西門慶的書房，《金瓶梅》西門慶家居風(fēng)水解析

A松毛嶺634高地 2024-07-01

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?西門慶的書房：是附庸風(fēng)雅，還是真有講究？-從西門慶的造園看明人的生活情趣及工匠精神

造園,乃是風(fēng)雅之事。世有石崇“金谷園”、王維“輞川園”、司馬光“獨(dú)樂園”、蘇舜欽“滄浪亭”、王敬止“拙政園”、王世貞“弇山園”、袁枚“隨園”等著名園墅,用明末園林理論家計成所撰的集大成之作《園冶》中的造園原則來說,它們無不是“山樓憑遠(yuǎn),縱目皆然；竹塢尋幽,醉心既是。軒楹高爽,窗戶虛鄰；納千頃之汪洋,收四時之爛漫。梧陰匝地,槐蔭當(dāng)庭；插柳沿堤,栽梅繞屋；結(jié)茅竹里,浚一派之長源；障錦山屏,列千尋之聳翠”。此等意境追求,放在幽人韻士身上貼切自然,再正常不過；但置于庸眾如市井潑皮西門慶,就顯得不倫不類、反差極大。他有這等文化修養(yǎng)、雅致品位、審美趣味、造園眼光么?

在《金瓶梅詞話》中,西門慶造園這檔子事貫穿半部小說,一度轟轟烈烈；園子造成后,也頗具陣勢、遠(yuǎn)近聞名,幾個行省大員招待黃太尉都不惜低下身份借用西門慶的園子。

小說誕生的晚明,正是高標(biāo)士大夫?qū)徝廊の兜闹鳌堕L物志》、《考槃馀事》、《遵生八箋》

流行之時。那么,用明代士大夫的美學(xué)眼光來衡量,西門慶的園林景觀、書房擺設(shè)如何,雅俗各在何處?

一

明代建朝之初, 朱元璋就制定嚴(yán)刑峻法,規(guī)定官人與庶人的嚴(yán)格界限,例如平民不得穿絲綢、不得坐轎子,四十以上的無子者方能娶妾,官員禁止嫖妓等等；及至晚明綱紀(jì)松弛,風(fēng)氣奢靡,這些律法都成為一紙廢文。加之陽明心學(xué)又致人性解放, 同時物質(zhì)生活極大豐富,市面富庶繁榮,“從事商賈技藝,游手游食者十而五六”。成化、隆慶、萬歷年間,紡織絲綢、漆器瓷器、金銀珍玩等都達(dá)到很高的制作工藝水平,從官員到士人都在追求奢華生活,尤其是蘇州、揚(yáng)州、湖州等地更是極一時之盛。王锜在《寓圃雜記》中這樣描述成化年間的江南：“吳中素號繁華,自張氏之據(jù),邑里瀟然,生計鮮薄,過者增感。迨成化間,余恒三、四年一入,則見其迥若異境,以至于今,愈益繁盛。閭檐輻輳,萬瓦甃鱗,城隅濠股,亭館布列,略無隙地。輿馬從蓋,壺觴罍盒,交馳于通衢。水巷中,光彩耀目,游山之舫,載妓之舟,魚貫于綠波朱閣之間；絲竹謳舞,與市聲相雜。凡上供錦綺、文具、花果、珍饈奇異之物,歲有所增。若刻絲累漆之屬,自浙宋以來,其藝久廢,今皆精妙,人性宜巧而物產(chǎn)益多。”

在任及退休官員、富家亦造園成風(fēng),據(jù)統(tǒng)計, 僅蘇州就有大小宅邸園林一百三十多處。西門慶這個隅居山東清河縣的土財主（后來買官成為正千戶提刑,相當(dāng)于縣公安局長）也跟著附庸風(fēng)雅, 打通兩個宅院造起了一座園林。作為一部“以宋寫明”之作,《金瓶梅詞話》生動地記錄了那一段歷史情景。

二

話說與西門慶家一墻之隔的,就是他結(jié)拜兄弟花子虛的宅院。結(jié)拜兄弟就是用來暗算的。這個西門慶,先是與花子虛的娘子李瓶兒眉來眼去、暗通款曲,繼而趁花子虛去妓院喝花酒的機(jī)會,直接越墻密約李瓶兒,行歡至天明才散。

