心似已灰之木，身如不系之舟。

　　問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　一一蘇軾《自題金山畫像》

　　昨晚去位于人民廣場(chǎng)的上?！疤祗敢莘蛭枧_(tái)”，觀看了一場(chǎng)川劇《夢(mèng)回東坡》。該劇由四川省川劇院、眉山市文化廣播電視和旅游局聯(lián)合出品，四川省川劇院、四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院共同演出的新編歷史川劇。

　　昨晚是第一次接觸川劇，只能談點(diǎn)觀后印象：

　　1.劇情“形散神聚”，聚焦東坡堅(jiān)韌的性格和豁達(dá)的襟懷。

　　劇中講述了年老遲暮的蘇東坡在常州的一個(gè)風(fēng)雨之夜，夢(mèng)中回溯自己被貶惠州、黃州、儋州三段人生經(jīng)歷。通過(guò)東坡在惠州造橋，黃州開(kāi)荒、修建雪堂、保管詩(shī)匣，夜游赤壁、東坡失妻，烏臺(tái)詩(shī)案，儋州化民等9場(chǎng)戲，以夢(mèng)回的形式回溯東坡迭蕩起伏的人生，從中感受其豁達(dá)、幽默、鮮活的形象，以及他積極面對(duì)挫折的人生態(tài)度。

　　其中第4、5、6場(chǎng)是重頭戲。東坡不想因詩(shī)禍及家人，而不再寫詩(shī)；妻子為保存丈夫詩(shī)稿，多方收集流散民間的詩(shī)文，以及痛失愛(ài)妻這幾場(chǎng)感情戲，演得情真意切，十分感人，刻畫了東坡豐富的情感世界，一個(gè)豐滿的真實(shí)的親切的詩(shī)人形象立在觀眾面前。這是整本戲中最出彩的部分?！?/p>

　　2.川劇對(duì)白用四川方言土語(yǔ)，寓莊于諧。

　　如第一場(chǎng)“惠州造橋”，東坡想修橋造福百姓，為得到仇敵姐夫程之才的資金贊助，不惜委曲求全，與之周旋，讓其入彀中計(jì)。兩人幽默的對(duì)白，產(chǎn)生了較好的戲劇效果。

　　黃州“夜游赤壁”一段戲，王閏之口述作文，東坡一旁記錄，成《赤壁賦》，由于蘇妻口述時(shí)用的都是四川方言土語(yǔ)，如“到處麻麻雜雜黑咕隆咚”之類，詼諧幽默，引得觀眾陣陣歡笑，竟不感覺(jué)到有“惡搞”的嫌疑。

　　3.高腔和幫腔，川劇的特色。

　　男演員高亢激越的唱腔，渲染了情緒；后臺(tái)的“幫腔”，豐富了劇情，也烘托了氣氛，大大增強(qiáng)了舞臺(tái)效果。

　　還有一種情況，男演員演唱過(guò)程中，突然變成女聲演唱，再變?yōu)榕暫铣◣颓唬?，一開(kāi)始聽(tīng)了還不習(xí)慣，漸漸就感覺(jué)自然了。這可能也是川劇的一個(gè)特色吧。

　　4.表演上，川劇也搞唱、念、做、打、舞。

        八娘舞“水袖”、東坡帶枷側(cè)旋翻，黃州老兵等人的舞臺(tái)動(dòng)作，讓人看了過(guò)癮。

　　川劇似乎并不太講究動(dòng)作的“程式化”。而且，川劇的舞臺(tái)布景道具簡(jiǎn)省，比較寫意。

　　惠州造屋，移來(lái)幾個(gè)門框，黃州開(kāi)荒，全憑人物動(dòng)作。舞臺(tái)上虛實(shí)結(jié)合，如蘇軾拉病重的王閏之回家一戲，東坡接過(guò)別人送來(lái)兩面旗，旗是車，兩手將旗桿橫放著就是車把了。這些都是中國(guó)戲曲傳統(tǒng)的特有的表演方式。

　　還有一個(gè)印象，就是川劇的演唱不及昆劇的唱腔美，有的唱段有點(diǎn)土，也就是說(shuō)，它的地方味濃了些。唱詞和對(duì)白有雅言，也有俗語(yǔ)，或許是為了達(dá)到雅俗共賞吧。

　　總之，川劇給人耳目一新的感覺(jué)。戲劇藝術(shù)的多樣化，會(huì)給觀眾帶來(lái)多層次的精神享受。