

王志文曾說：“段位越高的人，越?jīng)]有攻擊性，讓人感覺很舒服。段位越低的人，攻擊性越強(qiáng)。杠精，往往來自于底層，或者是生活的底層，或者是認(rèn)知的底層。謀事，得找心閑之人。賺錢，要找身閑之人?！?/p>

段位高者，如清風(fēng)拂面，溫和而謙遜。他們的內(nèi)心如深邃的湖泊，平靜而包容。與之相處，如沐春風(fēng)，令人心曠神怡。

他們懂得尊重他人，以禮待人。言語間，流露著智慧與善意，讓人不禁為之傾心。他們的眼界開闊，思維深邃，不輕易與人爭辯，而是以理服人。

段位低者，似暴風(fēng)驟雨，充滿攻擊性。他們的內(nèi)心仿佛燃燒著熊熊烈火，難以平息。與之交往，如履薄冰，令人心生畏懼。

他們?nèi)狈ψ孕?，以攻擊他人來掩蓋自己的不足。言語中，充斥著尖銳與刻薄，讓人避之不及。他們的眼界狹隘，思維局限，總是在瑣碎之事上糾纏不清。

張居正在《翰林院讀書說》有曰：“君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！?/p>

有修養(yǎng)、有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。

故而，段位并非天生，而是后天修養(yǎng)的結(jié)果。我們應(yīng)以段位高者為榜樣，不斷提升自己的修養(yǎng)與境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，杠精，常出沒于底層，或是生活之底層，或是認(rèn)知之底層。他們以反駁為樂，以挑刺為能，不顧他人感受，只為一時(shí)之快。

生活底層之人，或因貧困，或因機(jī)遇不佳，心中多有不滿。他們以杠為武器，試圖在言語上戰(zhàn)勝他人，以證明自己的存在。然而，這種攻擊性的行為，往往只是一種無力的反抗，無法改變現(xiàn)實(shí)的困境。

認(rèn)知底層之人，或因知識(shí)有限，或因思維狹隘，無法理解他人之觀點(diǎn)。他們以杠為盾牌，拒絕接受新的思想，固執(zhí)己見。殊不知，這樣的做法只會(huì)讓自己陷入更深的愚昧。

杠精之存在，不僅傷害他人，亦損自身。他們?cè)跓o休止的爭論中，浪費(fèi)了時(shí)間與精力，卻未能獲得真正的成長。

切斯特菲爾德說過：“世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。”

我們當(dāng)以寬容之心，對(duì)待杠精。嘗試?yán)斫馑麄兊奶幘?，或許能化干戈為玉帛。同時(shí)，我們亦應(yīng)努力提升自己，遠(yuǎn)離底層之局限。以開闊的視野，包容的心態(tài)，去看待世間萬物。

其實(shí)，世間之事，紛繁復(fù)雜，欲成其事，須尋心閑之人。心閑者，不急不躁，不為外物所擾，能專注于一事，謀之必精。

然賺錢之道，卻須身閑之人。身閑者，時(shí)間充裕，精力充沛，能從容應(yīng)對(duì)各種機(jī)遇，財(cái)源廣進(jìn)。

心閑之人，心境開闊，思維清晰。他們不為功名利祿所累，能以平常心看待世間萬物。謀事之時(shí)，他們能冷靜分析，權(quán)衡利弊，作出明智之舉。如諸葛亮隆中對(duì)策，心靜如水，方能成就三分天下之偉業(yè)。

身閑之人，行動(dòng)自由，靈活應(yīng)變。他們不被瑣事纏身，能隨時(shí)把握商機(jī)，果斷出手。如范蠡泛舟西湖，身閑心逸，終成一代商圣。

然現(xiàn)實(shí)之中，心閑與身閑往往難以兼得。故謀事者，當(dāng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心境，保持內(nèi)心的寧靜；賺錢者，亦當(dāng)合理安排時(shí)間，避免過勞傷身。

此外，謀事與賺錢，皆須遵循正道。不可為一時(shí)之利，損人利己，違背道德。否則，得來財(cái)富亦如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝。

人生于世，當(dāng)謀求心閑與身閑之平衡。以心閑謀事，以身閑賺錢，方能在這繁華世界中，找到屬于自己的一片天地。

底層并非不可逾越，杠精亦可化為智者。只要我們心懷善意，不斷學(xué)習(xí)，便能擺脫底層之困，走向更加美好的未來。

讓我們學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)看待世界，以寬容的胸懷對(duì)待他人。在生活的磨礪中，磨礪自己的品性，提升自己的段位，心懷善意，做一個(gè)生活的智者。

如此，以心閑謀事，以身閑賺錢，我們的人生方能如詩如畫，充滿寧靜與美好。