這花子虛夫婦一直跟著在京城當(dāng)太監(jiān)的叔叔過活, 花太監(jiān)告老還鄉(xiāng)后回到清河縣,積攢了不少家財。誰知花太監(jiān)死后,花家三兄弟以家財分配不公把花子虛告到了官府。此時李瓶兒暗度陳倉,早把六十錠大元寶共三千兩銀子,以及四箱柜蟒衣玉帶、帽頂絳環(huán)等值錢之物悄悄交由西門慶保管, 只剩下住宅二所、莊田一處被估價變賣?；ㄗ犹摰恼褐点y五百四十兩,因為緊臨西門慶隔壁,竟無人敢買?；ㄗ犹撛偃谷苏f項,西門慶只推說沒銀子,做勢做足,就是不肯買。直到李瓶兒出面央求,西門慶方才應(yīng)允。輸了官司的花子虛后來只得花錢在獅子街典了一所小房子居住。受了這場打擊,又得點風(fēng)寒,李瓶兒還不舍得花錢醫(yī)治,沒過兩月他就一命嗚呼。這下子,西門慶就可以名正言順地把兩個院子打通,正經(jīng)弄座大園子了。他的計劃是,院子打通后,前面蓋山子卷棚,展一個大花園；后面蓋三間玩花樓,娶回李瓶兒后居住。

西門慶修園子, 李瓶兒出錢。他拿出五百兩銀子招來主管賁四, 卸磚瓦木石, 管工計賬。誰知正在施工中, 京城親家陳洪突然出事被參, 西門慶嚇得一夜不曾睡覺, 次日連忙把花園工程停了,支走匠人,每日只大門緊閉。其間李瓶兒還等待不及,嫁給了庸醫(yī)蔣竹山。直到西門慶到京城上下打點,當(dāng)朝右相李邦彥把卷宗上的“西門慶”改為“賈廉”（富有深意的名字）,這才一塊石頭落了地。此事擺平后,西門府重又大門開啟,花園續(xù)建,漸漸出來走動了。

說起這西門慶修葺花園,總共花了半年時間,待裝修油漆完備,前后煥然一新。這日,正房吳月娘整置了酒肴細(xì)果,約同李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、西門大姐、潘金蓮眾人,開了新花園門游賞。里面花木庭臺,一望無際,端的好一座花園。但見：正面丈五高,心紅漆綽屑,周圍二十板,岾炭乳口泥墻。當(dāng)先一座門樓,四下幾多臺榭。假山真水,翠竹蒼松。高而不尖謂之臺,巍而不峻謂之榭。論四時賞玩,各有去處。春賞燕游堂,檜柏爭鮮；夏賞臨溪館,荷蓮斗彩；秋賞疊翠樓,黃菊迎霜；冬賞藏春閣,白梅積雪。剛見那嬌花籠淺徑,芳樹壓雕欄,弄風(fēng)楊柳縱蛾眉,帶雨海棠陪嫩臉。燕游堂前,金燈花似開不開；藏春閣后,白銀杏半放不放。平野橋東,幾朵粉梅開卸；臥云亭上,數(shù)株紫荊未吐。湖山側(cè),才綻金錢；寶檻邊,初生石筍。翩翩紫燕穿簾幕,嚦嚦黃鶯度翠陰。也有那月窗雪洞,也有那水閣風(fēng)亭。木香棚與荼蘼架相連,千葉桃與三春柳作對。也有那紫丁香、玉馬櫻、金雀藤、黃刺薇、香茉莉、瑞仙花。卷棚前后,松墻竹徑,曲水方池,映階蕉棕,向日葵榴。游漁藻內(nèi)驚人,粉蝶花間對舞。正是：芍藥展開菩薩面,荔枝擎出鬼王頭。

