生之苦 人多不復(fù)記憶,事實(shí)上,十月胎獄之苦,且不必說(shuō),即出生之際,一個(gè)六磅八磅重的嬰兒,通過(guò)狹窄的生門(mén),這痛苦已非言語(yǔ)所可形容。 老苦 任何人無(wú)以避免的,老態(tài)龍鐘,固然使人感慨,但誰(shuí)又能逃出這個(gè)老的公例? 病苦 人自呱呱墮地之日起,就與病結(jié)下不解之緣。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃潰瘍肺結(jié)核,老年的病如高血壓心臟病。 死苦 一部鋼鐵鑄成的機(jī)器,其壽命也不過(guò)由數(shù)年到數(shù)十年,一個(gè)血肉之軀的人,到底能支持多久? 秦皇漢武求長(zhǎng)生之藥,只留下千古笑柄。蓋宇宙萬(wàn)象,生住異滅,周而復(fù)始。有生就有死,有成就有壞,法爾如是,安有例外? 愛(ài)別離苦 語(yǔ)云:樂(lè)莫樂(lè)兮新相知,悲莫悲兮生別離。 生死離別,人間慘事,青春?jiǎn)逝?,中年喪子,固然萬(wàn)般無(wú)奈,即使不是死別,或?yàn)橹\求衣食,或因迫于形勢(shì),與相親相愛(ài)的人生離,也將感到痛苦。 怨憎會(huì)苦 和愛(ài)別離苦相對(duì)的,是怨憎會(huì)苦。意氣相投的朋友,海誓山盟的愛(ài)人,恩愛(ài)情深的夫妻,或膝下承歡的子女,或生離,或死別,一切不能自主。 但相反的,那些面目可憎,語(yǔ)言乏味;或利害沖突,兩不相容的人,偏又聚會(huì)在一起。 求不得苦 想獲得某一件東西,經(jīng)濟(jì)力量達(dá)不到;想謀求某一個(gè)位置,謀不到。山谷易滿(mǎn),人欲難平,誰(shuí)會(huì)感覺(jué)到自己一切都滿(mǎn)足了呢? 不滿(mǎn)足,即有所求,求而不得,豈不苦惱? 五陰熾盛苦 五陰即是五蘊(yùn),五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。 色陰熾盛,四大不調(diào),而有疾病之苦。受陰熾盛,領(lǐng)納分別,使諸苦轉(zhuǎn)本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛(ài)別離,怨憎會(huì),求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業(yè),又為后來(lái)得報(bào)之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。 識(shí)陰熾盛,起惑造業(yè),三世流轉(zhuǎn),而有生死之苦。 人生真相圖在一個(gè)寂寞的秋天黃昏,無(wú)盡廣闊的荒野中,有一位旅人趕著路。突然,旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細(xì)一看,原來(lái)是人的白骨。 旅人正疑惑思考時(shí),忽然從前方傳來(lái)驚人的咆哮聲,隨著一只大老虎緊逼而來(lái)??吹竭@只老虎,旅人頓時(shí)了解白骨的原因,立刻向來(lái)時(shí)的道路拔腿逃跑。 但顯然是迷失了道路,旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無(wú)辦法之中,幸好發(fā)現(xiàn)斷崖上有一顆松樹(shù),并且從樹(shù)枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫,馬上抓著藤蔓垂下去,可謂九死一生。 老虎眼看好不容易即將入口的食物,居然被逃離,可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。幸虧有這藤蔓,終于救了寶貴一命。旅人暫時(shí)安心了。 但是當(dāng)他朝腳下一看時(shí),不禁<啊>了一聲,原來(lái)腳下竟是波濤洶涌、底不可測(cè)的深海,怒浪澎湃著,而且在那波濤間還有三條毒龍,正張開(kāi)大口等待著他的墜落。旅人不知不覺(jué)全身戰(zhàn)栗起來(lái)。 但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接處出現(xiàn)了兩只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃著藤蔓。旅人拼命搖動(dòng)藤蔓,想趕走老鼠,可是老鼠一點(diǎn)也沒(méi)有逃開(kāi)的樣子。而且每次搖動(dòng)藤蔓,便有水滴從上面落下來(lái),這是樹(shù)枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。 由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘記自己正處于危險(xiǎn)萬(wàn)分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所奪。這愚癡的旅人之相,便是所有人類(lèi)的人生之真相。那么這段譬喻意味著什么呢? 1、孤獨(dú)的心靈 旅人:這旅人是指我們自己。 荒野:無(wú)盡而寂寞的荒野是譬喻我們無(wú)盡寂寞的人生。 秋天的黃昏:秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。 白骨:路邊的白骨是指我們?nèi)松猛局?,家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現(xiàn)在,應(yīng)該看到很多白骨,那時(shí)我們有何想法?有何感觸?我們可曾注意到緊逼而來(lái)的“無(wú)常之虎”? 老虎:饑餓的老虎所譬喻的,既是我們自己的死亡。 2、無(wú)力的松樹(shù) 松樹(shù):接著我們攀上崖頂?shù)乃蓸?shù),松樹(shù)是指金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。這些東西即使擁有再多,在死亡的面前也仍是無(wú)力的。 3、人生是夢(mèng) 藤蔓:藤蔓所譬喻的是“還不會(huì)!還不會(huì)!我還不會(huì)死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃,但即使認(rèn)為還有十年、還有二十年可活著,但你認(rèn)為到底人壽幾何?想想便知:已過(guò)去的十年二十年,也不過(guò)是《啊》的一聲之間,便如夢(mèng)如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同樣是《啊》的一聲之間便會(huì)過(guò)去。 老鼠:咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地縮短著我們的壽命。 4、后生大事 深海:深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄,必須承受八萬(wàn)劫中大苦惱,這一件事情便稱(chēng)為——后生一大事。 毒龍:顯現(xiàn)地獄之苦的是這三條毒龍,這三條毒龍指我們自己內(nèi)心的貪欲、嗔怒、愚癡。 “善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會(huì)有絲毫差錯(cuò)的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄,最后還是由自己墜入。 蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:財(cái)、色、名、食、睡。一天之中,我們不斷所想的,持續(xù)所求的,無(wú)非是為了這五欲的滿(mǎn)足。 ![]() 以感恩的心面對(duì)世界, 以包容的心和諧自他, 以分享的心報(bào)答大眾, 以結(jié)緣的心成就事業(yè)。 |
|
來(lái)自: 自由人4dsf > 《佛教專(zhuān)集》