【原】荒謬的太平天國(guó)
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封建王朝固有的權(quán)力專制，決定了上位者會(huì)越來(lái)越貪婪，這就導(dǎo)致了每個(gè)王朝發(fā)展到了一定的時(shí)間，底層百姓的生存資源會(huì)越來(lái)越少。當(dāng)官府逼得百姓逐漸活不下去，那他們最終才會(huì)爆發(fā)，拿起武器來(lái)求生存，起義無(wú)法避免的爆發(fā)了。自始皇建秦起，幾乎每隔數(shù)十年，就會(huì)有一場(chǎng)浩大的起義事件，來(lái)推動(dòng)歷史的前進(jìn)。19世紀(jì)中葉的太平天國(guó)，就是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。 
太平天國(guó)的評(píng)價(jià)歷來(lái)贊譽(yù)不一，我這里也不贅述，畢竟歷史是多面的，角度不同歷史自然就不同。今天我們就簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)說(shuō)太平天國(guó)那些看起來(lái)比較“荒謬”的情況。希望大家可以進(jìn)一步了解這個(gè)一度席卷江山半壁，卻慘遭覆滅的天國(guó)。舊時(shí)代的中國(guó)百姓缺乏教育，絕大部分都是文盲，認(rèn)知不夠的他們通常會(huì)習(xí)慣順從、崇拜權(quán)威、相信一些神怪的現(xiàn)象。這也是洪秀全等人能夠創(chuàng)建天國(guó)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)很多人活不下去，洪秀全拜上帝教所宣揚(yáng)“無(wú)災(zāi)無(wú)難”、“公平正義”等思想，非常符合人們心底的訴求。再經(jīng)過(guò)一眾教首未來(lái)出將入相的忽悠，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生存情況，很多人自然就成為了他的信徒。洪秀全其實(shí)是個(gè)考了幾次沒(méi)有上岸的人，也就是一個(gè)擼sir，拜上帝教也是他機(jī)緣巧合創(chuàng)立的。他原先和馮云山在廣州等大城市宣傳自己的思想，豈料壓根沒(méi)人理他，所以才去到廣西。偏僻山區(qū)讓洪秀全很不習(xí)慣，所以沒(méi)待多久他就受不了回到了自己的家鄉(xiāng)。反而是馮云山堅(jiān)持下來(lái)了，發(fā)展了數(shù)千的信徒。
洪秀全在家鄉(xiāng)混不下去再次來(lái)到廣西時(shí)，他很意外的成為了數(shù)千人頂禮膜拜的神，過(guò)上了人上人的神仙日子。長(zhǎng)期被統(tǒng)治、被壓迫以及失敗的人，內(nèi)心往往積累了很大的壓力，促使他們向往統(tǒng)治階級(jí)、富貴人家的生活方式。一旦讓他們掌握權(quán)力，通常會(huì)控制不了自己的行為，更加迷戀那種等級(jí)制度。雖然口中說(shuō)著兄弟一家、眾人平等，但太平天國(guó)卻有著森嚴(yán)的上下等級(jí)制度，貴賤尊卑之分甚至為歷朝之冠。洪秀全早在廣西被敵人重重圍困時(shí)，不思如何排兵布陣，反而制定相關(guān)等級(jí)制度。當(dāng)時(shí)他把人們被分為十幾個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)之間還會(huì)細(xì)分，每個(gè)等級(jí)見(jiàn)面稱呼、行什么禮、用什么規(guī)格的物品，相應(yīng)的配套都有嚴(yán)格規(guī)定，稍有差錯(cuò)便受到肉刑或者殺無(wú)赦。
當(dāng)時(shí)起義的時(shí)候，說(shuō)什么“男著龍袍女插花，各做忠臣老馬汗”、吃香的喝辣的。到頭來(lái)中高層盡情的享受，廣大太平軍生活待遇并沒(méi)改善，甚至連最基本的生活需求都滿足不了。因?yàn)樘杰?strong>實(shí)行男營(yíng)女營(yíng)的制度，分屬兩營(yíng)的母子、夫妻、父女連正常交流都做不到，只能隔著門(mén)問(wèn)答，違反了可能就有殺生之禍。一些民間婦女入男營(yíng)縫補(bǔ)衣服，事后“概斬不留”。這樣的情況下，男女敦倫更是不許。根據(jù)《太平條規(guī)》，男女發(fā)生關(guān)系一律格殺勿論，若是老兄弟更殘酷，會(huì)被點(diǎn)天燈、五馬分尸。與之相對(duì)的，則是那些王爺大興土木，建王府，由于人手不足，女子也要承擔(dān)抬磚、鑿池、修塘等重體力活兒。王爺們還廣開(kāi)后宮，時(shí)不時(shí)就進(jìn)行大規(guī)模選美。洪秀全早在金田起義前就有了十幾個(gè)妻妾，到天京后他的后宮甚至有數(shù)百位之多。因?yàn)槠捩嗖缓霉芾恚踔翆㈠咏y(tǒng)一編號(hào)，諸如第二十妻，四十妻等。