這吳月娘就領(lǐng)著眾婦人,或攜手游芳徑之中,或斗草坐香茵之上。一個臨軒對景,戲?qū)⒓t豆擲金鱗；一個伏檻觀花,笑把羅紈驚粉蝶。山子上最高亭子名喚臥云亭,吳月娘與孟玉樓、李嬌兒下棋。潘金蓮和西門大姐、孫雪娥都在玩花樓望下觀看。見樓前牡丹花畔,芍藥圃、海棠軒、薔薇架、木香棚,又有耐寒君子竹、欺雪大夫思間性史百立佚態(tài)場篇松。端的四時有不謝之花,八節(jié)有長春之景。觀之不足,看之有馀。

上面這段描寫,雖然有些程式化,但大致也把這座花園的基本元素和概貌描述了出來。我們以曾位列《金瓶梅詞話》作者蘭陵笑笑生“候選人”的王世貞為例,他的弇山園曾被認(rèn)為是西門慶園林的模板。他寫的《弇山園記》,倒是為園林提供了構(gòu)成要素：“園之中,為山者三,為嶺者一,為佛閣者二,為樓者五,為堂者三,為書室者四,為軒者一,為亭者十,為修廓者一,為橋之石者二、木者六,為石梁者五,為洞者、為灘巖懶者各四,為流杯者二,諸巖磴澗壑,不可以指計,竹木卉草香藥之類,不可以勾股計,此吾園之有也。”他對園林在四季中的景致也做了細(xì)致描?。骸耙嘶ǎ夯ǜ呦曼c綴如錯繡, 游者過焉, 芬色殢眼鼻而不忍去。宜月：可泛可陟,月所被,石若益而古,水若益而秀,悅?cè)蝗繇瑥V寒清虛府。宜雪：登高而望,萬堞千甍,與園之峰樹,高下凹凸皆瑤玉,目境為醒。宜雨：濛濛霏霏,濃淡深淺,各極其致。轂波自文,鯈魚飛躍。宜風(fēng)：碧篁白楊,琮琤成韻,使人忘倦。宜暑：灌木崇軒,不見畏日,輕涼四襲,逗弗肯去。此吾園之勝也。”

兩相比較,還是可見高下的。作為一座園林,雖然“構(gòu)園無格”,但主人的審美趣味是占主導(dǎo)地位的,當(dāng)時有“三分匠,七分主人”之說,重在得體合宜,半間一披,亦能幽雅相稱。計成把造園地分為“山林地”、“城市地”、“村莊地”、“郊野地”、“傍宅地”、“江湖地”等,“凡結(jié)園林,無分村郭,地偏為勝”,“市井不可園也；如園之,必向幽偏可筑,鄰雖近俗,門掩無嘩”。由是觀之,西門府雖屬“城市地”、“傍宅地”,這點雖然有點犯忌,但也非不能構(gòu)園。網(wǎng)師園、拙政園均在鬧市,但鬧中取靜,亦為幽雅。計成的觀點很寬容,認(rèn)為“宅傍與后有隙可葺園,不第便于樂閑,斯謂護(hù)宅之佳境也”。晚明士大夫的代表人物、文徵明的曾孫文震亨,最不屑于近俗為伍,他的美學(xué)趣味在《長物志》一書中得到集中體現(xiàn),拈一字以概之,就是：“雅”。如西門府花園有“燕游堂”、“藏春閣”、“臥云亭”、“雪洞”,有“木香棚”、“荼蘼架”和“卷棚”,這都是當(dāng)時園林慣有的元素。《長物志》則認(rèn)為,“樓前忌有露臺卷棚”,因為“此官府設(shè)以聽兩造者,于人家不知何用”。雪洞,即在假山下筑一山洞,這也被認(rèn)為是大忌,“忌用雪洞,此與混堂無異,而俗子絕好之,俱不可解”。至于“薔薇架、木香棚”,《長物志》亦有一番評說：“嘗見人家園林中,必以竹為屏,牽五色薔薇于上,架木為軒,名木香棚?；〞r雜坐其下,此何異酒食肆中？ ”他認(rèn)為眾人雜坐花棚下于喧鬧中賞花,是俗之又俗的舉動。而牡丹、芍藥,“忌二種并列”；松樹之植,“不妨對偶”?！督鹌棵贰返谄呤幕刂兴斡房粗胁⑺饕啮探鸲? 也在文震亨抨擊之列,“惟不可用神爐、太乙,及鎏金白銅、雙魚、象鬲之類”。

