“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”那是詩的意境。

辰月，農(nóng)歷三月，節(jié)氣為清明，12消息卦為澤天夬卦。夬卦初至五爻為陽，僅僅上爻為陰，說明此月，陽氣越來越重，為氣進(jìn)五陽。

后天卦中，辰與巳兩支，同屬巽卦。

我們對于地支的認(rèn)識，要緊緊抓住兩點(diǎn)，一是該地支所在月的溫度狀態(tài)，二是該地支在后天八卦所屬性質(zhì)。一般情況如此，但辰戌丑未，由于是為四季的轉(zhuǎn)接之地，是陰陽調(diào)節(jié)的主體和過渡，地支本氣為土，理解起來，相對又要復(fù)雜點(diǎn)。

辰月的12長生，甲丁己衰，乙丙戊冠帶，庚養(yǎng)，辛壬墓，癸長生。

辰從卯月過來，卯月為溫成，而成氣溫的代表是乙木，乙在辰月為冠帶之地，之前講過，陰干成氣的最旺所在是在冠帶，這說明，辰月木溫之成，已經(jīng)是滿滿的狀態(tài)。

我們再看丙火，丙火在辰月，同樣為冠帶之地，但我們知道，生氣的最旺，最大程度地折騰，卻不是在冠帶，而是在帝旺之處。丙火在辰月，只是表明是太陽作用在逐漸加強(qiáng)，這丙陽，正是乙木所成溫的氣之源。

辰月，為什么甲木為衰，甲木不是少陽嗎？到辰月，陽氣不是更重了嗎？甲木，作為本態(tài)正態(tài)，到辰月，產(chǎn)生的作用，說明和正態(tài)布溫比起來，所布的，嚴(yán)格意義上，不能叫溫了，而是被熱所控制，已經(jīng)處于一種漸失溫的正態(tài)的狀態(tài)。

辰為五陽進(jìn)氣，但是辰的本氣為土，辰中藏干為戊乙癸三干，我們明顯看到辰中沒有火，火為明陽，辰中無火，說明辰月陽氣不顯，辰中能體現(xiàn)的是乙木溫成之重。

辰月，壬水為墓地，癸水為養(yǎng)，說明辰月寒氣壬水之布?xì)鈳缀鯖]了動(dòng)作，而癸水成氣到辰，只有了一丁點(diǎn)了。辰中戊土合克癸水，也明確體現(xiàn)了止寒。

辰中乙木和戊土的關(guān)系，從陰陽上講，是乙木之溫加持于戊土，這也是辰月水陰被制的一個(gè)關(guān)鍵。

對于地支的了解，溫度重要，后天卦重要，另外還有兩點(diǎn)要學(xué)會區(qū)分，這就是五行生克和陰陽影響要區(qū)分開來。

比如辰月，如果從陰陽上看，乙木溫成氣屬陽，乙木和戊土在陰陽上的關(guān)系，是木溫加持于戊土，肯定戊土止寒。但如果我們從五行生克上看，卻是木克土，木克土，恰恰又是一種救水的關(guān)系。

辰月五陽，是溫成將變之地，溫重而無寒。陽氣沒有彰顯，而陰氣又受克，陰陽二氣不明，所以辰，最明顯的，是一種惑而不明的溫吞狀態(tài)。

辰為巽卦，這個(gè)巽卦，有一種迷漫像，有一種溫?zé)釟獾臐B入像，也有一種熏蒸像，有點(diǎn)燠熱的意思，但和夏天那種悶熱又不同，辰之熱，黏黏糊糊的，說熱又不是熱，說不熱又點(diǎn)熱的感覺。讓人就有點(diǎn)吃不透，說不清道不明，所以迷惑像，是辰最突出的像。

辰還有一個(gè)像，一般人不大注意，辰有教育像，巽為風(fēng)，由于辰滲入滲透的溫成之氣，畢竟為陽，陽為正陰為邪，把知識思想認(rèn)識之類灌輸于別人的腦瓜，老師，干的就是這個(gè)事。

