廣東這邊有句老話：“同人不同命，同傘不同柄?！?/p>

都是人，可命運就是不一樣。都是一件商品，可質(zhì)量卻截然不同。人與人的命運差距，比人與哈士奇的物種差距還要大。

有的人一輩子安穩(wěn)命，有的人一輩子勞碌命，有的人一輩子逢兇化吉，有的人一輩子霉運連連。并非所有人，都有好命的一生。

你的命格好不好，跟錢財名利沒有直接的關(guān)系，主要看這5點。

1、處危險之境，命格是否足夠“硬”。

大家都遭遇了天災(zāi)人禍，怎么有的人躲過一劫，而有的人被天災(zāi)人禍帶走了？大家都生病了，怎么有的人順利痊愈，而有的人被病魔帶走了？

都是“命”的問題。順利躲過一劫的人，命格都比較硬朗，除非氣數(shù)將盡，不然他們都能扛過絕大多數(shù)的大災(zāi)大難。

而無法躲過一劫的人，命格都比較脆弱，別說躲過天災(zāi)人禍了，也許過個馬路，都有被車撞到的可能。

命是否足夠硬，不僅決定了當(dāng)事人抵御風(fēng)險的能力，還決定了當(dāng)事人壽命的長度。命硬者，壽長福厚；命弱者，壽短福薄。

有的人會疑惑，如果自己命弱，該如何是好呢？就四個字，做好本分。凡是超過自己本分的事，都盡量遠離。如此，命格自然會變好。

2、處成功之境，是否懂得“功遂身退”。

《道德經(jīng)》有言：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也。”

擺滿整間屋子的富貴，無數(shù)人都守不住。因為一時的成功就驕傲，多半就自惹其禍了。成功了，而選擇急流勇退，才能夠保全自己。

一統(tǒng)江山的劉伯溫，算無遺策，也比較耿直，有點愛管閑事，所以他在退休之后，依舊找朱元璋進諫。朱元璋猜忌劉伯溫，也利用劉伯溫，就間接讓胡惟庸毒死了他。

毒死了劉伯溫之后，胡惟庸更加驕橫，一點也不懂得收斂，朱元璋趁機清算胡惟庸，以及淮西勛爵的勢力，株連了不少人。

為什么劉伯溫會被毒死？因為他不懂得功遂身退，犯了朱元璋的大忌。為什么身為棋子的胡惟庸也要死？因為他也不懂得功遂身退，所以他必然要死。

3、處平淡之境，是否能夠“破心中賊”。

明朝第一圣人王陽明有言：“破山中賊易，破心中賊難?！?/span>

要想打敗山中的賊寇，只要用點小計策，就手到擒來了。而要想打敗內(nèi)心的心魔，就不是用點小計策那么簡單了，而需要我們跟內(nèi)心深處的自己，握手言和。

很多人不理解，心魔，真的就如此可怕嗎？舉個例子，動不動就怨天尤人，活成了怨婦的模樣，這就是“心魔作祟”。

說得直白一點就是，內(nèi)心過分暴躁，充滿了戾氣，好比一個火藥桶，一點就爆。如此，哪能過好每一天，哪能過好這一生呢？

命好的關(guān)鍵，不在于所謂的錢財名利，而在于戰(zhàn)勝心魔，接納自己以及現(xiàn)實的一切。如此，心好了，磁場積極了，命格才會往平穩(wěn)的方向發(fā)展。

4、為人處世，是否做到“平衡有度”。

所謂“一陰一陽之謂道”。人世間的萬事萬物，既有陰的一面，也有陽的一面。唯有陰陽結(jié)合，才會偏向于平衡。

我一直認為，平衡二字，比什么都重要。就跟大自然的環(huán)境一樣，太熱了，受不了，太冷了，也不合適，唯有不冷不熱，才最適宜生物繁衍生息。

就拿“賺錢”二字來說，賺太多錢，比如說身家過億，那黑白兩道都會盯上你，小命和錢財分分鐘保不?。毁嵅坏藉X，毫無收入，就只能一家人吃西北風(fēng)。

賺太多不好，賺太少也不好，唯有“夠用”，才是真相。正如某位名人所言，創(chuàng)立了大公司之后，才懷念起當(dāng)初當(dāng)老師的幸福時光。

為什么這位名人會懷念當(dāng)老師的時光？就四個字，被搞怕了。你不懂得平衡，別人就會幫你平衡。所以說，平衡有度，才是長久之道。

5、每一次的選擇，是否“剛好合適”。

人這一生，由無數(shù)次選擇構(gòu)成。選擇什么專業(yè)，決定了你的職業(yè)方向；選擇什么工作，決定了你的職場生涯；

選擇什么伴侶，決定了你的婚姻狀況；選擇什么婚姻模式，決定了你的家庭境況；選擇如何教育孩子，決定了你的中晚年處境......

如此之多的選擇，對于選擇困難的人來說，就是一次次的考驗。不少人會感慨，自己這樣選不行，那樣選也不行，怎么選擇如何困難呢？

不是選擇困難，而是我們的欲望太多，要求太高。你想想，自己明明只有考上普通大學(xué)的水平，卻勉強自己去考清華北大，這不就是心比天高嗎？

真正的好命，不是做成什么大事，去到什么位置，而是在“選擇”這件事上，做到“剛好合適”。自己是什么人，就選擇什么方向，有點自知之明，命自然會好。

文/舒山有鹿