別看西門府園林存在這么多硬傷, 但在當(dāng)?shù)毓倮艉屯梁离A層中已屬雅致。這不, 宋御史、安郎中兩人因為巡撫侯石泉升任太常卿, 他們還要假西門府作東宴請餞行。第六十五回, 欽差黃太尉為接應(yīng)花石綱來到山東地界, 巡按宋松原擺宴迎接, 也要借用西門府花園。那日, 清河縣黃土墊道, 雞犬不聞,教坊鼓樂聲震云霄, 山東大小官員黑壓壓一片跪在道旁, 一班人吃喝宴飲不提。這西門慶可真算是出盡了風(fēng)頭。應(yīng)伯爵說：“若是第二家擺這席酒也成不的, 也沒咱家恁大地方,也沒府上這些人手。今日少說也有上千人進(jìn)來,都要管待出去。哥就賠了幾兩銀子,咱山東一省也響出名去了?！币粋€能容納上千人的園林,放在今天也堪稱一時豪舉,說明西門慶因富而官、因富而貴后,附庸風(fēng)雅還是十分有效的。至于雅與俗的標(biāo)準(zhǔn),文人的眼光自然十分苛刻,在知識社會學(xué)中,他們掌握著話語權(quán),是“雅”是“俗”當(dāng)然定憑他們發(fā)落。如給《長物志》寫序的沈春澤說：“近來富貴家兒與一二庸奴鈍漢,沾沾以好事自命,每經(jīng)賞鑒,出口便俗,入手便粗,縱極其摩挲護(hù)持之情狀,其污辱彌甚,遂使真韻、真才、真情之士相戒不談風(fēng)雅?！边@說的豈不正是西門慶輩？但從晚明話本繡像中,可以看出這些在園林中都十分習(xí)見,可見細(xì)民百姓的觀念如此,造園亦無可例外。

三

西門慶共有翡翠軒、藏春閣兩間書房。一個從不讀書的官商,怎么用得了兩間書房？

白居易《廬山草堂記》中,“堂中設(shè)木榻四,素屏二,漆琴一張,儒、道、佛書各三兩卷”,少繁文縟節(jié),布置簡潔大方；陸游的《書巢》中,“吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕籍于床,俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,疾病呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也”。這才是真正的書房,是一個“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),不管春夏與春秋”的所在。而西門慶的書房, 不過是他作為日常接待、兼及在家辦公的場所, 書自然是不讀的。

為處理日常函件往來, 他還專門聘了個溫葵軒作為秘書。這么高雅的地方也會藏污納垢,比如他狹邪小書童, 就在書房之內(nèi)；假山下的雪洞, 也成了他與妓女李桂姐、仆婦宋惠蓮秘密行魚水之歡之地, 真算是“創(chuàng)造性發(fā)揮”了其功用。

那么,西門慶的兩間書房是什么樣呢？轉(zhuǎn)過大廳,由鹿頂鉆山進(jìn)去,就是花園角門。抹過木香棚,兩邊松墻,松墻里面 3 間小卷棚,名喚翡翠軒,乃夏月納涼之所。前后簾櫳掩映,四面花竹陰森,周圍擺設(shè)珍禽異獸,瑤草琪花,各極其盛。里面一明兩暗書房。上下放著 6 把云南瑪瑙、漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒,兩邊掛四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水,一邊一張螳螂蜻蜒腳、一封書大理石心璧畫的幫桌兒,桌兒上安放古銅爐流金仙鶴。正面懸著“翡翠軒”三字。左右粉箋吊屏上寫著一聯(lián)：“風(fēng)靜槐陰清院宇,日長香篆散簾櫳?！?/span>

里邊書房內(nèi),地面上安著一張大理石黑漆縷金涼床,掛著青紗帳幔。兩邊彩漆描金書廚,盛的都是送禮的書帕、尺頭,幾席文具,書籍堆滿。綠紗窗下,安放一張黑漆琴桌,獨(dú)獨(dú)放著一張螺鈿交椅。書篋內(nèi)都是往來書柬拜帖,并送中秋禮物賬簿。

