六爻納甲以八宮卦為主，其余各卦皆由八卦首宮卦中變化而來(lái)，故納甲法以八卦首宮卦為重。在八卦首宮成卦之時(shí)，都是先有應(yīng)爻，后有世爻。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家著名學(xué)者莊子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起”。

春秋時(shí)期管仲也曾說(shuō)“感而后應(yīng)”。

成書(shū)于秦漢時(shí)期的《禮記》也曰：“感而后動(dòng)”。

感而后動(dòng)和感而后應(yīng)是一個(gè)意思。這是說(shuō)人天賦的本性是平靜的，感于物而動(dòng)，意為感應(yīng)外界事物，使內(nèi)心活動(dòng)起來(lái)，這是人本性的一種表現(xiàn)，直到我們現(xiàn)在還有觸景生情這一說(shuō)。

感：即思想感情受外界事物的影響而觸動(dòng)。

應(yīng)（動(dòng)）：指人受到刺激而發(fā)生的活動(dòng)變化（回響和反響）。

感指外物作用于人，應(yīng)指人反作用于外物（此應(yīng)非世應(yīng)之應(yīng)，指感應(yīng)之應(yīng)）。

人心之動(dòng)莫不先感而后應(yīng)（動(dòng)），成卦之時(shí)先成應(yīng)爻后成世爻（八宮卦），人有所感知物即為應(yīng)爻，人受到外物觸動(dòng)即為世爻。

卦象是模擬事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的工具，既然卦象可模擬事物發(fā)展，則卦象必然合乎于自然界的規(guī)律。是故應(yīng)爻為心所感之契機(jī)，世爻為因契機(jī)而所聯(lián)想到的自己關(guān)心之事。

以自占卦中，卦宮代表自己，世爻也代表自己。納甲是以卦爻來(lái)模擬天地之間事物變化的規(guī)律。卦宮雖然為自身，但以卦爻的角度也是可以模擬自己的想法以及自身變化軌跡信息的。

而世爻，實(shí)際就是卦宮的寄宮，為卦宮寄存之地。世爻既代表自己的思想，又代表了卦宮寄存在卦爻的位置，有時(shí)也象征了自己的身體。如問(wèn)工作變動(dòng)，世爻發(fā)動(dòng)就象征著自己有變動(dòng)的想法。世爻具有卦主自身的信息，世爻因應(yīng)爻而來(lái)，所以應(yīng)爻代表讓你產(chǎn)生想法的契機(jī)。

六親關(guān)系是通過(guò)五行作用于卦宮而來(lái)，不同的角度六親關(guān)系的定位不同。如我克者為妻財(cái)，是站在我的角度來(lái)看。站在妻財(cái)?shù)慕嵌?，克我者為官鬼，我是她的官鬼。是故在代占卦中，有時(shí)就不適用于此方法。因?yàn)榇?，彼此之間觸動(dòng)的點(diǎn)都不同，所以需要轉(zhuǎn)換雙方的角度來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

應(yīng)爻

應(yīng)爻為心動(dòng)之幾，為真正觸發(fā)你要占卜的原因。同時(shí)世應(yīng)也是一組陰陽(yáng)相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一陰一陽(yáng)，一內(nèi)一外。這也是為什么古籍都說(shuō)世爻代表自己，應(yīng)爻代表別人的原因。但需要注意世應(yīng)二爻的背景不同，觸發(fā)占卜的原因不同，世應(yīng)所代表的含義也會(huì)隨著發(fā)生變化。

如女子占問(wèn)和丈夫婚姻問(wèn)題。世應(yīng)本身對(duì)應(yīng)了妻與夫的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但有時(shí)雖然是問(wèn)丈夫，但是觸動(dòng)此人占卦可能是其它因素。如應(yīng)爻為財(cái)，則因?yàn)榻疱X(qián)問(wèn)題導(dǎo)致夫妻關(guān)系失和。如應(yīng)爻為父母，則因?yàn)槠畔标P(guān)系或者房產(chǎn)問(wèn)題導(dǎo)致的婚姻糾紛。

又如占足球比賽，雖然世應(yīng)可以代表甲隊(duì)和乙隊(duì)，但是讓其心動(dòng)而占之觸幾是買(mǎi)的彩票能不能中獎(jiǎng)。實(shí)際上此時(shí)世應(yīng)之間的含義就會(huì)發(fā)生變化，代表了錢(qián)財(cái)和卦主的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)關(guān)系，而非代表了甲隊(duì)和乙隊(duì)。

因?yàn)閼?yīng)爻是心動(dòng)之幾，當(dāng)問(wèn)題涉及到應(yīng)期之時(shí)，應(yīng)爻往往也代表克應(yīng)之期。

應(yīng)爻，是占卜時(shí)最先需要觀察的爻位。斷卦時(shí)首要就是判斷出“世、應(yīng)”所代表的真正含義，而想做到這一點(diǎn)，又需要先從應(yīng)爻入手。而包括來(lái)人不用問(wèn)，也是首要先觀察應(yīng)爻。

世應(yīng)為一卦之主宰，占卜之提綱。六爻占卜必須要搞明白世應(yīng)之爻所代表的含義，觀察世應(yīng)是什么六親屬性，從而抓住整個(gè)事情的脈絡(luò)。事物的吉兇，是由多種因素所構(gòu)成，可以從世應(yīng)關(guān)系推導(dǎo)出事情的線索。明白世應(yīng)之爻所代表之義是占卜中最先觀察的重要的步驟，其次才是取用神。很多時(shí)候求測(cè)者沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，都可用此法推衍而出。