科技界認(rèn)為，2024年或是AI（人工智能）應(yīng)用的真正元年。與此同時(shí)，“主權(quán)AI”的概念受到廣泛關(guān)注。相關(guān)提出者稱(chēng)，借助AI編纂整個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)智慧、常識(shí)、歷史等各類(lèi)數(shù)據(jù)，將是一場(chǎng)新工業(yè)革命的開(kāi)始，“每個(gè)國(guó)家都需要建立主權(quán)AI來(lái)實(shí)現(xiàn)智慧的生產(chǎn)”。如何定義“主權(quán)AI”？相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)如何構(gòu)建以實(shí)現(xiàn)保障？它會(huì)如何影響全球格局及國(guó)家戰(zhàn)略的建構(gòu)？

要立足于算力國(guó)產(chǎn)化

李志起

隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已不再是科幻小說(shuō)中的概念，而是日益成為現(xiàn)實(shí)生活的一部分，更在深層次上觸動(dòng)了國(guó)家主權(quán)和安全的新議題。

關(guān)于近日英偉達(dá)公司創(chuàng)始人黃仁勛提出“每個(gè)國(guó)家都需要擁有自己的人工智能”等觀(guān)點(diǎn)，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)前技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察。筆者以為，AI已經(jīng)成為了國(guó)家認(rèn)同和連續(xù)性的一部分，是新時(shí)代下國(guó)家主權(quán)的延伸。因此，構(gòu)建主權(quán)AI基礎(chǔ)設(shè)施不僅是技術(shù)發(fā)展的必然選擇，也是國(guó)家安全和未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略需要。

主權(quán)AI基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建，首先要立足于算力國(guó)產(chǎn)化。算力作為AI的基石，其自主可控是國(guó)家信息安全和技術(shù)獨(dú)立的重要保障。國(guó)家級(jí)算力的需求將隨著AI應(yīng)用的普及而不斷增長(zhǎng)，這要求我們?cè)谛酒O(shè)計(jì)、制造和數(shù)據(jù)中心建設(shè)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新和突破。只有掌握了算力的根本，才能在AI的時(shí)代潮流中立于不敗之地。

同時(shí)，多模態(tài)引領(lǐng)的AI應(yīng)用將是未來(lái)智慧生產(chǎn)的關(guān)鍵。圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等技術(shù)融合，將使得AI更加貼近人類(lèi)的生活和工作方式，極大地提升生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量。國(guó)家應(yīng)積極推動(dòng)多模態(tài)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，以搶占這一戰(zhàn)略制高點(diǎn)，為智慧生產(chǎn)提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

同時(shí)我們也應(yīng)看到，黃仁勛提出的“主權(quán)AI”觀(guān)點(diǎn)也存在一定的局限之處。首先，該觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了每個(gè)國(guó)家都需要擁有自己的人工智能，以維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。然而在實(shí)際操作中，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)可能會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，如技術(shù)壁壘、資源分配、國(guó)際合作等問(wèn)題。

其次，過(guò)于強(qiáng)調(diào)主權(quán)AI可能導(dǎo)致各國(guó)在AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用上形成割據(jù)局面，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管機(jī)制。這可能會(huì)增加商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，不利于全球AI產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。此外，過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)可能忽略社會(huì)公平和包容的重要性，使AI技術(shù)淪為特定國(guó)家或利益群體的工具。

我們應(yīng)辯證看待“主權(quán)AI”觀(guān)點(diǎn)。一方面在全球范圍內(nèi)，AI技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)已上升到大國(guó)博弈層面。誰(shuí)能在AI領(lǐng)域取得領(lǐng)先，誰(shuí)就能在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。因此，加快主權(quán)AI建設(shè)，不僅是對(duì)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的回應(yīng)，更是對(duì)國(guó)家安全和發(fā)展利益的捍衛(wèi)。

