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- 20 - 從洛陽到長(zhǎng)安 中國(guó)考古博物館開館以來去了三回，把大廳和二三四層的文物挨個(gè)拍了一遍。
所以給參觀者的感覺，四層的展品挺多，但多的有點(diǎn)亂，看不出層次和與主題的聯(lián)系。
 洛陽是十三朝古都，四層的展覽還要先從三層的尾聲開始。 公元前770年，周王室東遷洛邑，中國(guó)進(jìn)入了東周時(shí)期。  因此，周天子成為文明天下的象征，無論是南方的楚還是西方的秦，在實(shí)力膨脹到極點(diǎn)時(shí)，最想做的是用洛陽城里的鼎來表明自己的地位。 在河南省洛陽，發(fā)現(xiàn)了兩座相距不遠(yuǎn)的周代城址，其中位于市區(qū)澗河兩岸的城址被認(rèn)為是東周時(shí)的王城，另一座被認(rèn)為是成周城。  東周石編磬，河南洛陽東周城遺址出土  東周時(shí)諸侯勢(shì)力擴(kuò)張，各國(guó)都有自己的青銅鑄造工業(yè)，青銅器被大量生產(chǎn)。 春秋時(shí)期出現(xiàn)不少新式器形，生產(chǎn)工藝達(dá)到新高度，器型風(fēng)格清新。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，青銅器從禮器轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚?shí)用器，不再代表等級(jí)制度，銘文內(nèi)容也由記載諸侯活動(dòng)，變?yōu)橛涗浿圃煺呋蚱魑镏亓俊?/span>  公元前221年，秦朝統(tǒng)一了全國(guó)，并以書同文、車同軌、度量衡統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)、文化政策，配合三公九卿和郡縣制的中央集權(quán)制度，形成了完整的大一統(tǒng)體系。 從此，中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的統(tǒng)一總格局再未改變。國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族永恒的主題。
戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)在咸陽立都，一統(tǒng)天下后成為了秦朝的帝都。 西安秦代考古主要由陜西方面做的，社科院考古所做了阿房宮遺址發(fā)掘，但最后證明秦代并未建成阿房宮，只堆了一個(gè)超大的夯土臺(tái)基，所以考古博物館里的帝國(guó)時(shí)代展覽只能從西漢的長(zhǎng)安講起。  西漢初期劉邦短暫定都洛陽，然后選擇了富饒的關(guān)中，在秦咸陽城附近建立了新城，公元前201年命名為長(zhǎng)安。 從此，長(zhǎng)安這個(gè)名稱就與中國(guó)歷史緊密結(jié)合，現(xiàn)在中國(guó)政治中心的最寬大街仍以長(zhǎng)安命名。  長(zhǎng)安是西漢時(shí)期的全國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心，奠定了此后中國(guó)古代都城兩千年的文化傳統(tǒng)。 考古沒有發(fā)現(xiàn)秦咸陽城和漢長(zhǎng)安城的外城墻，這大概就是中國(guó)古代早期大都無城的傳統(tǒng)，顯示出中央王朝的極度自信。  西漢還開疆拓土，西域和南越等都納入版圖，為中國(guó)遼闊疆域奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 西漢青龍瓦當(dāng)，陜西西安長(zhǎng)安城遺址出土 而且，漢從此成為了中國(guó)主體民族和文化的名稱。 西漢王朝在長(zhǎng)安城建造了非常宏偉的宮殿群，還在城外的咸陽原上修建了一座座帝后陵園，每座陵園旁建有上萬人口的陵邑，由此組成了當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市群。 西漢是在秦朝的廢墟上建立的，但延習(xí)了秦的帝國(guó)制度和行政體系，在中央實(shí)行以丞相為首的三公九卿制，漢武帝時(shí)以尚書典掌機(jī)要，形成內(nèi)朝。 