穴地前后左右凡是高于穴地的統(tǒng)稱(chēng)之為砂。

由于砂的方位不同，所以名稱(chēng)也不一樣。

穴前面的空地稱(chēng)為內(nèi)明堂，靠近內(nèi)明堂外面遠(yuǎn)一些的空地稱(chēng)之為外明堂。

外明堂前面更遠(yuǎn)的山稱(chēng)之為案山；案山更遠(yuǎn)的山稱(chēng)之為朝山。也叫朱雀。

墓穴左邊的山稱(chēng)之為青龍；右邊的山稱(chēng)之為白虎；后邊的山稱(chēng)之為玄武，或父母山。

這個(gè)稱(chēng)呼是來(lái)自天上星宿的劃分，后來(lái)延伸到風(fēng)水中，并稱(chēng)之為“四靈山訣”。

內(nèi)、外明堂
“入山觀水口，登穴看明堂”

此乃風(fēng)水師的行話(huà)，何為水口？何為明堂？

明堂是指靠近穴前的一塊空地，又稱(chēng)之為內(nèi)明堂，內(nèi)明堂可以藏風(fēng)聚氣，但必須有山環(huán)抱護(hù)衛(wèi)才好。倘若內(nèi)明堂的前面沒(méi)有山左右護(hù)衛(wèi)，則生氣無(wú)法凝聚，不是佳穴。

內(nèi)明堂不宜太寬太闊，太寬太闊則寬曠，導(dǎo)致生氣不聚。而外明堂則不怕寬闊，越寬闊越好，若太狹窄就像我們形容一個(gè)人一樣格局不大。

穴地的吉兇如何，明堂是關(guān)鍵，接下來(lái)就給大家講幾種不同的明堂：

交鎖明堂：是指穴地附近的砂，如松開(kāi)的齒輪、牙齒一樣層層交錯(cuò)，使凝聚的生氣不致被風(fēng)吹散。

融聚明堂：即明堂低凹，如等心、鍋底，使穴前眾水聚于低凹之處。

大會(huì)明堂：穴地前面，眾水聚于朝堂，有萬(wàn)邦前來(lái)朝貢，諸王齊來(lái)朝拜的氣勢(shì)。

沖射明堂：穴前有砂或水溝直接向明堂沖來(lái)，名曰沖射明堂，又叫沖心明堂。

傾斜明堂：穴前有斜坡，砂水直沖而去。

曠蕩明堂：穴前一片空蕩，全無(wú)關(guān)閉，這種明堂關(guān)不住生氣，氣聚即散。

總的來(lái)說(shuō)，明堂最好要平整，團(tuán)聚為吉。

左龍右虎
左龍右虎指的是墓穴朝向兩邊的山脈，左邊稱(chēng)之為青龍，右邊謂之為白虎。青龍白虎乃是墓穴兩邊的護(hù)衛(wèi)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)保護(hù)凝聚在穴前之生氣不被外風(fēng)吹散。

龍虎可分本龍虎和外龍虎兩種：

本龍虎：是穴地本身的山脈兩伸邊展出去像兩只膀臂一樣護(hù)住墓穴，叫做本龍虎。

外龍虎：穴地本身沒(méi)有左膀右臂伸出，而由外面左右的砂伸來(lái)環(huán)抱墓穴，謂之外龍虎。

本龍虎與外龍虎兩下對(duì)比，本身龍虎較好，若是清貴抱穴而有力用之大吉。外龍虎不如本龍虎力大，墓穴兩邊不一定都能龍虎齊備。有的只有右邊白虎，缺左邊青龍，稱(chēng)之為右單提；有的只有左邊青龍，缺右邊白虎，稱(chēng)之為左單提。

無(wú)論是左單提或者是右單提，都是一種缺陷。但這也不是絕對(duì)的，若是右單提水從左方來(lái)，形成右邊白虎抱住左邊青龍流水，名叫抱水兜勒，這種格局不但不兇反而大吉。

案山朝山
明堂前近而低小的砂稱(chēng)為案山，遠(yuǎn)而高大的砂稱(chēng)之為朝山。

“案山”的主要作用是將墓穴前面的凝聚之生氣護(hù)住，稱(chēng)之為門(mén)前的護(hù)衛(wèi)，其職能不僅收住墓穴之氣不向外流，而且可以擋住案前之水不來(lái)沖射，也就是說(shuō)無(wú)論有何砂水沖射，只要有案山護(hù)穴，即可保住平安無(wú)事。

“朝山”的作用，是作為穴星的呼應(yīng)。穴星是主，朝山是賓，有主無(wú)賓，格局不清，若是賓主有情才稱(chēng)之為大吉之地。

山區(qū)的案山朝山都很容易識(shí)別，若在平源無(wú)山之地沒(méi)有案山及朝山又怎么辦？書(shū)云：“風(fēng)水之道變通則易，一通百通?！?/span>

例如：一片平原，極目無(wú)邊，無(wú)山無(wú)水，可將穴前稍高之地視作朝案，古人云：“高一寸為山，低一寸為水。”穴前較高的田地或樹(shù)木，可視為朝案，略低一點(diǎn)的可作為水看，也可看雨后水流的方向，可辨高低方位。

總的來(lái)說(shuō)，勘察陰宅不外乎尋找龍脈，看明堂是否能聚氣，龍虎護(hù)從是否周密，朝案是否呼應(yīng)，穴地的生氣是否得以凝聚，這就是前面所講的主題，只要掌握這四大主題，陰宅之奧秘即可迎刃而解。

在未立向之前，可以站在穴位上，向前后左右放眼看去，前有案山、朝山，后有靠山，左有青龍，右有白虎，龍虎相抱有情，又未遭其它破壞，均為上等地，假若青龍被壞，青龍和白虎的要求是“不怕青龍高萬(wàn)丈，最怕白虎高一寸”，也就是龍要高，虎要低，龍要長(zhǎng)，虎要低，但是高低也要適宜，若是白虎過(guò)高過(guò)長(zhǎng)，壓過(guò)青龍，謂之“白虎探頭”。龍虎相抱謂之有情，但也不能抱之太過(guò)”，龍抱太過(guò)，謂之“青龍鉆懷，虎抱太過(guò)，謂之“白虎捶兇”，皆是大兇之象。

流水

（一）四大吉形
水抱有情：是指穴前有水環(huán)抱，環(huán)抱的作用是使穴地凝聚的生氣不散泄，有真龍氣的穴地，前面必有環(huán)抱之水，否則不是真穴。

眷顧有情：穴前有水，可使生氣凝聚，但要眷顧有情，指穴前的水環(huán)繞曲折。好像與災(zāi)地有戀戀不舍之情，不忍商去，若是穴前機(jī)流之水紫緊地穴乃是有情之地。

聚堂水：是穴前水在明堂聚集，水在低洼處聚集如同萬(wàn)邦來(lái)朝，此水稱(chēng)之為聚堂水，用之大吉。

腰帶水：穴前有水流過(guò)，好像玉帶環(huán)腰一樣，繞著穴地，稱(chēng)之為腰帶水,乃大吉之水。

(二）四大兇形
反背水：又名無(wú)情水，是指穴前的水直來(lái)直去，
對(duì)穴地亳無(wú)戀情，稱(chēng)之為反背水，此水葬后主后代出背信忘義之人。

沖心水：穴前有水直沖明堂，此水又名射心水。

反跳水：也叫反弓水，水成反弓形狀，與腰帯水相反，腰帯水抱穴有情。

射脅水：穴的兩旁有水直射兩脅，為之兇水。

穴前之水，宜彎曲環(huán)抱有情，如直射則主兇。