科舉時(shí)代，落榜者即為“落榜者”?？婆e落榜而被封為“落士”的進(jìn)士，即為“落士”。各級(jí)科舉名次貼出后，就有成敗之分?？婆e落士是被科舉淘汰，隨著科舉制度的推行而發(fā)展起來(lái)的社會(huì)群體。元朝是科舉史上的一個(gè)特殊時(shí)期。元初，科舉制度長(zhǎng)期中斷。

元代的科舉制度及其特點(diǎn)

元初，世祖忽必烈、成宗、武宗時(shí)期對(duì)科舉制度的實(shí)行與廢除反復(fù)討論，但都沒(méi)有真正實(shí)行科舉制度。由于科舉阻力重，元初科舉制度長(zhǎng)期中斷?！按笤薪?，一日三十九年，始以進(jìn)士科取士?！痹首诨蕬c延佑之際，科舉制度正式恢復(fù)。

元代每一級(jí)科舉考試前，都會(huì)對(duì)相應(yīng)進(jìn)士進(jìn)行身份驗(yàn)證，符合條件并通過(guò)資格驗(yàn)證者方可參加考試。入學(xué)考試發(fā)布后，考生可以分為成功和失敗。

元代的鄉(xiāng)試，即鄉(xiāng)試，是進(jìn)士科舉考試的起點(diǎn)。進(jìn)士由官推薦，并呈上家書(shū)，參加鄉(xiāng)試。推薦人需根據(jù)事實(shí)進(jìn)行推薦，并報(bào)上級(jí)核實(shí)，以決定該學(xué)者是否具備應(yīng)試資格。

同時(shí)，科舉令對(duì)被提名人的提名程序也有嚴(yán)格的要求：一是“薦罪以禮送貢”；達(dá)上司》：其三，“凡道、官機(jī)關(guān)、犬私自檢，應(yīng)選不提舉者，應(yīng)由御史督促，嚴(yán)政廉訪司查處?！薄ⅰ爸虚g所有的欺詐和謊言，都應(yīng)該由他人來(lái)審理。刑罪，附正案，行長(zhǎng)等并刑，監(jiān)察御史，廉政巡司嚴(yán)查。”

元朝通試，即部禮試，是禮部主辦的次年鄉(xiāng)貢進(jìn)士赴大都的考試，鄉(xiāng)進(jìn)士必須有保證書(shū)和欠條才能參加普試。五鄉(xiāng)進(jìn)士結(jié)成羈絆，交上保證書(shū)參加考試，目的是為了保證鄉(xiāng)貢進(jìn)士的清白。

元朝《寫(xiě)狀法式》有相公進(jìn)士寶寶的文案《儒人赴試結(jié)?！罚龀霰ＷC的五相公進(jìn)士，必須保證各自“遵守進(jìn)貢考試規(guī)則，無(wú)違背舞弊行為”，類似于“承諾”考試前的一封信”。此外，鄉(xiāng)貢進(jìn)士還需要拿到“憑證”，作為鄉(xiāng)試選拔和通試放行的憑證，經(jīng)廉訪司核對(duì)后，各省賜省貢進(jìn)士。該證明是鄉(xiāng)貢進(jìn)士進(jìn)入考院的必備證件，類似于“準(zhǔn)考證”，將答案提交至致公局局，離開(kāi)考場(chǎng)前將答案取回?？荚囍羞x出的鄉(xiāng)貢：即進(jìn)士。

元朝的科舉，又稱“朝試”、“殿試”，沒(méi)有一點(diǎn)不及格，這是一種確定進(jìn)士品級(jí)的考試，是一種考試和授官的考試。科舉后，按優(yōu)劣次序，分三等。進(jìn)士授進(jìn)士銜，出身不同者，授相應(yīng)官銜。科舉考試只有達(dá)到甲等的進(jìn)士才能參加，凡是落榜者都沒(méi)有參加科舉的資格。