別誤會,這只是一個名為西門慶的地痞商人的書房（見《金瓶梅詞話》第三十四回）,拋開對西門慶的喜惡,這樣的布置在中國 16 世紀(jì)小官僚或商人的家居中有普遍性,區(qū)別在于品位的高低上。

按照傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn),西門慶家的書房內(nèi)外的木香、卷棚、東坡椅、交椅、涼床皆是俗式,家具上的“黑漆縷金”等工藝有惡俗之嫌?？梢姳┌l(fā)戶盡管“流金”,還是離風(fēng)雅甚遠(yuǎn)。品位則是骨子里的高貴。

中國古代美學(xué)追求恬靜清歡,達(dá)心物交融統(tǒng)一之境。這種美學(xué)觀盡管隨不同時代多有變化,但本質(zhì)依然。宋代,器物要求絕對單純,即圓、方、素色、質(zhì)感的單純。明代,這一脈美學(xué)呈現(xiàn)出“刪繁去奢”風(fēng)格,更加極簡主義。這可從文震亨著的《長物志》而一窺全豹。

“身無長物”自古以來是中國文人品格德行的見證。該典出自于南朝（宋）劉義慶《世說新語·德行》,講述曾任都督、刺史等職的王恭,志存格正,身無長物,其清廉貴峻成為后人的楷模。

其實,在中國歷史上,像王恭這樣的高德清廉人士為數(shù)不少。以儒雅相尚,不貪戀物質(zhì),那是多么清朗的時代。想當(dāng)下,從精英到平民一味以財富、地位為榮,令古人們大跌眼鏡。

文震亨的《長物志》反俗世的標(biāo)桿 ,《長物志》從園林、宅居介紹到器具、書畫、衣飾、香茗、幾榻等,展現(xiàn)晚明文人清居生活的物態(tài)環(huán)境。文震亨以“長物”名書,透露出其看淡身外余物的心境,這是承繼前人的偉大傳統(tǒng)。

以第一卷《室廬》為例：門要木質(zhì),即使是石頭門檻,也要用板扉。門環(huán)要用古青銅,白銅黃銅一概不用。窗用紙糊,紗和篾席都不行。山齋引薜荔于墻,可是不如白墻雅致。太湖石做橋,俗。橋上置亭子,忌。樓閣有定式,不要開陽臺和搭卷蓬。天花板非官府不能用,前后廳堂不能以工字型相接,因為這也與官府相近。臨水的亭臺樓榭,可用藍(lán)絹和紫絹蔽日擋雪,白布幔就不合宜。

文震亨眼界實在太高了。其不是簡單人,文徵明的曾孫,文彭的孫子,作家、畫家、園林設(shè)計師,雅而高潔。1626 年,這個貴族后裔竟然在蘇州街頭領(lǐng)導(dǎo)人們反抗閹黨魏忠賢。3 年后,因禮部尚書黃道周“以詞臣建言,觸上怒,窮治朋黨”而受牽累,下獄丟官。1645 年,清軍攻占蘇州后,文震亨避居陽澄湖。清軍推行剃發(fā)令,其自投于河,被家人救起,絕食 6 日嘔血而亡。

文震亨的人格與氣節(jié),是同時代錢謙益、吳梅村、侯方域遠(yuǎn)不能望其項背。這樣的人士所著的《長物志》,透露一個事實：世間之物,盡管寶貴最終是多余之物,人與物的關(guān)系能看出一個人有沒有真才、真韻與真情。而沒有這樣特質(zhì)之人,就是馭物,也還是西門慶罷了。

