何為傷風(fēng)？何為傷寒？風(fēng)寒為百病之首，是自然所生，自然界風(fēng)寒天天存在，人必然要得自然病，就是風(fēng)寒。自然病就要用自然的藥物來(lái)治，哪味藥能治自然病，能治自然中的風(fēng)寒，那就是桂枝麻黃。這兩味藥能治風(fēng)寒，那也是天道。有風(fēng)寒病，就有風(fēng)寒藥。只有醫(yī)圣張仲景才知道天道，非桂枝麻黃不行。

我們后人若要不明白這個(gè)道理，醫(yī)學(xué)永遠(yuǎn)上不了道，不用仲景的思想，你不知道醫(yī)道，你就是治錯(cuò)了你還不知道，你治死了病人你還是不知“道”，你永遠(yuǎn)走不出這個(gè)“道”。“道可道，非常道。”我們必須知道六經(jīng)辨證這條中醫(yī)大道。桂枝湯是第一條道，葛根湯第二條道，柴胡湯第三條道，桂枝倍芍湯第四條道，麻附辛湯第五條道，當(dāng)歸四逆湯第六條道，這就叫六經(jīng)大道。

以六經(jīng)大道為綱，綱舉目張，條文是在六經(jīng)大道上變化才出現(xiàn)的。辨出來(lái)六經(jīng)的寒熱虛實(shí)，方證也寫在六經(jīng)大道上，這是張仲景方證的定位。道上無(wú)病不會(huì)出現(xiàn)新的條文，道上無(wú)病不會(huì)寫出方證對(duì)應(yīng)。

仲景在理法篇章中指出，他以風(fēng)寒為準(zhǔn)繩，寫出六經(jīng)辨證，第一條寫出傷風(fēng)，第二條寫出傷寒。傷風(fēng)者以桂枝為主證，誰(shuí)也改不掉，沒有哪一味藥能代替桂枝祛風(fēng)。傷寒者以麻黃為主證，誰(shuí)也改不掉，沒有哪一味藥能代替麻黃。

傷寒論開卷辨證兩個(gè)方，寫出了398法，法法有準(zhǔn)，條條有序，傷寒雜病是一體之作。

春天到了，所有感冒發(fā)燒咳嗽以小柴胡湯加減?！巴鶃?lái)寒熱胸脅滿，脈弦目眩而耳聾；口苦默默不欲食，心煩喜嘔少陽(yáng)經(jīng)。”高燒不退，加上石膏知母，小柴胡湯加石膏退燒最快；咳嗽吐白痰者重用干姜；肺有稠痰、粘痰長(zhǎng)期不解者，加上石膏、知母、半夏、干姜、杏仁；如果怕風(fēng)者加上桂枝。

夏天到了，感冒發(fā)燒咳嗽，以白虎湯合小柴胡湯為主加減，怕冷者石膏知母減量加桂枝；汗多者加桂枝葛根；無(wú)汗者加上麻黃；大便偏干者加上大黃；咳嗽吐黃痰者合上麻杏石甘湯。

秋天到了，感冒發(fā)燒咳嗽，以小青龍湯為主加減，咳嗽吐黃痰小青龍加石膏；咳喘者不分男女老幼都可以用?？诳收甙l(fā)燒者加上知母，大便偏干者加大黃。

冬天到了，感冒發(fā)燒咳喘者以葛根湯加減，咳嗽嚴(yán)重吐白痰者重用干姜、炙甘草；嘔吐者加半夏；拉肚子加黃芩；怕冷者重用桂枝湯；高熱不退者重用石膏知母。

成年人感冒咳嗽為二陽(yáng)合病證，以葛根湯加減，長(zhǎng)期太陽(yáng)風(fēng)表虛者，以桂枝湯加減。針對(duì)小兒咳嗽，本人設(shè)計(jì)出小兒咳喘方：姜半夏、生麻黃、桂枝、生白芍、生甘草、細(xì)辛、五味子、干姜、生石膏、柴胡苗、生黃芩、射干、款冬花、杏仁、生姜。

本方對(duì)于小兒咳嗽、哮喘、氣管炎、肺炎等病，加減得當(dāng)，百發(fā)百中，效如桴鼓，覆杯而愈。本方主要為小兒嬰兒咳喘設(shè)計(jì)，小兒感冒之后掛吊水后遺癥，該桂枝麻黃解表，沒有及時(shí)用藥，結(jié)果導(dǎo)致寒水積在肺，肺不能宣降，留下水飲積聚肺心之間。時(shí)間一久，不感冒還好，一感冒就咳嗽暴喘，這就是西醫(yī)掛吊水留下的后遺癥，是桂枝湯、麻黃湯的誤治。

此方專治小兒咳嗽暴喘，邪氣積聚在心肺之間，寒熱錯(cuò)雜，病人如果繼續(xù)掛吊水，最后可能發(fā)展為肺心病，苦了小孩一身，家長(zhǎng)痛苦一輩子。嬰兒出生，小孩的氣血溫度是平衡的，掛吊水消炎，破壞了小孩的陽(yáng)氣，給小孩留下了后遺癥，不設(shè)此方來(lái)救，小孩的這種咳喘永遠(yuǎn)治不掉。成人可以加量使用。

冬天到了，脾胃虛弱之人，常常怕冷，胃里難受，有時(shí)嘔吐，全身怕冷，胃怕寒涼，吃也脹，不吃也脹。這是中焦虛寒，桂枝湯加理中湯，脈沉細(xì)也管，沉緩也管，都用此方加減治療。吃也脹，不吃也脹，去白術(shù)加重附子；咳白痰嚴(yán)重者，重用炙甘草與干姜。