元代科舉考試科目的增加，特點(diǎn)地區(qū)名額錄取和民族人數(shù)相同，增加了科舉考試的難度，同時(shí)對(duì)不同民族的進(jìn)士落榜產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。首先是考試科目的增加。元代科舉考試內(nèi)容以經(jīng)義為主，同時(shí)賦、詩(shī)等，科目較多，難度較大。對(duì)于元代的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，需要考量的科目非常難學(xué)，尤其是難以精通。元代科舉考試科目增多的同時(shí)，試卷的批改也十分嚴(yán)格。一些考官堅(jiān)持在招生時(shí)寧愿沒(méi)有多余的東西。

二是區(qū)域名額錄取?？婆e制度實(shí)施前，元代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)通過(guò)科舉選拔進(jìn)士抱有很深的成見(jiàn)，甚至有人將金朝的衰落歸咎于科舉的泛濫，可見(jiàn)一斑。來(lái)自脫脫等人對(duì)《金史選舉志》的修訂。為了避免晉人科舉泛濫，元朝統(tǒng)治者對(duì)科舉考試有固定名額，鄉(xiāng)試錄取總?cè)藬?shù)和普試錄取總?cè)藬?shù)都是固定的。

第三，錄取的族群數(shù)量相同。他是蒙古人，優(yōu)待“國(guó)民”的統(tǒng)治特點(diǎn)貫穿于科舉制度。由于民族等級(jí)的考慮，制定了科舉考試的民族名額。每次鄉(xiāng)試，選蒙古人、色木人、漢人、南人為合格考生。十五人駐守；蒙古族、色木族、漢族、南族各有25人通過(guò)了普試和科舉。絕大多數(shù)漢人和南方人名額均等。

元朝的科舉制度只實(shí)行了半個(gè)世紀(jì)。即使在仁宗堅(jiān)持開(kāi)放科舉之后，權(quán)力階層中反對(duì)科舉的勢(shì)力也一直存在，甚至還很強(qiáng)大。從元中仁仁宗開(kāi)國(guó)到元末順帝末年，科舉幾乎停止，廢除一次。

元末，從至正十一年紅巾軍起義，各地割據(jù)勢(shì)力發(fā)展，戰(zhàn)火紛飛。源源不斷，并波及全國(guó)，元朝的社會(huì)統(tǒng)治無(wú)可挽回地沒(méi)落，科舉制度也是如此，再也無(wú)法重現(xiàn)元朝中葉的盛世景象。做為官的一種方式，制度也就成了無(wú)名之輩。原因不在于科舉制度的規(guī)模，而在于科舉制度大大降低了對(duì)士人的吸引力。進(jìn)士數(shù)量急劇下降。

元代科舉落榜的進(jìn)士類型

科舉是層層選拔的過(guò)程。有的人中了進(jìn)士，走上了仕途；他們中的大多數(shù)人成為了失敗者，然后組成了一群失敗的王子。落士作為一個(gè)被科舉淘汰的社會(huì)群體，必然會(huì)隨著一個(gè)朝代科舉制度的推行而逐漸形成和發(fā)展。隨著元代科舉制度的推行，元代出現(xiàn)了一批落榜之士，并在隨后的各級(jí)科舉考試中不斷發(fā)展壯大。

(1)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。鄉(xiāng)試中舉，普試落榜之士。即鄉(xiāng)試中選進(jìn)士，為省貢進(jìn)士。但是，在明清兩代編纂的方志中，元代進(jìn)士的記載，多將“相公進(jìn)士”與“進(jìn)士”混為一談，錯(cuò)誤較多。元代，鄉(xiāng)試和通試同時(shí)考上同一科目——商子，科舉后授進(jìn)士、爵位。所以，進(jìn)士鄉(xiāng)試的及時(shí)性只有一次。鄉(xiāng)貢進(jìn)士落榜后，還要再參加下一次鄉(xiāng)試。如果再考中鄉(xiāng)試，只有成為鄉(xiāng)貢進(jìn)士后，才能再次參加普試。