西漢前期各封國(guó)有較強(qiáng)獨(dú)立性，漢武帝全面加強(qiáng)中央集權(quán)后，封國(guó)的政治權(quán)力消失，主要用于安排劉姓子孫的享樂。 西漢時(shí)青銅器除用于顯示貴族身份的奢侈品外，已經(jīng)退出了人們的日常生活，中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的青銅時(shí)代徹底結(jié)束了。 西漢時(shí)在文景之治和昭宣中興的時(shí)期，生產(chǎn)和文化進(jìn)入中國(guó)第一個(gè)發(fā)展高峰，全國(guó)各地都出土過規(guī)格相同的金餅，象征了西漢鼎盛時(shí)期的財(cái)富聚集。 西漢還暴露出帝國(guó)模式在繼承制上的缺點(diǎn)，前期統(tǒng)治者一般英明或精干，后期則昏庸或無能。 西漢在武帝末期已經(jīng)快亡了，好在有昭宣，但再往后就徹底沒救了。 王莽在眾望所歸中建立了新朝，繼續(xù)以長(zhǎng)安城為都，改名常安，相信用這類形式上的變化能應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期積累的危機(jī)， 于是，新朝第一位皇帝就成了最后一位皇帝，因?yàn)樘堂?，這個(gè)王朝經(jīng)常在歷史敘述中被忽略。 從東漢開始，中國(guó)的政治中心又回到了洛陽。
秦代建立了政治上的統(tǒng)一制度，西漢明確了意識(shí)形態(tài)上的大一統(tǒng)思想，皇帝具有了最專制的權(quán)力，也因此，中國(guó)古代特有的王朝周期出現(xiàn)了。 基本靠天吃飯的古代農(nóng)業(yè)只能保證供給有限人口，而帝國(guó)統(tǒng)治者們的貪欲隨著統(tǒng)治時(shí)間增長(zhǎng)無限放大。在固定的產(chǎn)出下，統(tǒng)治者每增加一分奢侈，就意味著人民要減少一分口糧。 東漢陶豬圈、陶水井，洛陽漢魏洛陽城東郊保莊遺址出土 于是，中國(guó)帝國(guó)時(shí)代反復(fù)上演了舊王朝崩潰和新王朝誕生。 東漢鹿形嵌貝銅鎮(zhèn)，河南洛陽后川漢墓出土 王朝周期是農(nóng)業(yè)文明的帝國(guó)制度無法避免的，無論是否有秦代那樣的暴政，每個(gè)王朝都無法避免。 相比西漢，東漢終于踐行了王朝周期，造成又一次人口大消亡，直到集英雄與奸賊于一體的曹操重新安定了北方。 在這一時(shí)期，距離洛陽很遠(yuǎn)的長(zhǎng)江之畔，建起了一座石頭城，標(biāo)志著中華文明能夠以龐大體量和深厚內(nèi)涵，應(yīng)對(duì)和消化一次次嚴(yán)重危機(jī)。 曹魏神獸紋、半圓方枚銅鏡，河南偃師杏園魏晉墓地出土 秦漢中央政府實(shí)行三公九卿制，東漢為三公并列制，魏晉后開始形成三省六部制度。 西晉建立在曹魏幾十年經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)之上，孫吳政權(quán)期間江南也得到了比東漢時(shí)更大程度的開發(fā)，因此三分歸晉后，集中了全國(guó)人力物力的洛陽城再次變得繁花似錦，貴族的財(cái)富多到可以公開比富。 但統(tǒng)一的西晉卻堪稱中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代，統(tǒng)治集團(tuán)的丑行超過歷代，而且是制度的、公開的、合法的黑暗。 于是，短暫統(tǒng)一后的西晉很快在內(nèi)訌和外敵夾擊下滅亡，黃河流域特別是洛陽陷入戰(zhàn)亂的苦海。 雖然有時(shí)局部的分裂更有利于社會(huì)發(fā)展，但總體上大一統(tǒng)是一致的政治理念和天下百姓的向往，而且數(shù)百年的分裂和戰(zhàn)亂更強(qiáng)化了對(duì)大一統(tǒng)的期盼。 這種理念是全方位的，連北方的少數(shù)民族政權(quán)也深刻認(rèn)同，他們也希望統(tǒng)一，希望自己成為中國(guó)。 經(jīng)過十六國(guó)的紛亂和前秦的曇花一現(xiàn)，北魏最終統(tǒng)一了北方，公元494年，孝文帝遷都洛陽。 北魏在承繼魏晉洛陽城基礎(chǔ)上，吸收了南朝建康城規(guī)劃，承襲了傳統(tǒng)的“擇中建都”的理念，形成完整和規(guī)整的都城中軸線。