洪秀全的日用品包括尿壺都是金子制作，極盡奢華。他每次用膳不僅只用金碗箸，而且要數(shù)百人擊鼓奏樂(lè)，甚至還要放炮，簡(jiǎn)直聞所未聞。楊秀清排場(chǎng)逼格也高，每天起床有近千位穿著體面的女子跪在他門(mén)口等著吩咐，出行更是將暴發(fā)戶的特點(diǎn)發(fā)揮到了機(jī)制。儀仗數(shù)千人，幾十對(duì)大鑼前面開(kāi)道，接著數(shù)十對(duì)飛禽走獸旗，隨后還有人舞一條數(shù)十丈的龍，幾十人的大轎子，轎子后面是數(shù)百位士兵，接著又是一條龍……與王爺們吃穿住行、鋪天蓋地相比，天國(guó)治下的臣民則寒酸的多，就拿穿的來(lái)說(shuō)吧！太平天國(guó)因?yàn)橐颓宄瘺Q裂，所以不能穿以往清朝的衣服，但高層本身也沒(méi)什么文化，也不知道該怎么穿，所以十幾年始終沒(méi)有統(tǒng)一的服裝。反正就是隨便，來(lái)源更是靠搶，以至于中下層士兵的穿著打扮，從來(lái)都是五花八門(mén)的。有人搶到了富戶小姐的內(nèi)褲不知是何物，就當(dāng)成帽子戴頭上了；因?yàn)橹翱磻驎r(shí)臺(tái)上表演的是王侯將相的故事，所以太平軍最喜歡搶?xiě)虬嘧拥囊路?，每拿下一個(gè)地方，第一件要干的事就是找戲班子衣服。
除此之外，在太平天國(guó)說(shuō)話也要小心，因?yàn)楹苋菀滓驗(yàn)楸苤M之事掉腦袋。古代避諱很正常，但像太平軍如此大規(guī)模的避諱真是聞所未聞，因?yàn)樾枰苤M的字太多了。避了洪秀全的名字，還得避他父親兒子的，而且還要避王爺?shù)拿帧＿@些人都是鄉(xiāng)下人，起名當(dāng)然是一些簡(jiǎn)單常用的字，所以在生活中要時(shí)刻留意不能說(shuō)錯(cuò)話。除了避人名，一些尊貴的字詞也不準(zhǔn)用，如“君”、“王”、“臣”、“后”，而王爺貴族居住的地方“京”、“都”、“宮”、“闕”等字也不能提；一些迷信不好的字如死、敗、喪、無(wú)、減、失等。如此多的避諱，導(dǎo)致一些省份以及城市名都改的面目全非，令人苦笑不得。
一切的不合理，洪秀全都能解釋——這是上帝定的。至于為什么，上帝也沒(méi)說(shuō)，反正大家遵守就是了。如果實(shí)在解釋不了，就上演一幕上帝附身，宣傳圣諭的戲碼。太平軍十幾年下來(lái)，雖然打下了不少地盤(pán)，但給人感覺(jué)始終是一個(gè)具有底層濃重性格的草臺(tái)班子，完全沒(méi)有新興政權(quán)的面貌，反而是歷代王朝末期的感覺(jué)。用人唯親、黨爭(zhēng)不斷、政zhi效率低下、賣官鬻爵、上位者醉生夢(mèng)死等王朝弊端都在天國(guó)上面得到體現(xiàn)。在這樣的環(huán)境中，天國(guó)統(tǒng)治區(qū)的百姓過(guò)得甚至比在清朝時(shí)還要痛苦，有些地方百姓要負(fù)擔(dān)的苛捐雜稅遠(yuǎn)遠(yuǎn)比清朝還要多。因?yàn)樘杰姾芏嗳瞬欢闹卫砻裆?，又有高層作榜樣，所以都抱著能撈一筆是一筆的想法，各種撈錢(qián)。當(dāng)時(shí)每個(gè)等級(jí)的人赴任或者升官，建造房子、吃喝玩樂(lè)、最后都攤在底層百姓的身上。
太平軍的士兵是沒(méi)有餉銀拿的，基本都是靠劫掠為生，中后期與清軍作戰(zhàn)又常失利，所以為了保持戰(zhàn)斗力，很多時(shí)候他們攻下一座城池，都會(huì)被允許三天隨心所欲的做法。太平軍的種種行徑，給予民眾的驚慌比老統(tǒng)治者還要多。（馬克思《中國(guó)紀(jì)事》）如此，太平天國(guó)能長(zhǎng)久才是怪事呢！關(guān)注長(zhǎng)風(fēng)文史
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