王獻(xiàn)之畫像

東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫的要算王氏家族了，而書法成就最卓著的也當(dāng)之無愧的屬于王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個(gè)書法世家里，有父子爭勝，兄弟競較，還有夫妻比試，姻親相學(xué)等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，在世界藝術(shù)史上也是獨(dú)一無二的。特別是出現(xiàn)了書圣王羲之和他的第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之，父子二人被世人并稱為“二王”。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這里。

王獻(xiàn)之，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。獻(xiàn)之幼學(xué)于父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發(fā)，咄咄逼人，獻(xiàn)之不為其父所囿，別創(chuàng)新法，自成一家，令人刮目相看?？上於势洳牛氖q就過早病卒。

王獻(xiàn)之的小楷書以《洛神賦十三行》為代表，用筆外拓，結(jié)體勻稱嚴(yán)整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚雍容。

其行書以《鴨頭丸帖》最著。《鴨頭丸帖》是王獻(xiàn)之行草書作品。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見?！惫彩遄?，系王獻(xiàn)之給友人的便札。真跡現(xiàn)存于上海博物館。全帖用墨枯潤有致。姜夔《續(xù)書譜·用墨》說：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險(xiǎn)?！薄而嗩^丸帖》兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤而枯，由濃而淡，墨色分明。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化?！案逍兄荨钡男胁菔峭醌I(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。

王獻(xiàn)之創(chuàng)“稿行之草”為其一大貢獻(xiàn)，創(chuàng)草書“一筆書”為其又一大貢獻(xiàn)，他將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進(jìn)一層。草書名作《中秋帖》就是其“一筆書”的代表作，筆勢連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)的爽爽之氣，世人評(píng)價(jià)甚高，被列為清內(nèi)府“三?！敝?/span>

羲獻(xiàn)父子，在書法上各有千秋，羲以真行為顯，獻(xiàn)則以行草為能。唐代曾有過揚(yáng)羲抑獻(xiàn)的時(shí)期，其實(shí)評(píng)品書法不能以一種書體來斷定孰劣孰優(yōu)。王獻(xiàn)之能在其父的籠罩之下獨(dú)樹一幟，僅從這一點(diǎn)就可以說明王獻(xiàn)之的超邁才氣。

王獻(xiàn)之兄王徽之，字子猷，官至黃門侍郎，性卓榮不羈，不修邊幅，善真、草書，《宣和書譜》評(píng)價(jià)其“律以家法，在羲獻(xiàn)間”，傳世作品有《新月帖》等。

南朝宋，齊，梁，陳之間，人多崇尚王獻(xiàn)之的字。王氏后代大書法家王僧虔（425-485）、王志父子尤為顯著。遼寧博物館藏有父子倆的摹本，分別是《萬歲通天帖》中的第八帖《王琰帖》和第十帖《一日無申帖》。

《洛神賦十三行》碧玉版原石 首都博物館藏

釋文：晉中（書令）王獻(xiàn)之書。......嬉。左倚采（旄），右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余（情）悅其淑美兮，心（振）蕩而不怡。無良（媒）以接歡兮，托微波以通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。（執(zhí)）拳拳之款實(shí)（兮），（懼）斯靈之我（欺）。感交甫之棄言，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮（防）以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。擢輕軀（以）鸐立，若將飛（飛）而未翔。踐椒涂之郁烈兮，步蘅薄而流芳。超長吟以慕遠(yuǎn)兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜逯，命儔嘯侶，（或）戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之（二）姚（妃）兮，攜漢濱之游女。嘆匏媧（瓜）之（無）匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)（輕）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延佇。（體）迅（飛）......（括號(hào)內(nèi)為缺字或殘字或衍字）

《洛神賦十三行》拓本冊(cè) 18×10cm 臺(tái)北故宮物院藏（故-帖-000008-00004）

晉 王獻(xiàn)之《中秋帖》卷（傳）紙本草書，27×11.9cm 北京故宮博物院藏

釋文：“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍?！?/span>

釋文:“鴨頭丸,故不佳。明當(dāng)必集,當(dāng)與君相見?！?/span>

此系唐代模本，行草書二行十五字，內(nèi)容為王獻(xiàn)之寫給親朋的短札。行筆流暢舒展， 結(jié)體妍美質(zhì)樸。筆跡轉(zhuǎn)折清晰，起落分明，氣脈相連，系王獻(xiàn)之“極草縱之致”，變通古 法，于神馳之際寄興于萬象、潛心于筆端的真趣流露。帖上有元虞集題記，鈐有北宋'政和'、'宣和'、雙龍，'政''和'、'宣''和'連珠等朱文印記，元'天歷之寶'朱文印記，明'典禮紀(jì)察司印'朱文半印。帖后有北宋柳充、杜昱觀款，南宋趙構(gòu)(高宗)題贊，明王肯堂、董其昌等題跋。曾經(jīng)北宋宣和內(nèi)府、 南宋紹興內(nèi)府，元天歷內(nèi)府、柯九思，明內(nèi)府、吳用卿等鑒藏?！缎蜁V》、《清河書畫 肪》、《畫禪事隨筆》、《妮古錄》、《書畫記》、《式古堂書畫匯考》等書著錄，《淳化閣帖》、 《大觀帖》等?？獭?/span>

王獻(xiàn)之《廿九日帖》硬黃紙 行楷書 26，37×11cm 遼寧省博物館藏

此帖為《唐摹萬歲通天帖》之一。硬黃紙 唐摹本 行楷書。縱26，37厘米 橫11厘米 遼寧省博物館藏

《廿九日帖》為《萬歲通天帖》中第六帖。此帖用筆秀媚飄灑，風(fēng)流俊美，筆意連貫而舒展，章法生動(dòng)，感之意猶未盡，回味無窮。出入右軍法中，師古創(chuàng)新的面貌躍然紙上。