辰中有水木土，有田園像，園林像，也有中成藥之像。

有些講，辰為水庫，辰為濕土，這從辰當(dāng)季當(dāng)令來看，辰不能為濕土，在辰月，辰反而是高亢之土，為實(shí)土而非濕土。在冬季，辰可以當(dāng)濕土看，且是止寒的重要功臣，所以冬天得辰者多見貴。

辰為斗訟，魁罡之地，天乙不臨。多主田宅之爭。

辰迷惑，意亂情迷，這辰，地支中藏干，很獨(dú)特，在12地支中，是唯一一個(gè)能見到地支藏干內(nèi)部有相合的，辰中戊土和癸水暗中相合，亦主曖昧的男女關(guān)系，戊癸之合為老少之配，不正。

辰還有做生意的像，一方面是辰中乙木溫成氣，為陽氣主富，積存有物，前面講過一個(gè)“本家?guī)臁保@辰就是乙木溫的本家?guī)?，藏有?cái)富在其中，乙為震卦主動(dòng)。當(dāng)然另外一種說法是《易·說卦》，關(guān)于巽卦，有“為近利市三倍。”的說辭，不管這些個(gè)了，好用就行。

辰月，清楚明白的是，已經(jīng)溫成且溫重了，所以在年月主體上，不需要再像寅卯月那樣進(jìn)行年月主體究竟是成溫還是余寒的判斷。

辰月成溫，辰地支中藏干體現(xiàn)的是戊土克水制陰，那么辰月，在平衡上，是以陰為用。

辰月辰中本有癸水，這個(gè)癸水雖然是養(yǎng)地，但也能說明到辰月，這從寒過來的癸水，仍然有一定的釋放和影響力，這個(gè)癸水可不能小看的，因?yàn)樗谀暝轮黧w中，有那么一點(diǎn)余氣，也能算是主席團(tuán)中的一個(gè)成員。

在平衡上，要以救出癸水，保有癸水，作為我們的平衡要求。要能使癸水產(chǎn)生作用，有兩條路徑可以選擇。

大家首先想到的就是生助，靠金來生水，辰月是土當(dāng)令為本氣，用金泄土生水，是好辦法。但是要注意，用金，相對好用的還是庚金，因?yàn)楦鹗巧鷼?，能折騰，在辰也是養(yǎng)地。而用辛金則不好用，辰月辛金為墓地，是為埋金，埋金難生水。

辰月能用得上癸水第二路徑是，用木克土，木克土，對水是一種救應(yīng)。用木克土雖然可以，但用木，稍不留意，這木就會反水走偏，木一旦見到火來引，木克土的作用力就會減弱，加之火能生土，更克水了。所以，用木克土，要求這克土的木，必須見水，以水潤之木，克土救水。這話聽起來是有些繞了，這里面有著五行形與氣的區(qū)分。相應(yīng)的知識點(diǎn)，可以參看之前的文章。

辰與其他地支的關(guān)系。

辰見巳，辰巳為巽卦同宮，辰見巳，為辰進(jìn)氣，陽主體下，辰見巳，為巽木溫陽的肯定，為辰不吉作用之應(yīng)。陰主體下，辰見巳，為辰進(jìn)氣為肯定，為辰得吉之應(yīng)。

辰見午，為得火生土，陽主體辰見午，火生土加重克水，不吉。陰主體下，辰見午，是得火暖，得火生，肯定得貴。

辰見未，辰被未刑。陽主體下，未助辰克水而損陰，傷貴傷壽。陰主體下，辰得未刑，得火土之助，制陰得貴。

辰見申，為拱。陽主體下，為土埋金。陰主體下，為辰土被金所泄。

辰見酉，辰酉為六合。土生金，金泄土。陽主體下為土埋金，陰主體下，為辰中木遭金克，所謂遇埋根之鐵，同時(shí)酉金生辰中水，涼辰土。辰見戌，為六沖，陽重能傷戌中辛金。

