趙孟頫

（1254年10月20日~1322年7月30日），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人，又號(hào)水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。

吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡系子孫。其繪畫、書法和美學(xué)思想對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。

注：

1、釋文取自網(wǎng)絡(luò)，并整理勘誤，以紅色標(biāo)記。

2、文字句讀參考網(wǎng)絡(luò)，稍作調(diào)整。

3、筆者能力有限如有謬誤，歡迎留言指正。

篇目目錄

《趙孟頫十札真蹟卷》

    1、《許惠碧盞札》

    2、《雨中悶坐札》

    3、《雨中扎》又稱《想無他出帖》

    4、《不聞動(dòng)靜帖》

    5、《翡翠石札》又稱《相望甚邇帖》

    6、《厚貺札》又稱  《走謁不遇帖》

    7、《令弟文書札》又稱《奉別甚久帖》

    8、《便過德清帖》

    9、《瘍發(fā)于鬢帖》

    10、《遠(yuǎn)寄鹿肉札》

《致中峰和尚十一札》

    1、《吳門帖》

    2、《俗塵帖》

    3、《南還帖》

正文

人物注（整理自網(wǎng)絡(luò)）

中峰和尚，明本（1263~1323），元朝僧人。俗姓孫，號(hào)中峰，法號(hào)智覺，西天目山住持，錢塘新城（今杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn)）人。

以中，天目山僧，在天目山出任中峰和尚之首座，常代替中峰和尚外出聯(lián)絡(luò)，處理佛門事務(wù)，與趙孟頫、管道昇頗多交往。

陳公，《新元史》：陳元?jiǎng)P，字時(shí)舉，冀寧臨晉人。

月師，即月千江，中峰和尚之法嗣，續(xù)主吳興弁山幻住庵。

老妻，管道昇，趙孟頫妻，字仲姬，浙江德清茅山（今浙江干山鎮(zhèn)茅山村）人，元代著名的女書法家、畫家、詩詞創(chuàng)作家。

笑隱訢，釋大訢（1283~1344），俗姓陳，字笑隱，號(hào)蒲室，又賜號(hào)為廣智全悟大禪師，江西南昌人。歷任湖州烏回寺、杭州報(bào)國寺、中天竺寺等住持，后受詔住金陵大龍翔集慶寺，為集慶寺開山祖師。

雍子，趙雍（1289~1369），字仲穆，吳興（今浙江湖州）人。元代書畫家。趙孟頫之子。

其一《吳門帖》

釋文：

中峰和上吾師侍者   孟頫和南謹(jǐn)封

孟頫和南拜覆

中峰和上吾師侍者，孟頫歸自吳

門，得

所惠字，審

道體安隱，深慰下情

示諭陳公墓志，即如

來命，寫付月師矣

送至潤(rùn)筆，亦已祗（網(wǎng)上有誤釋作“只“）領(lǐng)，外蒙

誨以法語，尤見

愛念，即與老妻同看，唯有

頂戴而已，此番

杖錫，恐可還山中，瞻望

白毫，不勝翹想，不宣

        弟子趙孟頫和南拜覆

月師云

吾師近到弊舍，而弟子偶過

吳門，不得一見，不勝悵然

其二、《俗塵帖》

釋文：

中峰和上老師侍者   弟子趙孟頫再拜謹(jǐn)封

孟頫和南再拜

中峰和上老師侍者，孟頫汩汩俗塵

中，每蒙

尊者不棄，時(shí)時(shí)賜問，顧惟何者，乃辱

過愛如此，當(dāng)亦是前世有緣故耶

近一病兩月，幾至不起，得鮑君調(diào)

理，方似小差，然眠食未復(fù)常，氣

力惙惙，憂之深，至于死生之說

師所謂委順者，固已知之矣，感

師提誨，情何敢忘。蒙

寄惠酒豉，粒粒皆是禪味，敬領(lǐng)

莫知所報(bào)。阿孫回，草草道謝。春

深猶寒，山中當(dāng)益甚，唯

珍重珍重，不宣。孟頫和南再拜

                廿四日

                至侍者前蒙惠藥，甚濟(jì)

                所乏，冀為

                道謝

其三、《南還帖》（延佑六年（1319年）六月十二日）

釋文：

中峰和上老師    弟子趙孟頫再拜謹(jǐn)封

弟子趙孟頫和南上記

中峰和上老師侍者，孟頫得

旨南還，何圖病妻道卒，哀痛之極，不如無

生?？崾铋L(zhǎng)達(dá)三千里，護(hù)柩來歸，與死為

鄰，年過耳順，罹此荼毒，唯

吾師慈悲，必當(dāng)哀憫，蒙

遣以中致

名香之奠，不勝感激，但老妻無恙時(shí)