(2)鄉(xiāng)試備考名單。鄉(xiāng)試正榜落榜，鄉(xiāng)試備榜被選中的仁子。準(zhǔn)備鄉(xiāng)試進(jìn)士的身份，其實(shí)就是鄉(xiāng)試落榜的進(jìn)士。此外，“鄉(xiāng)試備考進(jìn)士”二字，只出現(xiàn)在元人文文集中，官方文獻(xiàn)中并無(wú)出現(xiàn)。同樣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)備考名單狀態(tài)的時(shí)效性也只有一次。這是元朝安撫落士政策新規(guī)下鄉(xiāng)試落榜的特例。

(3)鄉(xiāng)試落榜的進(jìn)士。鄉(xiāng)試落第之士。不管你有鄉(xiāng)貢進(jìn)士身份還是鄉(xiāng)試考生身份，再次參加鄉(xiāng)試，原身份都將失效。元代實(shí)行科舉制度后，中國(guó)學(xué)生的年貢制度也部分納入了科舉制度。這樣一來(lái)，在元代科舉落榜的群體中，就有了國(guó)學(xué)落榜的一類。

元代落榜者規(guī)模及地域分布

鄉(xiāng)試千選一、二選一。鄉(xiāng)試作為鄉(xiāng)試，無(wú)疑是元代各級(jí)科舉中出士最多的，也是難度最大的，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的鄉(xiāng)試中脫穎而出非常困難考試為一級(jí)考試。別說(shuō)是科舉，就是鄉(xiāng)試中，也不容易被選中。大多數(shù)進(jìn)士止于鄉(xiāng)試。普試三選一，是指前來(lái)大都參加普試的鄉(xiāng)貢進(jìn)士，有三分之一及格，其余三分之二不及格。

元朝鄉(xiāng)試，是在“至光”進(jìn)士中選拔的，考中的極少數(shù)。到大都參加普試的鄉(xiāng)貢士多為鄉(xiāng)試中士，而鄉(xiāng)貢士多有普試落榜經(jīng)歷。這是以皇九為進(jìn)士中士，對(duì)科舉落榜的進(jìn)士人數(shù)的粗略描述?！吨凉狻分械氖孔?，除了極少數(shù)的科舉進(jìn)士之外，絕大部分都沒(méi)有考上科舉。

元代的鄉(xiāng)試，都是以省試名額為準(zhǔn)。不僅在數(shù)量上遠(yuǎn)少于宋代，而且進(jìn)貢的范圍更廣。宋代發(fā)節(jié)考試以州縣級(jí)進(jìn)貢為準(zhǔn)，元代鄉(xiāng)試以省級(jí)進(jìn)貢為準(zhǔn)。因此，元代規(guī)定了鄉(xiāng)試的貢額。所以，全國(guó)的鄉(xiāng)試都是在省級(jí)組織的?？紤]到每個(gè)“鄉(xiāng)試所”的總地域范圍和人數(shù)，鄉(xiāng)試的進(jìn)貢數(shù)額各不相同。但是，縣和省級(jí)以下縣的情況也有所不同。由于“州縣無(wú)定名”的規(guī)定，就州縣而言，鄉(xiāng)試中選進(jìn)士極少。

落榜是士子考場(chǎng)的常態(tài)，屢試不中，落榜是常有的事。其實(shí)，元代科舉難名次，并不局限于某個(gè)民族，而是當(dāng)時(shí)全國(guó)普遍存在的現(xiàn)象。元廷選官選人，特別注重“根足”，即口頭地位。在蒙古族和色木族中，“打根教”的子弟享有很多特權(quán)，做官極其容易。但是，蒙古族和色木族社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩極分化比漢族和南族更為嚴(yán)重。

簡(jiǎn)而言之，元朝朝廷在科舉考試中對(duì)蒙古人和色木人的優(yōu)待，只有來(lái)自蒙古族和色木族的上層官僚家庭成員才能享受，而蒙古族和色木族“庶民之家”進(jìn)士科舉落榜是常有的事。