辰見亥，辰為亥之墓，墓亥克亥。陰主體下，辰墓亥克亥為取貴，陽主體下為傷陰傷貴壽。

辰見子，為半合，土克水，陰主體下辰取貴，陽主體下，水受傷。

辰見丑，辰丑關(guān)系，為破。但辰丑，二支藏干有著相同的土克水組合，所以辰丑有相幫之意。

辰見寅，陽主體下，受寅木之溫而不吉，陰主體下，為受木溫，但木不可見水浸，否則為土遭木克。

辰見卯，為互穿。二者作用往來中，有木克土，木受水，土克水等等作用。卯辰相見，從像上，辰見卯，可以視同為辰中乙木出為獨(dú)立卯支。卯見辰，可以視同為卯支入辰。

辰見辰，為比和，為自刑關(guān)系，陽主體則傷水成實(shí)，陰主體則木受水克土成兇。

最后，再講一下辰月的五行“形”的旺衰判斷。

辰月，為春天的最后一個(gè)月，春木旺，所以辰月，五行木的生克能力強(qiáng)，存在旺。

辰月，當(dāng)令本氣為土，所以，土五行存在上，亦為旺，生克作用能力強(qiáng)，存在旺。

辰月，按照當(dāng)令者旺，令生者相評判，金似乎應(yīng)該是有力，但事實(shí)不然。辰月是五陽之地，庚金為養(yǎng)，辛金為墓，陰陽氣數(shù)很弱，如果以土當(dāng)令，金充其量是能保有存在，不能以存在強(qiáng)和作用力強(qiáng)來看。

辰月，火，按當(dāng)令看，應(yīng)該為休，但辰月火在陰陽上不弱，火存在，力道雖然不夠，但作用力不弱。

辰月，水死，五行存在弱生克力弱，這是毫無疑問的。

淺識辰月和地支辰

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”那是詩的意境。

辰月，農(nóng)歷三月，節(jié)氣為清明，12消息卦為澤天夬卦。夬卦初至五爻為陽，僅僅上爻為陰，說明此月，陽氣越來越重，為氣進(jìn)五陽。

后天卦中，辰與巳兩支，同屬巽卦。

我們對于地支的認(rèn)識，要緊緊抓住兩點(diǎn)，一是該地支所在月的溫度狀態(tài)，二是該地支在后天八卦所屬性質(zhì)。一般情況如此，但辰戌丑未，由于是為四季的轉(zhuǎn)接之地，是陰陽調(diào)節(jié)的主體和過渡，地支本氣為土，理解起來，相對又要復(fù)雜點(diǎn)。

辰月的12長生，甲丁己衰，乙丙戊冠帶，庚養(yǎng)，辛壬墓，癸長生。

辰從卯月過來，卯月為溫成，而成氣溫的代表是乙木，乙在辰月為冠帶之地，之前講過，陰干成氣的最旺所在是在冠帶，這說明，辰月木溫之成，已經(jīng)是滿滿的狀態(tài)。

我們再看丙火，丙火在辰月，同樣為冠帶之地，但我們知道，生氣的最旺，最大程度地折騰，卻不是在冠帶，而是在帝旺之處。丙火在辰月，只是表明是太陽作用在逐漸加強(qiáng)，這丙陽，正是乙木所成溫的氣之源。

辰月，為什么甲木為衰，甲木不是少陽嗎？到辰月，陽氣不是更重了嗎？甲木，作為本態(tài)正態(tài)，到辰月，產(chǎn)生的作用，說明和正態(tài)布溫比起來，所布的，嚴(yán)格意義上，不能叫溫了，而是被熱所控制，已經(jīng)處于一種漸失溫的正態(tài)的狀態(tài)。