曾有普渡之愿

吾師亦已允許，孟頫欲因此緣事，以資超度

不審

尊意以為如何。又聞

道體頗苦渴疾，不知

能為孟頫一下山否，若

仁者肯為一來，存歿拜

德，不可思議，以中還僅具拜

覆，哀戚不能詳悉，并祈

師照，不宣，弟子趙孟頫和南上記

        六月十二日

釋文：

中峰大和上老師    弟子趙孟頫和南拜上謹(jǐn)封

弟子趙孟頫和南再拜

中峰大和上老師侍者

昨以中還山，草草

具字，陳敘下情，茲承嘉上人下訪，特蒙

惠書，審即日

道體勝常，深用為慰。又知以中十七日，方

登天目，所謂普渡功德，此乃先妻愿心

必須為之，但日期未敢定，臨時(shí)又當(dāng)上

稟耳

海印雖有登山之約，然亦未可，必外承

指示，卅年陳跡，宛若夢(mèng)幻，此理昭然

夫復(fù)何言。但幻心未滅，隨滅隨起，有

不能自己者，此則鈍根所障，亦冀以漸

消散耳。圓覺經(jīng)尚有三章未畢

一得斷手，便當(dāng)寄

上，又恐字畫拙惡，不堪入板，然唯

師意。秋暑不欲久滯，嘉兄懇（網(wǎng)上有誤釋作“肯”）此具

復(fù)，餘唯盡珍重理，不宣。孟頫和南再拜 

中峰大和上老師侍者，廿三日。

其五、《丹藥帖》（延佑六年八月二十二日）

釋文：

中峰大和上師父尊者    弟子趙孟頫和南拜覆謹(jǐn)封

弟子趙孟頫和南拜覆

中峰大和上尊者尊前，孟頫近者拜書，謝

丹藥之惠，言不盡意，想蒙

深察，雨后漸涼，山中氣當(dāng)已寒，伏惟

道體安隱。孟頫自先妻云亡，凡事罔知所措

幸得雍子種種用力，稍寬燋煩。兩日來覺

眠食粗佳，但衰年無緒，終是苦惱。小兒

時(shí)去東衡，營治葬（網(wǎng)上有誤釋作“喪”）事，略有次第，擇九月

初四日安厝（音錯(cuò)），勢(shì)在朔旦日起靈，區(qū)區(qū)欲躬詣

丈室，拜屈

尊者為先妻起靈掩土，亦想

師父尋常愛念之篤，勤勤授記。先妻於（網(wǎng)上有誤釋作“余”）

師父所言所惠字所付話頭，未嘗頃刻忘，今

日至此，實(shí)是可憐

師父無奈何，只得特為力疾出山，庶見

三生結(jié)集，非一時(shí)偶然會(huì)合之薄緣耳

弟子本當(dāng)親去禮拜，而老病不可去，欲

令小兒去，又以喪葬事繁，萃（此字寫法有異）于此子，又

去不得，故專浼（音美，托別人幫忙的客氣話）（網(wǎng)上有誤釋作“俛”通“俯”）月師兄代陳下情，惟

師父慈悲必肯為弟子一來，若蒙

以他故見拒，則是

師父于亡妻，不復(fù)有慈悲之念，而有生死

之異也，孟頫復(fù)何言哉。臨紙不勝哀痛涕

泣徯（音希）望之至，不備。八月廿二日。弟子孟頫和南拜覆

中峰大和上尊者尊前。

其六、《兩書帖》（延佑六年十一月）

其七、《入城帖》（延佑七年四月十二）

釋文：

中峰和上老師侍者    弟子趙孟頫和南拜上謹(jǐn)封

孟頫和南拜覆

中峰和上老師侍者
孟頫千江入城，得誨帖，知

杖錫以籃輿入山益深，聞之，甚為驚

嘆，頃時(shí)時(shí)有人持

法語見過，每以人不識(shí)好惡，與從孟頫求

書者無異，是與不是，必要滿幅盈卷，問

其所以，莫知好處安在，徒使人終日應(yīng)

酬，體疲眼暗，無策（網(wǎng)上有誤釋作“榮”）可免，雖

吾師道大語妙，不可以此為比，然其疲

于應(yīng)接，亦豈不然耶

和上既已入山，在孟頫輩便未有望見

頂相之期，為之悵然，殆不容說又先妻

無恙時(shí)，曾有普度之愿，滿擬

和上一到東衡，為了此緣，今既不然，只得請(qǐng)

千江主其事，若其它人，孟頫殊不委信，想

和上亦已為然也，聞?dòng)斜悖莶菥吒?，臨紙

不勝馳情之至，山深林密，地多陰濕

唯冀

珍重珍重，不宣    弟子趙孟頫和南拜覆

                四月十二日

其八、《塵事帖》（延佑七年四月二十六日)

釋文：

中峰和上老師侍者    弟子趙孟頫和南謹(jǐn)封

孟頫和南上覆

中峰和上老師侍者
孟頫紛紛塵事

中，不得以時(shí)上狀，惟極馳向，漸熱，伏計(jì)