2014 年,某收藏家以 2.5 億港元拍下玫茵堂珍藏的明成化年間斗彩雞缸杯,2016 年又以 5037 萬元拍下蘇軾《功甫帖》,竟然引起社會真假爭議。

《金瓶梅詞話》第三十四回：進(jìn)入儀門,轉(zhuǎn)過大廳,由鹿頂鉆山進(jìn)去,就是花園角門。抹過木香棚,兩邊松墻,松墻里面三間小卷棚,名喚翡翠軒,乃西門慶夏月納涼之所。前后簾櫳掩映,四面花竹陰森,周圍擺設(shè)珍禽異獸,瑤草琪花,各極其盛。里面一明兩暗書房,有畫童兒小廝在那里掃地,說：“應(yīng)二爹和韓大叔來了！ ”二人掀開簾子。進(jìn)入明間內(nèi),書童看見便道：“請坐。俺爹剛才進(jìn)后邊去了。”伯爵見上下放著六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒,兩邊掛四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水,一邊一張螳螂蜻蜓腳一封書大理石心壁畫的幫桌兒,桌兒上安放古銅爐、鎏金仙鶴。正面懸著“翡翠軒”三字。左右粉箋吊屏上寫著一聯(lián)：“風(fēng)靜槐蔭清院宇,日長香篆散簾櫳?！辈糇叩嚼镞厱績?nèi),里面地平上安著一張大理石黑漆縷金涼床,掛著青紗帳幔。兩邊彩漆描金書櫥,盛的都是送禮的書帕、尺頭,幾席文具書籍堆滿。

綠紗窗下,安放一只黑漆琴桌,獨(dú)獨(dú)放著一張螺甸交椅。書篋內(nèi)都是往來書柬拜帖,并送中秋禮物賬簿。門前栽著一盆瑞香花,開得甚是爛漫。第六十一回：冬月間,西門慶只在藏春閣書房中坐。那里燒下地爐暖炕,地平上又放著黃銅火盆,放下油單絹暖簾來。明間內(nèi)擺著夾枝桃,各色菊花,清清瘦竹,翠翠幽蘭,里面筆硯瓶梅,琴書瀟灑。床炕上茜紅氈條,銀華錦褥,橫陳鸂鶒,帳掛鮫綃。西門慶進(jìn)來,王經(jīng)連忙向流金小篆炷爇龍涎。

這西門慶書房的擺設(shè), 很有些當(dāng)時流行款式的感覺。這云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅, 即是一種有折疊功能的交椅, 用金絲嵌入工藝, 配以云南瑪瑙嵌入裝飾；螳螂蜻蜓腳一封書大理石心壁畫的幫桌, 即桌心鑲嵌大理石的長方形短桌,采用似螳螂腿的三彎腿；大理石黑漆縷金涼床,即拔步床,又稱架子床,四周圍以架子,上承床頂,三面設(shè)矮圍欄,可掛梅花帳,宋人所謂“紙帳梅花醉夢閑”是也。

揚(yáng)之水女史在《古詩文名物新證》的考證中,曾以文震亨《長物志》的美學(xué)原則對這段描寫做過詳細(xì)對比：“考校名物,若把當(dāng)日文人的意見作為書房之雅的標(biāo)準(zhǔn),則西門慶的書房便處處應(yīng)了其標(biāo)準(zhǔn)中的'俗’。比如椅,《長物志》曰'其折疊單靠’,'諸俗式,斷不可用’；'今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,而古制蕩然,令人慨嘆實深’。比如涼床,'飄檐,拔步’,'俱俗’；再比如掛在兩邊的四軸山水,屠隆《考槃馀事》：'高齋精舍, 宜掛單條, 若對軸即少雅致,況四五軸乎。’……而一盆'開得甚是爛漫’的瑞香花,亦非雅物,'枝既粗俗,香復(fù)酷烈,能損群花,稱為花賊,信不虛也’?！倍卮洪w書房的地爐暖炕,其取暖層砌在地面之下,設(shè)灶坑、主煙道、支煙道、煙室、回?zé)煹?、排煙口等? 冬季可使室內(nèi)溫暖如春而無煙氣, 惟耗煤量驚人, 適合西門慶這樣的土豪使用。至于室內(nèi)瓶中插梅,“綠萼更勝,紅梅差俗”,料想以西門慶的品位,斷不會插綠萼梅的。

書房通常被稱為“書齋”,計成在《園冶》中論述：“齋較堂,惟氣藏而致斂,有使人肅然齋敬之意。蓋藏修密處之地,故式不宜敞顯?！彼詴恳话阍O(shè)在較為幽靜的地方, 便于讀書、寫字、清談、思考。有倪正父《鋤經(jīng)堂》述書房五事：“靜坐第一,觀書第二,看山水花木第三,與良朋講論第四,教弟子讀書第五?！边@些境界,自然不是西門慶輩所能得達(dá)的。