釋文:“廿九日獻(xiàn)之白。昨遂不奉別，悵恨深。體中復(fù)何如。弟甚頓。匆匆不具。獻(xiàn)之再拜。”除流傳的獻(xiàn)之楷書《洛神賦》外，其書多是行草書，此帖中有些字極近楷書，尤為難能可貴。

王羲之書法全集

王獻(xiàn)之《新婦地黃湯帖》 唐人摹本 縱25.3厘米 橫24.0厘米

日本東京臺(tái)東區(qū)書道博物館藏

釋文：新婦服地黃湯來，似減。眠食尚未佳，憂懸不去心。君等前所論事，想必及。謝生未還，可(何)爾。進(jìn)退不可解，吾當(dāng)書問也。

《東山松帖》，晉，王獻(xiàn)之書，紙本，行草書，縱22.8cm，橫22.3cm。傳為米芾摹本。

釋文：新埭無乏，東山松更送八百。敘奴□已到，汝等慰安之，使不失所?！酢酢踅o，勿更須報(bào)。

此帖無款署和題跋。鑒藏印鈐南宋“紹興”連珠印、“內(nèi)府書印”，明文徵明、劉承禧、吳廷及清曹溶等印。另有兩方古印(文不辨)。原有清乾隆內(nèi)府諸印和乾隆題語，已被刮去。

《東山松帖》是王獻(xiàn)之寫的一通信札，為斷札，有四字磨滅?！败ぁ?音帶)即堵水的堤?！皷|山松更送八百”應(yīng)是一句，其意是需再植松八百棵作護(hù)堤、美化之用。此帖下筆婆娑，百態(tài)橫生，蕭散秀逸。

王獻(xiàn)之《十二月割帖》 選自上海圖書館藏《寶晉齋法帖-卷一》宋拓本。

釋文：十二月割至不？中秋，不復(fù)不得相，未復(fù)還，慟理為即甚，省如何？然勝人何慶等大軍?！妒绿?/span>

《十二月割帖》，王獻(xiàn)之草書作品，墨跡曾為米芾收藏，后摹勒上石，南宋人收入《寶晉齋法帖》。墨跡早已失傳，現(xiàn)僅有拓本傳世，存5行32字。

據(jù)米芾《書史》記載，王獻(xiàn)之《十二月割帖》墨跡曾為米芾收藏，為黃麻紙本，是米芾以書畫寶玩向蘇激換來的。

王獻(xiàn)之《思戀帖》（圖片選自《淳化閣帖》上海圖書館藏本）

王獻(xiàn)之《思戀帖》拓本。5行，39字。行書。入刻《淳化閣帖》卷九。

釋文 思戀，無往不至。省告，對(duì)之悲塞!未知何日復(fù)得奉見。何以喻此心!惟愿盡珍 重理。遲此信反，復(fù)知?jiǎng)屿o。

王獻(xiàn)之《鄱陽帖》 選自《淳化閣帖》卷十(肅府本)

王獻(xiàn)之《鄱陽帖》（又稱《鄱陽歸鄉(xiāng)帖》）拓本。8行，57字。行草書。入刻《淳化》(10)、《大觀》、《寶賢堂》、《絳帖》、《玉煙堂》、《寶晉齋》。

【釋文】鄱陽歸鄉(xiāng)，承脩東轉(zhuǎn)有理，吾賢畢欲事，必俟勝歡慰于懷耶。吾終權(quán)宜，至承今年飢饉，仰惟年支都乏絕，不謂乖又至於此耶。吾腳尚未差，極憂也。

王獻(xiàn)之《不謂帖》

【釋文】獻(xiàn)之白：不謂鄱陽一門，艱故至此。追尋悲惋，益不自勝，奈何奈何! 政坐視其滅盡，使人悲熟!賴子高在此，不爾，無可成。獻(xiàn)之。

王獻(xiàn)之《不謂帖》，又稱《鄱陽一門帖》。拓本。6行，47字。行草書。入刻於《淳化》卷九、《絳帖》卷八、《大觀帖》卷九、《寶賢堂》。

此帖首行有“不謂”一詞，故名。不謂，猶不道、不料、想不到之意。帖文大意為：想不到我家在鄱陽的一支競困頓到如此境地，追想起來，悲哀得使我無法承受。我是坐視其滅盡，這使我悲傷到了極點(diǎn)。賴子高尚在此，不然的話，此函難成。這通尺牘是向?qū)Ψ皆V說因其家門不幸所帶來的巨大悲傷。并非哀悼他人之喪亡。故用詞遣句極為悲戚，而且是反復(fù)傾訴自己內(nèi)心的哀慟，這樣的行文方式頗類王羲之悼痛孫女夭殤的尺牘：“羲之頓首。二孫女夭殤，悼痛切心。豈意一旬之中，二孫至此，傷惋之甚，不能已己，可復(fù)如何，羲之頓首?！保ā队臆姇洝罚?/span>

王獻(xiàn)之《餘杭帖》

釋文 獻(xiàn)之白：思戀觸事彌 至。獻(xiàn)／之既欲過餘杭，州將若／比還 京，必視之。來月十左／右，便當(dāng)發(fā)。奉 見無復(fù)日，／比告何喻，願(yuàn)復(fù)盡珍 重／理。獻(xiàn)之白。

王獻(xiàn)之《餘杭帖》（又稱《觸事帖》）拓本。行書。六行，五十一字。入刻《淳化閣帖》卷九。

王獻(xiàn)之《送梨帖》，臨寫本 草書＜二行十一字。

.王獻(xiàn)之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)