“辰”，讀音“chén”。始見于甲骨文。象形字，像寬刃除草農(nóng)具。本義是蟄蟲在驚蟄時蘇醒后蠢蠢欲動的樣子。引申為震動、北辰、泛指眾星，假借為地支第五位等義。

“辰”，待時而顯。

不能辰夜，不夙則莫。

《詩經(jīng)》

不能按時睡個覺，早起晚睡真辛勞。

乃命羲和，欽若昊天歷象—日月星辰，敬授民時。

《尚書》

于是任命羲氏、和氏恭敬地按照日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)來認(rèn)識天象，把觀測、總結(jié)出的節(jié)令告訴人民，以安排農(nóng)時，方便耕作。

西方曰辰，其時曰秋，其氣曰陰，陰生金與甲。辰掌收，收為陰。

《管子》

西方是辰，它的時節(jié)稱為秋，它的氣是陰，陰產(chǎn)生金和甲。辰主管收斂，收斂就是陰。

子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

《論語》

孔子說：“以德治政，當(dāng)政者就會像北極星一樣安居其位，而眾星都環(huán)繞著它。”

天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也。

《孟子》

天極高，星辰極遠(yuǎn)，如果研究它們已有的跡象，千年以后的冬至，都可以坐著推算出來。

辰乎辰！曷來之遲，去之速也！君子競諸。

《法言》

時間呀時間！怎么來得這樣慢，去得這樣快呀！所以君子要與時間競爭。

吾不睹參、辰之相比也。

《法言》

我從來沒有看到過參星和辰星同時出現(xiàn)在天空上的。

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