另一方面，在推動(dòng)AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用時(shí)，我們也要考慮全球合作和共同發(fā)展。要特別重視通過(guò)廣泛的國(guó)際對(duì)話(huà)和合作，共同解決面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，推動(dòng)全球AI產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，各國(guó)在構(gòu)建主權(quán)AI基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)，應(yīng)充分考慮技術(shù)、資源、社會(huì)等多方面因素，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)自主可控與社會(huì)公平包容的平衡。（作者是北京市政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，振興國(guó)際智庫(kù)理事長(zhǎng)）

引入文化矯正策略

段偉文

當(dāng)前，AI大模型正在通過(guò)生成海量的內(nèi)容來(lái)重構(gòu)人類(lèi)文化和文明。其中，由于英文互聯(lián)網(wǎng)和語(yǔ)料的優(yōu)勢(shì)，英文在基礎(chǔ)和前沿大模型中的優(yōu)勢(shì)得到累積和進(jìn)一步放大，甚至可以說(shuō)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“AI時(shí)代的語(yǔ)言鴻溝”正在形成?！叭虮狈健弊鳛殚_(kāi)發(fā)者，與作為數(shù)據(jù)訓(xùn)練者和使用者的“全球南方”之間的文化鴻溝加劇現(xiàn)象不容忽視。

在以AI生成內(nèi)容為主導(dǎo)的未來(lái)文化空間內(nèi)，非英語(yǔ)語(yǔ)言和文化將處于不利地位。由此或?qū)?lái)全球區(qū)域發(fā)展差異進(jìn)一步擴(kuò)大的問(wèn)題。由于AI技術(shù)大多是在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家構(gòu)思和開(kāi)發(fā)的，受到這些國(guó)家價(jià)值觀(guān)和文化理念的主導(dǎo)影響，處于少數(shù)或劣勢(shì)的語(yǔ)言及文明勢(shì)必受到?jīng)_擊，全球文化多樣性亦受到侵害。在當(dāng)前，盡管全球多方都非常重視AI大模型在治理過(guò)程中的價(jià)值對(duì)齊，但對(duì)語(yǔ)言鴻溝和文化鴻溝問(wèn)題的重視程度與重視意愿則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

如果不設(shè)法克服AI生成內(nèi)容對(duì)文化多樣性的沖擊，將導(dǎo)致一系列文化不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。首先是形成新的文化障礙和文化霸權(quán)，訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的文化偏見(jiàn)易導(dǎo)致人工智能系統(tǒng)在處于弱勢(shì)的文化區(qū)域中出現(xiàn)功能障礙，使弱勢(shì)文化邊緣化并處于更加不利的地位。

其次是加大價(jià)值與文化安全的鴻溝。在AI推廣應(yīng)用中，如果不考慮目標(biāo)群體的文化生態(tài)系統(tǒng)，AI的安全和倫理護(hù)欄就會(huì)失效。例如，旨在檢測(cè)攻擊性和錯(cuò)誤信息的內(nèi)容審核系統(tǒng)可能無(wú)法檢測(cè)出在特定文化中具有攻擊性和歧視性的內(nèi)容，無(wú)法有效抑制有害內(nèi)容在某些文化環(huán)境中傳播。

“文化擦除”現(xiàn)象更應(yīng)受到關(guān)注：一些非AI創(chuàng)新區(qū)域的弱勢(shì)文化或?qū)⒈缓鲆?、?jiǎn)化甚至被擦除，散落并消失在歷史中。

為了積極應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的文化不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，應(yīng)引入若干文化矯正策略。一方面，應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化智能是多元智能的有機(jī)組成部分，在AI創(chuàng)新中要引入“文化智商”的理念，對(duì)大模型等生成式AI的“文化智商”進(jìn)行測(cè)評(píng)和調(diào)適。

另一方面，要構(gòu)建一種AI時(shí)代的文化際倫理問(wèn)題。我們應(yīng)促使AI創(chuàng)新更加注重對(duì)文化多樣性的增進(jìn)，通過(guò)AI的跨文化倫理實(shí)踐加強(qiáng)其文化包容性，將不同文化對(duì)AI創(chuàng)新在文化上的可接受性作為人機(jī)價(jià)值對(duì)齊的關(guān)鍵指標(biāo)。（作者是中國(guó)社科院科學(xué)技術(shù)和社會(huì)研究中心主任、研究員）

講“主權(quán)AI”，也應(yīng)講“全球AI”

朱榮生

黃仁勛提出的“主權(quán)AI”概念試圖說(shuō)明的是，一國(guó)應(yīng)重視對(duì)AI技術(shù)的控制權(quán)，并借此維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及推動(dòng)文化發(fā)展。在回答作為發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)如何確?！爸鳈?quán)AI”時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了“一國(guó)應(yīng)將本國(guó)語(yǔ)言和文化數(shù)據(jù)編纂成自己的大型語(yǔ)言模型”等觀(guān)點(diǎn)。

在筆者看來(lái)，盡管上述內(nèi)容突出體現(xiàn)了確保新興技術(shù)自主權(quán)、使用權(quán)和發(fā)展權(quán)對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，但其忽視了“主權(quán)AI”在實(shí)踐中遇到的潛在挑戰(zhàn)，以及當(dāng)下激烈的數(shù)字地緣政治競(jìng)爭(zhēng)下激進(jìn)的“數(shù)字民族主義”給全球人工智能健康發(fā)展帶來(lái)的阻礙。

一方面，AI技術(shù)具有“強(qiáng)者先行、強(qiáng)者定法”的特征。發(fā)展中國(guó)家固然能夠通過(guò)購(gòu)買(mǎi)他國(guó)服務(wù)建立其自身的AI基礎(chǔ)設(shè)施，但其中的科技研發(fā)優(yōu)勢(shì)、高端人才培養(yǎng)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則恐怕將始終牢牢掌握在技術(shù)強(qiáng)國(guó)手中。廣大發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技實(shí)力在AI的時(shí)代被進(jìn)一步拉大。技術(shù)強(qiáng)國(guó)將占據(jù)全球AI產(chǎn)業(yè)鏈的中心位置，而技術(shù)弱國(guó)則將不得不處于邊緣位置，全球“數(shù)智鴻溝”也將由此進(jìn)一步拉大。

另一方面，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“主權(quán)AI”可能將進(jìn)一步刺激地緣政治層面的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，美國(guó)聲稱(chēng)中國(guó)是唯一有意愿和實(shí)力挑戰(zhàn)美國(guó)的國(guó)家，并且將中美之間正常的科技交往予以“安全化”，對(duì)中國(guó)的AI及相關(guān)科技企業(yè)實(shí)施精準(zhǔn)打壓。這種維護(hù)所謂的“國(guó)家安全”的行為顯然不利于中美這兩個(gè)科技大國(guó)攜手推動(dòng)全球人工智能的健康發(fā)展。

AI領(lǐng)域的相關(guān)治理攸關(guān)人類(lèi)命運(yùn)，是全球面臨的嚴(yán)峻課題。國(guó)際社會(huì)需要重視廣大發(fā)展中國(guó)家在新興技術(shù)浪潮中的脆弱性。技術(shù)強(qiáng)國(guó)不應(yīng)一味只顧本國(guó)的主權(quán)、安全、發(fā)展等利益而采取“脫鉤斷鏈”的手段。引導(dǎo)全球AI行業(yè)健康發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)AI技術(shù)造福于全人類(lèi)，是世界各國(guó)的共同利益。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，恐怕不僅僅需要確保每個(gè)國(guó)家僅基于本國(guó)基本安全和發(fā)展利益的“主權(quán)AI”，更需要具有推動(dòng)構(gòu)建基于人類(lèi)命運(yùn)共同體的“全球AI”意識(shí)與行動(dòng)。

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