四季常用方：以葛根湯加減，表實(shí)無(wú)汗者，這是二陽(yáng)合病證，脈浮大有力者加知母、石膏；沉細(xì)無(wú)力者，加上理中湯；飯后脹滿者加上厚樸七物湯。

四季常用方：桂枝湯加減，長(zhǎng)期怕冷不發(fā)燒，中老年人多，這是虛證，加大桂枝、干姜、附子、黨參、生姜的用量，長(zhǎng)期便難解加小承氣湯。  

人外感風(fēng)寒以桂枝證麻黃證為主，這是仲景的立法。何謂法？立法指的就是桂枝麻黃：寒者要發(fā)散，除非麻黃不行；風(fēng)者要收補(bǔ)，除非桂枝不行，這就叫立法。這兩味藥，任何人不能改動(dòng)，不能篡改，風(fēng)寒二字除非桂枝麻黃不行，要敢用其他藥代替桂枝麻黃，會(huì)遭后人咒罵的。

麻黃溫燥通陽(yáng)，辛溫解表，發(fā)汗力又猛又強(qiáng)，所以傷寒除非麻黃不行。金元四大家用荊芥代替麻黃，荊芥只能溫燥發(fā)散，它沒有發(fā)汗的力量，它會(huì)傷陰，起不到驅(qū)寒的作用。他們只設(shè)荊芥防風(fēng)，該用桂枝不用，該用麻黃不用，這就叫外感的誤治。

麻黃證不用麻黃，給寒氣在太陽(yáng)經(jīng)上留下了后患，常常攜帶著麻黃證，到陰天身上又疼又脹，遇到感冒又咳又喘。桂枝證不用桂枝，給患者留下了長(zhǎng)期怕冷怕風(fēng)，見風(fēng)就怕，受風(fēng)就咳，受風(fēng)胃就難受等癥狀，因?yàn)楣鹬侵翁撟C的中風(fēng)，一誤再誤，患者的體質(zhì)越來(lái)越虛，百病叢生。

特別在當(dāng)今桂枝證、麻黃證誤治的太普遍了，自己有點(diǎn)小感冒就買西藥吃，該發(fā)汗不發(fā)汗而是去消炎，把感冒潛伏在體內(nèi)，麻黃證、桂枝證常年攜帶。小孩子重感冒發(fā)高燒抽血化驗(yàn)找數(shù)據(jù)，這種風(fēng)寒感冒與數(shù)據(jù)不相干，這給小孩帶來(lái)多大的痛苦，小題大做。

發(fā)燒病人是麻黃證，發(fā)高燒時(shí)吊涼水會(huì)把寒氣壓在體內(nèi)，麻黃證的感冒就怕見冷水。風(fēng)寒感冒用上麻黃湯，他汗解身涼，涼氣外發(fā)，感冒自愈。

如果用涼水、冰塊退燒的話，會(huì)給小孩的健康留下隱患，燒退了，過一陣子冰塊撤去，燒又起來(lái)了。這種感冒繼續(xù)燒下去，最后成為白血病，肝脾腫大也是這樣發(fā)展來(lái)的。要是內(nèi)熱外感的發(fā)燒，時(shí)間一久給患者帶來(lái)最大的隱患，就是敗血癥，血小板減少引起內(nèi)臟出血。所有溫病、瘟疫、溫?zé)岵《镜牧餍行詡魅静《际锹辄S證、桂枝證的誤治導(dǎo)致的。

溫?zé)岵【褪情L(zhǎng)期內(nèi)熱攜帶，突然來(lái)個(gè)新的感冒，受了大冷大寒，外寒包含著里熱，必然溫病爆發(fā)，傳染病就是這樣來(lái)的。什么叫內(nèi)熱？我做過實(shí)驗(yàn)，小雞瘟疫死后，把雞肚子扒開看看，里面的內(nèi)臟全部燒爛了，這就叫外寒包著內(nèi)熱。內(nèi)熱大了就怕得了新的感冒，就怕受涼風(fēng)，受了涼風(fēng)，內(nèi)熱必然爆發(fā)。

西醫(yī)僅僅是消炎消病毒，這種內(nèi)熱如果不給病毒找出路，治好了也必然給健康留下隱患。我們看看非典中，那些在西醫(yī)院治愈出院的病人，他們后期的生活質(zhì)量到底如何？他們幾乎都是在病床上掙扎至死的，而那些經(jīng)中醫(yī)治好的基本能恢復(fù)正常生活。

在當(dāng)今桂枝證、麻黃證誤治的太普遍了，十人有十個(gè)都是桂枝麻黃證的外感，不是風(fēng)就是寒。為什么要這樣說？生活好了，條件十足了，人離開了空調(diào)風(fēng)扇就感覺生存不下去。家里有空調(diào)風(fēng)扇，辦公室有空調(diào)風(fēng)扇，火車汽車公交車也有空調(diào)風(fēng)扇，所以風(fēng)寒無(wú)處不在，所以桂枝湯證麻黃湯證，人人都在身上攜帶。

萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，外寒感冒要用桂枝與麻黃，自然界萬(wàn)物靠著太陽(yáng)生，風(fēng)寒感冒除非麻黃桂枝不可行。這就是仲景的理法，教育后人提醒后人，人病就是這樣來(lái)的，人病就是這樣治的。桂枝湯是群方之首，傷寒論必用之方，開卷用桂枝，收卷還是桂枝，看過上文同道的應(yīng)該回顧一下，什么叫傷寒論，那就是衣食保暖，就是表不能受寒。