北魏獸面紋瓦當(dāng)，河南洛陽漢魏故城遺址出土 南北朝時(shí)期，佛教從河西走廊和南方沿海再次深入中國(guó)內(nèi)陸，成為當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的南北方人民的精神支柱。 于是，佛教在大江南北全面興盛，奠定了中國(guó)最大宗教的地位，佛教這種外來的思想文化深深融入中華文明之中，成為中國(guó)燦爛文化的組成部分。 北魏蓮花化生瓦當(dāng)，河南洛陽永寧寺遺址出土 永寧寺石獸首與東魏、北齊同類石刻相比，造型更為古樸雄渾，堪稱北魏建筑石刻藝術(shù)的精品。 北魏石雕獸首，河南洛陽永寧寺遺址出土 泥像全由手工塑制，泥質(zhì)細(xì)膩，淘洗勻凈，由于曾遭大火焚燒，已成堅(jiān)硬的陶質(zhì)。 北魏佛頭像，河南洛陽永寧寺遺址出土 北魏造像以微笑著稱，觀賞時(shí)從側(cè)面更能看到被稱為“東方微笑”的藝術(shù)成就。 北魏菩薩頭像，河南洛陽永寧寺遺址出土 泥塑的面貌傳神，富有個(gè)性，人物的發(fā)髻、冠帽、衣袍、鞋履等，刻畫得細(xì)致逼真。 北魏人物立像，河南洛陽永寧寺遺址出土 不知道，永寧寺的齋飯是不是也名不虛傳。 北魏人物坐像，河南洛陽永寧寺遺址出土 北魏孝文帝推動(dòng)的民族融合太著名了，著名到北魏似乎只有遷都洛陽和漢化改革，其實(shí)是非常重要的朝代。 北魏還在文化上帶來了勇武與開放之風(fēng)，給中原農(nóng)耕文明注入了草原氣息和活力，有觀點(diǎn)認(rèn)為盛唐充滿了北魏的基因。
關(guān)于鄴城的位置，有的說屬于河北，有的說屬于河南，但河北邯鄲市磁縣發(fā)現(xiàn)了北朝墓地，主要是東魏和北齊的高級(jí)貴族墓。 北齊人面、獅面鎮(zhèn)墓獸，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 出土文物分歸考古所和河北，現(xiàn)在河北博物院展出的標(biāo)牌上直接說出自高洋墓。
從北朝起駱駝開始成為藝術(shù)創(chuàng)作的主要形象，象征與西域和更遠(yuǎn)方的聯(lián)系。 北齊駱駝俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 皇帝的墓中也不免俗地陪葬進(jìn)六畜。 這些專為皇帝陪葬的陶俑制作非常精致，燒好后還進(jìn)行悉心彩繪，色彩難得的保存很好。 北齊按盾武士俑、儀衛(wèi)俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 北齊甲胄騎兵俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土
北齊按盾武士俑、儀衛(wèi)俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 墓中還有很多精品陶俑，有一件兩個(gè)陶俑連在一起的雙人俑，應(yīng)該是非常罕見的。 北齊雙人俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 這件頭戴籠冠身穿博服的陶俑跳的好開心啊，換身衣服進(jìn)迪廳沒問題。 北齊舞蹈俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 這位胡服老人也隨著鼓樂欣然起舞。 北齊胡人俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 俑頭戴黑色平巾幘，上穿粉白色圓領(lǐng)衣，外套朱紅色高領(lǐng)廣袖褶服，外罩兩襠，下穿白色大口褲，足穿黑色笏頭履，雙臂交拱于胸前。 北齊文吏俑，河北磁縣灣漳北朝壁畫墓出土 北齊高氏皇族的顯性基因不錯(cuò)，男丁個(gè)個(gè)都是大帥哥，但整個(gè)家族又帶有明顯的神經(jīng)質(zhì)，表現(xiàn)為極度狂躁和自戀，也讓北齊的雕像不再微笑，變得冷峻和目空一切。
下篇繼續(xù)唐宋元明清吧。
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