必須是偽君子。

之所以有人認(rèn)為司馬孚是忠臣，無(wú)非就是他說(shuō)了幾句話。

《晉書》：及高貴鄉(xiāng)公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之慟，曰：“殺陛下者臣之罪?！弊嗤浦髡?。會(huì)太后令以庶人禮葬，孚與群公上表，乞以王禮葬，從之。

曹髦被殺的時(shí)候，百官?zèng)]人敢去表示哀悼，司馬孚把曹髦的尸體枕在自己的大腿上，哭得很悲痛地說(shuō)道：殺害陛下是我的罪過！

然后裝模作樣的上書朝廷，請(qǐng)求追究主謀之人的責(zé)任。

曹髦被殺是誰(shuí)的責(zé)任？

現(xiàn)場(chǎng)主謀明顯是賈充，賈充受到一丁點(diǎn)處罰了嗎？沒有，不僅沒有處罰，而且還升官了。

此前賈充是中護(hù)軍，殺了曹髦之后，賈充進(jìn)封賈充進(jìn)封安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，統(tǒng)領(lǐng)城外諸軍，加散騎常侍。

賈充指使成濟(jì)殺曹髦

曹髦被殺的幕后主謀明顯是司馬昭，司馬昭受到處罰了嗎？同樣沒有。

那司馬孚上書朝廷請(qǐng)求追究主謀之人的責(zé)任，不就是個(gè)笑話嗎？

曹髦被殺后，太后下令以庶民之禮下葬，司馬孚和群臣上表，請(qǐng)求以王禮下葬，太后聽從了他們的意見。

人都死了，以什么禮節(jié)下葬，意義已經(jīng)不大了。

《晉書》：及武帝受禪，陳留王就金墉城，孚拜辭，執(zhí)王手，流涕歔欷，不能自勝。曰：臣死之日，固大魏之純臣也。

曹魏末代皇帝曹奐禪讓帝位給司馬炎后，曹奐被降級(jí)為陳留王，去了金墉城，司馬孚向曹奐告辭，拉著曹奐的手，再一次流淚，不能控制自己的感情，他對(duì)曹奐說(shuō)：

到我死的那天，一定要成為大魏的忠臣。

自從曹奐禪讓帝位之后，曹魏就滅亡了，“大魏忠臣”司馬孚阻止了這一切嗎？沒有。

《晉書》：臨終，遺令曰：“有魏貞士河內(nèi)溫縣司馬孚，字叔達(dá)，不伊不周，不夷不惠，立身行道，終始若一，當(dāng)以素棺單槨，斂以時(shí)服?！碧┦及四贽?，時(shí)年九十三。

司馬孚臨終前，寫下了自己的遺書說(shuō)：魏朝守志不移的人河內(nèi)溫縣司馬孚，字叔達(dá)，不同于伊尹、周公，不同于伯夷、柳下惠，立身行道，始終如一。應(yīng)當(dāng)用不上漆的棺和單層的槨，用平時(shí)穿的衣服裝殮。

“大魏忠臣”司馬孚

司馬孚在臨終前還稱自己是大魏忠臣。

《晉書》：詔曰：“太傅勛德弘茂，朕所瞻仰，以光導(dǎo)弘訓(xùn)，鎮(zhèn)靜宇內(nèi)，愿奉以不臣之禮。其封為安平王，邑四萬(wàn)戶。進(jìn)拜太宰、持節(jié)、都督中外諸軍事。

但是，司馬孚直到去世，他都是晉朝的安平王。

晉武帝司馬炎封司馬孚為安平王，食邑四萬(wàn)戶，進(jìn)封太宰、持節(jié)、都督中外諸軍事，設(shè)置官屬，這可是大晉朝的官職啊。

司馬孚還有乘車上殿的特權(quán)，身為皇帝的晉武帝司馬炎都要降價(jià)相迎，以家人的禮節(jié)對(duì)待他，你告訴我這是“大魏忠臣”？

司馬孚去世后，與其他功臣十二人得以配饗太廟，你要知道，這可是大晉朝的太廟，而不是魏朝的，這算大魏忠臣嗎？

從頭到尾只有司馬孚自己稱自己為“大魏忠臣”，但評(píng)價(jià)一個(gè)人是不是真忠臣還是偽君子，不要看他說(shuō)了什么，而要看他做了什么。

說(shuō)話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)的，但做事的態(tài)度才決定一個(gè)人真實(shí)的態(tài)度。

司馬懿與司馬孚

司馬孚干了哪些事？

1、協(xié)助司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變。

《晉書 列傳 第七章》：及宣帝誅爽，孚與景帝屯司馬門，以功進(jìn)爵長(zhǎng)社縣侯，加侍中。

司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變時(shí)，司馬孚是站在司馬懿一邊的，與司馬師一起率軍駐守司馬門，司馬孚因此功進(jìn)爵長(zhǎng)社縣侯，加侍中。

