廣東這邊有句老話:“同人不同命,同傘不同柄?!?/p> 都是人,可命運就是不一樣。都是一件商品,可質(zhì)量卻截然不同。人與人的命運差距,比人與哈士奇的物種差距還要大。 有的人一輩子安穩(wěn)命,有的人一輩子勞碌命,有的人一輩子逢兇化吉,有的人一輩子霉運連連。并非所有人,都有好命的一生。 你的命格好不好,跟錢財名利沒有直接的關(guān)系,主要看這5點。 1、處危險之境,命格是否足夠“硬”。 大家都遭遇了天災(zāi)人禍,怎么有的人躲過一劫,而有的人被天災(zāi)人禍帶走了?大家都生病了,怎么有的人順利痊愈,而有的人被病魔帶走了? 都是“命”的問題。順利躲過一劫的人,命格都比較硬朗,除非氣數(shù)將盡,不然他們都能扛過絕大多數(shù)的大災(zāi)大難。 而無法躲過一劫的人,命格都比較脆弱,別說躲過天災(zāi)人禍了,也許過個馬路,都有被車撞到的可能。 命是否足夠硬,不僅決定了當(dāng)事人抵御風(fēng)險的能力,還決定了當(dāng)事人壽命的長度。命硬者,壽長福厚;命弱者,壽短福薄。 有的人會疑惑,如果自己命弱,該如何是好呢?就四個字,做好本分。凡是超過自己本分的事,都盡量遠離。如此,命格自然會變好。 2、處成功之境,是否懂得“功遂身退”。 《道德經(jīng)》有言:“金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎;功遂身退,天之道也。” 擺滿整間屋子的富貴,無數(shù)人都守不住。因為一時的成功就驕傲,多半就自惹其禍了。成功了,而選擇急流勇退,才能夠保全自己。 一統(tǒng)江山的劉伯溫,算無遺策,也比較耿直,有點愛管閑事,所以他在退休之后,依舊找朱元璋進諫。朱元璋猜忌劉伯溫,也利用劉伯溫,就間接讓胡惟庸毒死了他。 毒死了劉伯溫之后,胡惟庸更加驕橫,一點也不懂得收斂,朱元璋趁機清算胡惟庸,以及淮西勛爵的勢力,株連了不少人。 為什么劉伯溫會被毒死?因為他不懂得功遂身退,犯了朱元璋的大忌。為什么身為棋子的胡惟庸也要死?因為他也不懂得功遂身退,所以他必然要死。 3、處平淡之境,是否能夠“破心中賊”。 明朝第一圣人王陽明有言:“破山中賊易,破心中賊難?!?/span> 要想打敗山中的賊寇,只要用點小計策,就手到擒來了。而要想打敗內(nèi)心的心魔,就不是用點小計策那么簡單了,而需要我們跟內(nèi)心深處的自己,握手言和。 很多人不理解,心魔,真的就如此可怕嗎?舉個例子,動不動就怨天尤人,活成了怨婦的模樣,這就是“心魔作祟”。 說得直白一點就是,內(nèi)心過分暴躁,充滿了戾氣,好比一個火藥桶,一點就爆。如此,哪能過好每一天,哪能過好這一生呢? 命好的關(guān)鍵,不在于所謂的錢財名利,而在于戰(zhàn)勝心魔,接納自己以及現(xiàn)實的一切。如此,心好了,磁場積極了,命格才會往平穩(wěn)的方向發(fā)展。 4、為人處世,是否做到“平衡有度”。 所謂“一陰一陽之謂道”。人世間的萬事萬物,既有陰的一面,也有陽的一面。唯有陰陽結(jié)合,才會偏向于平衡。 我一直認為,平衡二字,比什么都重要。就跟大自然的環(huán)境一樣,太熱了,受不了,太冷了,也不合適,唯有不冷不熱,才最適宜生物繁衍生息。 就拿“賺錢”二字來說,賺太多錢,比如說身家過億,那黑白兩道都會盯上你,小命和錢財分分鐘保不?。毁嵅坏藉X,毫無收入,就只能一家人吃西北風(fēng)。 賺太多不好,賺太少也不好,唯有“夠用”,才是真相。正如某位名人所言,創(chuàng)立了大公司之后,才懷念起當(dāng)初當(dāng)老師的幸福時光。 為什么這位名人會懷念當(dāng)老師的時光?就四個字,被搞怕了。你不懂得平衡,別人就會幫你平衡。所以說,平衡有度,才是長久之道。
5、每一次的選擇,是否“剛好合適”。 人這一生,由無數(shù)次選擇構(gòu)成。選擇什么專業(yè),決定了你的職業(yè)方向;選擇什么工作,決定了你的職場生涯; 選擇什么伴侶,決定了你的婚姻狀況;選擇什么婚姻模式,決定了你的家庭境況;選擇如何教育孩子,決定了你的中晚年處境...... 如此之多的選擇,對于選擇困難的人來說,就是一次次的考驗。不少人會感慨,自己這樣選不行,那樣選也不行,怎么選擇如何困難呢? 不是選擇困難,而是我們的欲望太多,要求太高。你想想,自己明明只有考上普通大學(xué)的水平,卻勉強自己去考清華北大,這不就是心比天高嗎? 真正的好命,不是做成什么大事,去到什么位置,而是在“選擇”這件事上,做到“剛好合適”。自己是什么人,就選擇什么方向,有點自知之明,命自然會好。 文/舒山有鹿 |
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