辰為五陽進(jìn)氣，但是辰的本氣為土，辰中藏干為戊乙癸三干，我們明顯看到辰中沒有火，火為明陽，辰中無火，說明辰月陽氣不顯，辰中能體現(xiàn)的是乙木溫成之重。

辰月，壬水為墓地，癸水為養(yǎng)，說明辰月寒氣壬水之布?xì)鈳缀鯖]了動(dòng)作，而癸水成氣到辰，只有了一丁點(diǎn)了。辰中戊土合克癸水，也明確體現(xiàn)了止寒。

辰中乙木和戊土的關(guān)系，從陰陽上講，是乙木之溫加持于戊土，這也是辰月水陰被制的一個(gè)關(guān)鍵。

對于地支的了解，溫度重要，后天卦重要，另外還有兩點(diǎn)要學(xué)會區(qū)分，這就是五行生克和陰陽影響要區(qū)分開來。

比如辰月，如果從陰陽上看，乙木溫成氣屬陽，乙木和戊土在陰陽上的關(guān)系，是木溫加持于戊土，肯定戊土止寒。但如果我們從五行生克上看，卻是木克土，木克土，恰恰又是一種救水的關(guān)系。

辰月五陽，是溫成將變之地，溫重而無寒。陽氣沒有彰顯，而陰氣又受克，陰陽二氣不明，所以辰，最明顯的，是一種惑而不明的溫吞狀態(tài)。

辰為巽卦，這個(gè)巽卦，有一種迷漫像，有一種溫?zé)釟獾臐B入像，也有一種熏蒸像，有點(diǎn)燠熱的意思，但和夏天那種悶熱又不同，辰之熱，黏黏糊糊的，說熱又不是熱，說不熱又點(diǎn)熱的感覺。讓人就有點(diǎn)吃不透，說不清道不明，所以迷惑像，是辰最突出的像。

辰還有一個(gè)像，一般人不大注意，辰有教育像，巽為風(fēng)，由于辰滲入滲透的溫成之氣，畢竟為陽，陽為正陰為邪，把知識思想認(rèn)識之類灌輸于別人的腦瓜，老師，干的就是這個(gè)事。

辰中有水木土，有田園像，園林像，也有中成藥之像。

有些講，辰為水庫，辰為濕土，這從辰當(dāng)季當(dāng)令來看，辰不能為濕土，在辰月，辰反而是高亢之土，為實(shí)土而非濕土。在冬季，辰可以當(dāng)濕土看，且是止寒的重要功臣，所以冬天得辰者多見貴。

辰為斗訟，魁罡之地，天乙不臨。多主田宅之爭。

辰迷惑，意亂情迷，這辰，地支中藏干，很獨(dú)特，在12地支中，是唯一一個(gè)能見到地支藏干內(nèi)部有相合的，辰中戊土和癸水暗中相合，亦主曖昧的男女關(guān)系，戊癸之合為老少之配，不正。

辰還有做生意的像，一方面是辰中乙木溫成氣，為陽氣主富，積存有物，前面講過一個(gè)“本家?guī)臁?，這辰就是乙木溫的本家?guī)?，藏有?cái)富在其中，乙為震卦主動(dòng)。當(dāng)然另外一種說法是《易·說卦》，關(guān)于巽卦，有“為近利市三倍。”的說辭，不管這些個(gè)了，好用就行。

辰月，清楚明白的是，已經(jīng)溫成且溫重了，所以在年月主體上，不需要再像寅卯月那樣進(jìn)行年月主體究竟是成溫還是余寒的判斷。

辰月成溫，辰地支中藏干體現(xiàn)的是戊土克水制陰，那么辰月，在平衡上，是以陰為用。

辰月辰中本有癸水，這個(gè)癸水雖然是養(yǎng)地，但也能說明到辰月，這從寒過來的癸水，仍然有一定的釋放和影響力，這個(gè)癸水可不能小看的，因?yàn)樗谀暝轮黧w中，有那么一點(diǎn)余氣，也能算是主席團(tuán)中的一個(gè)成員。