道體安隱，五月十日，老妻祭辰，一如

前議，命千江蓭（同庵）主主持了普度一事

只作一晝夜，日誦法華，夜施十燈

十斛，兼三時(shí)宣禮法華懺法，區(qū)區(qū)

不敢祗（音之，意恭敬，網(wǎng)上有誤釋作“祇”）屈

尊重，敢乞

慈悲，就山中默加觀想，庶使無情

有情及亡者俱獲超度，孟頫拜

德，豈有已哉，因幻住道者上山，謹(jǐn)

附短狀，餘唯

珍重珍重，不宣。大拙以中來侍，并冀道及

下意。四月廿六日。弟子趙孟頫和南和南

中峰和上老師侍者。

其九、《山上帖》（延佑七年六月二十一日）

釋文：

手書和南拜上

                弟子趙孟頫謹(jǐn)封

中峰大和上老師侍者
弟子趙孟頫和南拜覆

中峰和上老師侍者
近數(shù)有人自山上

來，知

道體安隱，慰不可言，茲有少稟

瀆杭州報(bào)國寺，在舊內(nèi)中，棟宇極大

去歲九月火災(zāi)，止存三門，猶足稱雄于

諸寺，近笑隱訢老住持，欲求

大和上信筆草一疏，渠（音第三人稱，他）欲持以為興

復(fù)之計(jì)，弟子與訢老有文字之交

故敢干

聒（音鍋）。方盛暑中，求法語者無數(shù)，度

老師必大厭之，而孟頫又復(fù)有請(qǐng)，亦恃

慈悲故耳，唯

恕之而屈從之，幸甚，感甚。餘唯

珍重珍重，不備     弟子趙孟頫和南和南

        六月廿一日

其十、《醉夢(mèng)帖》（又稱《如在醉夢(mèng)帖》，43.6x77.8厘米，23行，共254字，延佑七年六月廿八日）

釋文：

和南拜覆

        弟子趙孟頫謹(jǐn)封

中峰大和上師父侍前

弟子趙孟頫和南拜覆

中峰和上師父侍者，孟頫自老妻之亡

傷悼痛切，如在醉夢(mèng)，當(dāng)是諸幻

未離，理自應(yīng)爾。雖疇昔蒙

師教誨，到此亦打不過，蓋是平生

得老妻之助整卅年，一旦哭（網(wǎng)上有誤釋作“喪”）之，豈

特失左右手而已耶？哀痛之極

如何可言。過蒙

和上深念，遠(yuǎn)遣師德賜以

法語又重以悼章，又加以祭文，亡者得

此，固當(dāng)超然于死生之塗，決定無疑

至于祭饌之精，又極人間盛禮，尤

非所宜，蒙歿存感戢（同感激），不知將和上報(bào)

師恩，雖亡者妄身已滅，然

我?guī)熅裰型?，尚不能無望于

慈悲拯拔，俾證菩提，此則區(qū)區(qū)大

愿，因俊兄還山，謹(jǐn)此具復(fù)，臨紙哽

塞，不知所云。六月廿八日，弟子趙孟和南

拜覆

中峰大和上師父侍前。

其十一、《瘡痍帖》（亦稱《久不上狀帖》，至治二年（1322）閏五月二十日，16行，183字）

釋文：

和南再拜   中峰和上老師侍者   弟子趙孟頫謹(jǐn)封

弟子趙孟頫和南再拜

中峰和上老師侍者：孟頫政已久不上狀

側(cè)（網(wǎng)上有誤釋作“測(cè)”）聞

苦瘡痍之疾，深助耿耿，而賤體亦為

老病所纏，眠時(shí)日減，略無佳況，大拙

來收

兩書，第二書報(bào)，以中示寂，不覺失聲

蓋平生荷以中主為相愛，今其長(zhǎng)往

固是無可深悲，但人情世端，自不能已耳

和上年來多病，恐亦不必深惱，人誰

無死，如空華然，此不待弟子言也

惠茶領(lǐng)次知感，因大拙還，草草具

答，時(shí)中唯

珍重之祝，不宣，弟子趙孟頫和南再拜

閏月廿日。

《叨位帖》

手書和南上

中峰和上吾師侍者

            弟子趙孟頫謹(jǐn)封

弟子趙孟頫和南上記

中峰和上吾師侍者，孟頫竊祿叨

位。日逐塵緣，欲歸未能，南望馳企，以中來得

所惠書。審

道體安穩(wěn)。深慰下情

遠(yuǎn)寄沉速香極仞

至意。拜領(lǐng)。感激難勝，以中后得

報(bào)。知

吾師頗苦渴疾，欲挽以中過臘

堅(jiān)不可留，謹(jǐn)發(fā)其回。今想已平復(fù)

圣旨已得，碑文都已圓備，就有人

參一斤，五味一斤，拜

納。何時(shí)南還，臨紙馳情。老妻自

有書，不宣。弟子趙孟頫和南上記

中峰和上吾師侍者。