在政治上，司馬孚永遠(yuǎn)是站在司馬懿一邊的，他們不僅僅是親兄弟的關(guān)系，更是政治上的盟友，只是兩人的性格不同，對(duì)外所展示的形象也不同。

司馬懿唱的是白臉，司馬孚對(duì)外唱的是紅臉，但他們的本質(zhì)沒有區(qū)別，都是為了維護(hù)司馬氏的利益，他的出身就決定了他不可能是大魏忠臣。

2、聯(lián)名廢除魏帝曹芳。

高平陵政變后，司馬懿掌權(quán)，司馬懿去世后，司馬師掌控朝政，曹芳不甘心被控制，聯(lián)合中書令李豐和張皇后的父親光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師，事情敗露，李豐、張緝被族滅。

司馬孚參與高平陵政變，參與廢除魏帝曹芳

司馬師拉了一批人裝模作樣的上書給太后，以曹芳年長(zhǎng)不親政、沉迷女色、廢棄講學(xué)、棄辱儒士等一大堆理由，廢除了曹芳的皇帝之位。

《魏書》：是日，景王承皇太后令，詔公卿中朝大臣會(huì)議，群臣失色。景王流涕曰：“皇太后令如是，諸君其若王室何！咸曰：昔伊尹放太甲以寧殷，霍光廢昌邑以安漢，夫權(quán)定社稷以濟(jì)四海，二代行之于古，明公當(dāng)之于今，今日之事，亦唯公命。景王曰：諸君所以望師者重，師安所避之？于是乃與群臣共為奏永寧宮曰：守尚書令太尉長(zhǎng)社臣孚、大將軍武陽(yáng)侯臣師......

聯(lián)名上書廢除曹芳的表文中，司馬孚排名第一，司馬師才排名第二。

這不是好笑吧？司馬孚這個(gè)“大魏忠臣”上書大魏朝廷，把曹魏皇帝給廢除了，真正原因是皇帝謀反了。

這充分地說(shuō)明，司馬孚是跟司馬懿、司馬師、司馬昭這些人站在同一陣線，他們有著共同的政治利益，司馬孚壓根就不是大魏忠臣，他只是偽裝得非常好的大晉開國(guó)功臣。

司馬孚一直參與司馬氏代魏的事

3、在所有晉代魏的政治進(jìn)程中，司馬孚都是視而不見或暗中支持。

司馬懿去世后，司馬孚在司馬氏所控制的曹魏政權(quán)內(nèi)部是名譽(yù)上排第一的人，這也是廢除曹芳的表文上，司馬孚排第一的原因之一。

有司馬孚的名字，說(shuō)明司馬孚支持廢除魏帝曹芳，這就是暗中支持。

甘露之變時(shí)，曹髦率軍出宮，首先遇到的是司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷及其部眾，司馬伷不敢與皇帝交戰(zhàn)，直接逃走了。

此時(shí)司馬氏諸人都不方便直接與魏帝曹髦沖突，這是為了避嫌，所以司馬昭讓賈充沖在前面。

賈充是司馬昭的親信，沒有司馬昭在背后支持，賈充有再大的膽子，也不敢弒君，只有司馬昭點(diǎn)了頭，賈充才有膽子對(duì)曹髦不敬，命令成濟(jì)殺曹髦。

當(dāng)時(shí)的司馬孚是太傅，就在朝中居住，曹髦弄這么大動(dòng)靜，幾乎所有人都知道了，但是司馬孚并未出來(lái)阻止這一切。

司馬孚曾率領(lǐng)20萬(wàn)大軍在合肥抵御東吳諸葛恪，也曾坐鎮(zhèn)關(guān)中抵御蜀漢姜維的北伐，他在朝中有一定的威望，又是司馬昭的親叔叔，他有能力阻止曹髦被殺，卻沒有出現(xiàn)。

司馬孚就是偽君子

等到曹髦被殺之后，司馬孚就出現(xiàn)了，開始了表演，痛哭流涕，這是大魏忠臣嗎？

從另一方面來(lái)講，如果司馬孚不是跟司馬昭站在同一戰(zhàn)線，共穿同一條褲子，司馬昭怎么會(huì)放心讓他統(tǒng)領(lǐng)兵權(quán)？

不要光靠說(shuō)幾句好話，流幾滴眼淚，就來(lái)判斷司馬孚是“大魏忠臣”，而是要看他的政治利益在哪里，要看司馬孚做了什么，從司馬孚一生的行為來(lái)看，他壓根就不可能是大魏忠臣，反倒更像是大晉忠臣。

如果司馬孚不參與司馬氏任何事，不參與高平陵政變，不參與廢除曹芳，不參與領(lǐng)兵東征西討，也許還能讓人相信他是大魏忠臣，他一面參與司馬家篡位的事，一面說(shuō)自己是大魏忠臣，你信不？