在平衡上，要以救出癸水，保有癸水，作為我們的平衡要求。要能使癸水產(chǎn)生作用，有兩條路徑可以選擇。

大家首先想到的就是生助，靠金來生水，辰月是土當(dāng)令為本氣，用金泄土生水，是好辦法。但是要注意，用金，相對好用的還是庚金，因?yàn)楦鹗巧鷼?，能折騰，在辰也是養(yǎng)地。而用辛金則不好用，辰月辛金為墓地，是為埋金，埋金難生水。

辰月能用得上癸水第二路徑是，用木克土，木克土，對水是一種救應(yīng)。用木克土雖然可以，但用木，稍不留意，這木就會反水走偏，木一旦見到火來引，木克土的作用力就會減弱，加之火能生土，更克水了。所以，用木克土，要求這克土的木，必須見水，以水潤之木，克土救水。這話聽起來是有些繞了，這里面有著五行形與氣的區(qū)分。相應(yīng)的知識點(diǎn)，可以參看之前的文章。

辰與其他地支的關(guān)系。

辰見巳，辰巳為巽卦同宮，辰見巳，為辰進(jìn)氣，陽主體下，辰見巳，為巽木溫陽的肯定，為辰不吉作用之應(yīng)。陰主體下，辰見巳，為辰進(jìn)氣為肯定，為辰得吉之應(yīng)。

辰見午，為得火生土，陽主體辰見午，火生土加重克水，不吉。陰主體下，辰見午，是得火暖，得火生，肯定得貴。

辰見未，辰被未刑。陽主體下，未助辰克水而損陰，傷貴傷壽。陰主體下，辰得未刑，得火土之助，制陰得貴。

辰見申，為拱。陽主體下，為土埋金。陰主體下，為辰土被金所泄。

辰見酉，辰酉為六合。土生金，金泄土。陽主體下為土埋金，陰主體下，為辰中木遭金克，所謂遇埋根之鐵，同時(shí)酉金生辰中水，涼辰土。辰見戌，為六沖，陽重能傷戌中辛金。

辰見亥，辰為亥之墓，墓亥克亥。陰主體下，辰墓亥克亥為取貴，陽主體下為傷陰傷貴壽。

辰見子，為半合，土克水，陰主體下辰取貴，陽主體下，水受傷。

辰見丑，辰丑關(guān)系，為破。但辰丑，二支藏干有著相同的土克水組合，所以辰丑有相幫之意。

辰見寅，陽主體下，受寅木之溫而不吉，陰主體下，為受木溫，但木不可見水浸，否則為土遭木克。

辰見卯，為互穿。二者作用往來中，有木克土，木受水，土克水等等作用。卯辰相見，從像上，辰見卯，可以視同為辰中乙木出為獨(dú)立卯支。卯見辰，可以視同為卯支入辰。

辰見辰，為比和，為自刑關(guān)系，陽主體則傷水成實(shí)，陰主體則木受水克土成兇。

最后，再講一下辰月的五行“形”的旺衰判斷。

辰月，為春天的最后一個(gè)月，春木旺，所以辰月，五行木的生克能力強(qiáng)，存在旺。

辰月，當(dāng)令本氣為土，所以，土五行存在上，亦為旺，生克作用能力強(qiáng)，存在旺。

辰月，按照當(dāng)令者旺，令生者相評判，金似乎應(yīng)該是有力，但事實(shí)不然。辰月是五陽之地，庚金為養(yǎng)，辛金為墓，陰陽氣數(shù)很弱，如果以土當(dāng)令，金充其量是能保有存在，不能以存在強(qiáng)和作用力強(qiáng)來看。

辰月，火，按當(dāng)令看，應(yīng)該為休，但辰月火在陰陽上不弱，火存在，力道雖然不夠，但作用力不弱。

辰月，水死，五行存在弱生克力弱，這是毫無疑問的！

淺識巳月和地支巳！

巳月，四月，諧音好記。四月節(jié)氣是立夏，農(nóng)村人該大忙碌起來了，在貴州有些地方的農(nóng)村，很看重立夏這節(jié)氣，當(dāng)成節(jié)日來過，找個(gè)借口，弄點(diǎn)好東西來吃吃。“立夏不吃肉，瘦成光骨頭；立夏不吃蛋，瘦得不好看，立夏不吃筍，瘦成光梗?！?。

巳月從辰月過來，在12消息卦中，巳為大乾卦，六爻均為陽。要注意，消息卦，并不能代表月氣性質(zhì)，消息卦只是12月陰陽氣數(shù)消長的一種圖示直觀表示。

真正能代表月氣性質(zhì)的，在后天卦，后天卦巳與辰同在巽卦，巽卦五行屬木。那我們知道木代表的溫，木溫和火熱，性質(zhì)是不同的，但我們同時(shí)也知道，夏季的三個(gè)月為巳午未，在季節(jié)歸屬上，巳在夏季，卻又有火的性質(zhì)，同樣的，巳的本氣就是丙火。

我們對12地支的五行性質(zhì)的了解，很多時(shí)候并不全面，要知道，有些地支的五行性質(zhì)會受到兩方面影響而有兩方面的表現(xiàn)。一方面是地支所屬正五行影響，一方面是受卦氣五行影響，地支正五行和卦氣五行有些是不統(tǒng)一的，突出在四隅乾艮巽坤卦的兩個(gè)地支。

四季上，巳午未，是屬于夏天火的一方。但要把這五行屬火的巳午未分屬到八卦上，巳，是在巽卦，是在溫與熱的轉(zhuǎn)接之處，劃不到熱的范圍里。離卦丙午丁，那才是熱。我們常規(guī)是把巳，當(dāng)成火，但巳在八卦歸屬中不是火。

巳月，十干12長生，甲病，乙沐浴，丙戊臨官，丁己帝旺，庚長生，辛死，壬絕，癸胎。

巳，是六陽之地，太陽布熱對地球的影響，從動(dòng)性上，從折騰性上，是體現(xiàn)到一種布熱的最大化，但實(shí)際地球上所收儲積存的成氣丁火，并沒有達(dá)到飽和狀態(tài)。丁火在巳月，12長生為帝旺，之前交代過，成氣在12長生帝旺之地，并不算是最旺，成氣最旺是在冠帶之地。

巳，在巽卦，屬木，但巳，正五行本氣是丙火，巳里有丙戊，表明地球確實(shí)受到六陽火影響了，承認(rèn)土受熱重，但巳中，也有庚金之涼，并且庚在巳，是長生有氣的，所以巳的狀態(tài)，是溫，是溫成溫重狀態(tài)。

我們對地支本象的認(rèn)識，老規(guī)矩，緊緊抓住其在當(dāng)月的溫度狀態(tài)和后天卦的規(guī)定來。

辰巳同在巽卦，辰有迷惑像，巳，一樣的迷惑。

巳中有丙陽，取文化像，文章像，想法思想像，但巳卻又不是真正離卦的明陽，那想法思想，就不切實(shí)際，還多變化，巳所代表的是幻想，特別是巳為印星的，多幻想。

巳有幻像，不僅是思維思想怪異，包括人的行為，個(gè)人遭遇上容易碰到怪異靈異之物，都是常有的。

巳有一種讓人難以捉摸又讓人著迷的一面，說巳不是火，那巳本氣就是火，是丙火之祿。說巳是火，巳卻又在巽卦，迷惑滲透像。巳中有丙陽，卻又有庚金長生涼土晦火，在不同的主體下，巳會產(chǎn)生變化，陽重顯陽，陰重則巳中庚發(fā)力晦火，所以巳就存在著很大的變化性，有人很形象地把巳比擬成變色龍，很貼切。

巳，光明像不明確，是幻像。巳也是術(shù)，是方術(shù)，耍把戲的，變魔術(shù)的。

12地支中，有四個(gè)后天卦有術(shù)士像，其中艮卦的丑，帶有邪性，玄性，為法術(shù)符咒陰陽師之類。乙卯也是術(shù)士，乙卯溫成像，是文明的術(shù)數(shù)，多在四柱八字推演上。而巽卦的辰巳，溫過而熱不明，是迷幻魔幻之術(shù)。另一個(gè)是乾卦的戌，天門，也帶有術(shù)士像，戌主土的虛空，多為堪輿地理葬人的風(fēng)水先生。

正是由于巽卦的虛幻性，巽為風(fēng)，難以捉摸，巽卦辰巳，有虛怪像。丁巳，丁為六丁六甲之天神，丁巳的虛怪虛驚像很明顯，在陰重的主體下，丁巳很容易被常人所不易見的陰虛暗物質(zhì)形象所驚嚇。

巽卦有彌漫像滲入像，辰巳兩個(gè)地支，都有教育像，傳播知識。

巳為巽卦，為陽氣，同樣符合《易·說卦》，關(guān)于巽卦，有“為近利市三倍?！钡恼f辭，為往來交易像，商業(yè)像。

《壺中子》有云:“登明足艷，太乙多淫”，巳即太乙。巳已溫成，溫和彌漫，身體有溫、熱，生命力強(qiáng)盛，飽暖思淫欲，巳，無論男女，有多淫像。

巳與其他地支。

巳見午，巳午不同卦，但正五行同為火，為比和比助關(guān)系。

巳見未，為火生土，在巳月，肯定土，亦被土泄土晦。

巳見申，巳申為六合，巳與申中藏干全面作用。

巳見酉，為半合，為火克金。

巳見戌，為見墓入墓，亦為被土泄土晦。

巳見亥，為六沖關(guān)系，巳當(dāng)令，巳中火土克亥中壬水，激活亥中甲木生火，巳中金作用同樣被激活，金能生水，能涼土而使土晦火。

巳見子，為絕，水克火。

巳見丑，為拱，拱中神酉，同時(shí)為丑土所泄所晦。

巳見寅，一方面被寅所刑，刑旺巳中火土，巳得寅中木助而傷巳中庚。另一方面為寅巳互穿，引動(dòng)兩支藏干全面作用。

巳見卯，為得木生，陽重則不吉，陰重得肯定而吉。

巳見辰，為同宮關(guān)系，陽重巳見辰為退氣，為吉之應(yīng)。

巳月陰陽平衡的關(guān)鍵點(diǎn)。

按照大眾普遍的慣性思維和五行旺衰生克平衡的直接選用，人們習(xí)慣于不假思索地認(rèn)為巳月，應(yīng)該用水來進(jìn)行平衡。正確嗎？理論上應(yīng)該是正確的，但實(shí)際上，巳月用水，卻很難用得起來。

巳月，壬水絕，癸水胎，壬癸水氣數(shù)都很弱，這是水難用的第一點(diǎn)，第二，巳月雖然在巽卦屬木，但正五行火旺同樣是存在的，我們知道火旺之地必然帶土，土寄于火，火土同旺，所以巳月只要土透出或者通過地支作用刨出地支土的作用，則水在五行生克作用中必受重傷，難以為用。

那么，巳月，究竟要選用什么樣的平衡為佳呢？

巳月，首選用庚，因?yàn)樗仍赂痖L生有氣，有氣者能任事。庚金一方面能產(chǎn)生對火的平衡，另一方面庚金能涼土，使土晦火。巳月的辛金理論上也為用神，但是巳月辛金為死，也不好用。

從陰陽性質(zhì)上講，金水皆為用神，如果用到弱氣的金水，則必須金水結(jié)黨而用。

巳月，火土同旺，土為忌，另一種用法是，以受水之木克土救水，這種情況，一是很學(xué)者很容易忽視，另一種情況是以受水之木克土的組合方式，很容易被破壞而產(chǎn)生不吉的變化。

“辰戌丑未”為庫地，庫中之物要如何使用？2024-06-27中華傳統(tǒng)文化植泓銘導(dǎo)師!「最受歡迎的傳統(tǒng)文化國學(xué)智慧強(qiáng)烈推薦 」 國學(xué)智慧 | 經(jīng)典文獻(xiàn) | 悟道 | 中醫(yī)養(yǎng)生 | 歷史人物| 婚姻幸福|學(xué)點(diǎn)財(cái)運(yùn)風(fēng)水學(xué)看八字丨 

十二地支中“辰戌丑未”四個(gè)月為庫地。庫地，就是倉庫。這個(gè)倉庫是命主自己所有，但并非帶在身邊（誰出門也帶不上倉庫不是），要使用其中的物品還需要有一定的條件才可以。今天的文章我就跟大家談?wù)劇稖Y海子平》中對“庫”的的相關(guān)理論，同時(shí)也談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

《淵海子平·論雜氣》中說，辰戌丑未為交季之時(shí)，其中的氣不純，所以為“雜氣”。因?yàn)槌叫绯笪粗械臍馐腔祀s的，所以其力量就比較弱小，不如其他八個(gè)地支的本氣那么強(qiáng)大。另外，倉庫是“鎖著”的，雜氣本身的力量又不足，又鎖在倉庫里，命主要使用就相對有難度。那么，在什么情況下命主才能使用到庫中的東西呢？《淵海子平》給出了兩個(gè)條件。

庫中東西可用的第一個(gè)條件就是“透干”。我們都知道月令雜氣取格需要取透干的十神為格局，其原因就在于此。根據(jù)我個(gè)人的理解，庫氣透干就相當(dāng)于倉庫中的東西有一根繩子系著，繩子的另一頭在命主的手里，命主可以隨時(shí)拉出來而不用鑰匙?；蛘咭部梢赃@樣理解，倉庫雖然是命主的，但是命主并不知道倉庫里有這些東西，而透干則是命主手里有一份倉庫“一部分”物品的清單，命主使用的時(shí)候可以隨時(shí)拿出來。為什么是“一部分”？因?yàn)橛行┎馗煽赡懿]有透干。

庫中東西可用的第二個(gè)條件是“開庫”。古人認(rèn)為四柱地支有辰戌丑未為庫，且同時(shí)有刑沖破害辰戌丑未的地支，則為開庫。比如年支為辰，月支為戌為沖開庫門，月支為卯則害開庫門，等等。

開庫的地支被稱為“鑰匙”，這個(gè)鑰匙可能在四柱地支，也可能在流年或大運(yùn)。如果四柱地支本身有鑰匙，大運(yùn)流年又來鑰匙，則會“反傷其?！保騻€(gè)比方說：命主有一把鑰匙可以開庫是最好的，如果其他人還有一把鑰匙也能開庫，則庫中財(cái)物可能為他人所得，反非美事。

不過，對于古人的開庫之說，我個(gè)人有些比較保留的看法。根據(jù)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，地支開庫不一定真的是好事，雖然理論上是這樣。比如財(cái)庫被沖的年份，往往失財(cái)?shù)膸茁矢蟆Ｋ?，開庫之說可為參考，真實(shí)效力還需再加驗(yàn)證二。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，只要是庫中藏有財(cái)星，不管是否開庫，命主的財(cái)氣都是不錯(cuò)的。更重要的是，財(cái)庫多的人存錢的能力也強(qiáng)，這點(diǎn)也是財(cái)庫的優(yōu)勢所在。

今天的文章我跟大家談了《淵海子平》關(guān)于“庫”的相關(guān)理論。當(dāng)然，這只是我個(gè)人的一家之言而已。關(guān)于開庫的問題我以前寫過相關(guān)的文章，本文只是其補(bǔ)充而已。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！