彼時風(fēng)尚書房是家中裝修標(biāo)配，并非雅士獨(dú)有。西門慶當(dāng)然不在書房里看書，但不妨礙他附庸風(fēng)雅，把書房陳列得有模有樣，詞話第三十四回借訪客之眼，詳陳了西門大官人的書房擺設(shè)——上下放著六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒，兩邊掛著四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水，一邊一張螳螂蜻蜓腳、一封書大理石心壁畫的幫桌兒，桌兒上安放古銅爐、流金仙鶴，正面懸著“翡翠軒”三字。

詞話作者以“物”敘事，冷峻簡練，不置褒貶，一般讀者略略掃過去，很難讀出白描背后有態(tài)度，揚(yáng)之水啟發(fā)讀者用明代古籍文獻(xiàn)“照亮”這段文字，原來作者每一句都在說一個“俗”字——比如椅，《長物志》曰'其折疊單靠’，'諸俗式，斷不可用’；'今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實深?！俦热鐠煸趦蛇叺乃妮S山水，屠隆《考槃馀事》：'高齋精舍，宜掛單條，若對軸即少雅致，況四五軸乎?！?/span>

西門慶大官人不僅家具陳設(shè)品味不高，書房所在的花園所搭的“木香棚”、所種的“瑞香花”也是庸脂俗粉，且跟著揚(yáng)之水老師細(xì)看，“《長物志》也有評說，'嘗見人家園中，必以竹為屏，牽五色薔薇于上，木香架木為軒，名木香棚，花時雜坐其下，此何異酒食肆中。’……'（瑞香花）枝既粗俗，香復(fù)酷烈，能損群花，稱為'花賊’，信不虛也。’”

客觀地說,關(guān)于雅致和俗實之界定,通常難有一個確切標(biāo)準(zhǔn)?！堕L物志》只是參考。我們要認(rèn)識到,明中葉以降,資本主義生產(chǎn)因素開始萌芽,中國成為全球海洋貿(mào)易的終點,白銀促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們追求奢靡的大環(huán)境形成。古物經(jīng)商品化后成為優(yōu)雅的裝飾,只要有錢即可購得,原先象征身份地位的土地財富,轉(zhuǎn)變成奢侈品的收藏。想一想,這同當(dāng)下的環(huán)境是否如此相似？建筑、木器、玉石、紫砂、漆器、竹刻、絲綢、刺繡、金屬工藝等業(yè)欣欣向榮。這樣的背景,建構(gòu)起一個手藝匠人人才崛起的時代,他們在推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,傳承著“寧古無時,寧樸無巧,寧儉無俗”,自然、素雅、低調(diào)的中國古典精神,并創(chuàng)造出各類精妙器物。

●《金瓶梅》西門慶家居風(fēng)水解析

《金瓶梅》被列為明代“四大奇書”之首，是中國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長篇白話世情小說。主人公西門慶本是一個浮浪子弟，父母去世的早，只留個他一個生藥鋪。由于他夤緣鉆營，巴結(jié)權(quán)貴，在縣里包攬訟事，交通官吏，知縣知府都和他往來，他十幾年間完成了從殷實家庭到億萬身家的跨越，甚至攀結(jié)上了當(dāng)朝宰相蔡京并拜其為義父，謀得山東理刑副千戶之職，依靠強(qiáng)大的封建權(quán)勢，貪污行賄，成為地方一霸。

西門慶的創(chuàng)業(yè)成功，當(dāng)然離不開他的夤緣鉆營，巴結(jié)權(quán)貴，善于經(jīng)營的商業(yè)頭腦。還有作者蘭陵笑笑生給他安排的陽宅家居風(fēng)水。在此筆者不揣谫陋，愿以家傳易學(xué)略抒管見述此陋文，以拋磚引玉，尚希海內(nèi)賢達(dá)不吝賜教，各抒高見，以匡不逮，亦幸甚矣。

且看作者蘭陵笑笑生給西門慶家安排的陽宅家居風(fēng)水平面圖: