代《民國(guó)武俠小說(shuō) 與南亞同母題故事 ——以還珠樓主為中心》序: 用神話闡釋生命哲學(xué) ——《蜀山劍俠傳》 里的“情孽” ![]() 徐斯年 ![]() 還珠樓主《蜀山劍俠傳》 (漓江出版社1988年版) 一、“修仙規(guī)程” “靈肉異趨” ![]() 還珠樓主《蜀山劍俠傳》 (1947年正氣書(shū)局重印版) ![]() 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 二、苦悶的象征 失意之補(bǔ)償 ![]() 還珠樓主 ![]() 2002年《新蜀山劍俠傳》 電視劇海報(bào) ![]() 還珠樓主與夫人孫經(jīng)洵 三、情為何物 生死相許 ……便見(jiàn)一道灰白色的妖光,裹著一個(gè)二三尺長(zhǎng)的小人,身上附著一條同樣大小的血人影子,身后追著幾蓬銀色飛針,狼狽逃來(lái),其疾如箭,閃得一閃,便往左近洞壁上拳頭大的小洞中竄去。若蘭看出那血影正是李厚元神,才知李厚真?zhèn)€情癡,死后元神還不舍逃走……竟拼與敵同歸于盡,施展前師所傳最陰毒的附形邪法,把元神化成一條血影,緊附妖人身上,以防救兵不到,心上人遭了毒手。這類(lèi)邪法一經(jīng)施為,便如影附形,非將敵人元神消滅,不能并立,也難脫身。若蘭見(jiàn)狀大驚,惟恐林寒法寶厲害,玉石俱焚,忙喊:'林師兄,這血影便是為我而死的友好,雖是旁門(mén),已早改邪歸正,望祈留意,不要傷他。'……轟的一聲,五門(mén)五色火花一齊融合,合成一幢五彩金光烈火,將妖人圍在當(dāng)中。跟著,風(fēng)雷之聲殷殷大作,匯成一片繁音,空洞回聲甚是震耳。血影依然緊附妖魂身后,看去也是狼狽異常。無(wú)如雙方合為一體,分解不開(kāi)。眼看危急,若蘭自更驚惶,連喊:'師兄,手下留情!'林寒未理。若蘭一時(shí)情急過(guò)甚,想起李厚為她而死,焉能坐視不救?林師兄分明見(jiàn)他使用邪法,疑是妖人,不肯寬容。不如沖入陣內(nèi),犯險(xiǎn)相救,好歹也報(bào)答他一點(diǎn)情意。心念一動(dòng),更不商量,冷不防身劍合一,猛朝旗門(mén)之中沖去。這時(shí)妖魂已快被那五行神火消滅殆盡。血影也由濃而淡,成了一條黑影,在內(nèi)苦掙。若蘭方覺(jué)旗門(mén)之內(nèi)并無(wú)阻力,那火也不燒人。未容尋思,倏地一道金光,由身后飛射過(guò)來(lái),五色火光也一閃即滅,只剩一條黑影浮空而立,好似疲憊不堪神氣。若蘭自是心痛,欲以本身真氣助其復(fù)原,忙收青靈劍迎將上去,那黑影也緩緩撲上身來(lái)……(卷9第275回) ![]() 1983年電影《新蜀山劍俠》海報(bào) ……一團(tuán)紫氣擁護(hù)著一個(gè)尺許高的嬰兒,周身俱有白色輕煙圍繞,只露出頭足在外,仿佛身上蒙了一層輕絹霧縠。離頭七八尺高下,懸著碧熒熒一點(diǎn)豆大光華,晶光射目。初時(shí)飛行甚緩,一照面,紫玲早認(rèn)出是寶相夫人劫后重生的元神和真體,口中喊得一聲“娘!”早一同飛行上去……司徒平連忙伸手接住,緊抱懷內(nèi)。正待調(diào)息靜慮,運(yùn)用玄功,忽聽(tīng)?wèi)阎袐雰盒÷曊f(shuō)道:'司徒賢婿,快快將口張開(kāi),容我元神進(jìn)去,遲便無(wú)及了。'聲極柔細(xì),三人聽(tīng)得清清楚楚。司徒平剛將口一張,那團(tuán)碧光倏地從嬰兒頂上飛起,往口內(nèi)投去。當(dāng)時(shí)只覺(jué)口里微微一涼,別無(wú)感應(yīng)。百忙中再看懷中嬰兒,手足交盤(pán),二目緊閉,如入定一般。時(shí)辰已至,情勢(shì)愈急,紫玲姊妹連忙左右分列,三人一齊盤(pán)膝坐定,運(yùn)起功來(lái)?!轻烐棿壣现T葛警我與空中巡游的鄧八姑……已不見(jiàn)三人形體,只見(jiàn)一團(tuán)紫霞中,隱隱有三團(tuán)星光光芒閃爍,中間一個(gè)光華尤盛。知道三人借靈符妙用,天門(mén)已開(kāi),元神出現(xiàn)……(卷3第134回) ![]() 還珠樓主《蜀山劍俠傳》 (人民文學(xué)出版社2021年版) 四、此相彼相 空明無(wú)相 ![]() 還珠樓主《蜀山劍俠傳》 (北京聯(lián)合出版公司2013年版) ……“寶相夫人遭劫,自己無(wú)顏獨(dú)生以對(duì)二女?,F(xiàn)在元神既因乙真人靈符妙用飛出,寶相夫人已和自己同體,那天魔只能傷夫人,而不能傷我,我何不抱定同死同生之心?自己這條命原是撿得來(lái)的,當(dāng)初不遇二女,早已形化神消,焉有今日?要遭劫,索性與夫人同歸于盡。既是境由心生,幻隨心滅,什么都不去管它,哪怕是死在眼前,有何畏懼?”主意拿定,便運(yùn)起玄功,一切付之無(wú)聞無(wú)見(jiàn)無(wú)覺(jué)。一切眼耳鼻舌的魔頭來(lái)侵時(shí),一到忍受難禁,便把它認(rèn)為故常,潛神內(nèi)照,反諸空虛,那魔頭果然由重而輕,由輕而滅。司徒平卻并不因此得意,以為來(lái)既無(wú)覺(jué),去亦無(wú)知,本來(lái)無(wú)物,何必魔去心喜?神心既是這般空明,那天魔自然便不易攻進(jìn)。中間雖有幾次難關(guān),牽引萬(wàn)念,全仗他道心堅(jiān)定,旋起旋滅。先還知道有己,后來(lái)并己亦無(wú),連左右衛(wèi)星的降落,俱未絲毫動(dòng)念。不知不覺(jué)中,漸漸神與天會(huì),神光湛發(fā),比起先時(shí)三星同懸,其抗力還要強(qiáng)大。道與魔,原是此盛彼衰,迭為循環(huán)。過(guò)不一會(huì),魔去道長(zhǎng),元神光輝益發(fā)朗照。(卷3第***回) ![]() 柏拉圖 2017年8月15日于姑蘇香濱水岸 2018年5月修訂 本文原刊《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第3期 現(xiàn)為王立《民國(guó)武俠小說(shuō)與南亞同母題故事研究 ——以還珠樓主為中心》序言 書(shū)稿待出版 |
|