（一）天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。

現(xiàn)實世界和理想國都是反著來的，天道是為了大自然均衡而倡導(dǎo)平衡，均等。

然而現(xiàn)實社會呢，草臺班子那個人沒有私欲？哪個雄性男不想成為帝王？哪個雌性女不想成為國母？

所以，我們教育的道德是理想世界?，F(xiàn)實世界則是功利主義。

你之所以窮屌絲，是因為天道只能說說而已，不能付諸實際。

而人之道是做的，不能說的，這才是你安身立命的法寶，你把天道用在了不適合的環(huán)境里，必然是屌絲了。

（二）天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

天下人吵吵嚷嚷，都是為了各自的利益而來；天下人擁擠奔忙，都是為了各自的利益而往。

人類是經(jīng)濟(jì)動物，這是與自然界其他動物最明顯的區(qū)別，每一個人都無法脫離經(jīng)濟(jì)而生存。沒有幾個人能做到不為五斗米折腰的。

現(xiàn)實的生存繁衍需求是不以道德為約束的。當(dāng)你明白了社會上所有流行的，倡導(dǎo)的都是為了滿足既得利益的需求。要不為了權(quán)力，要不為了財富，要不就是為了名利。

無利不起早、鳥為食亡、人為財死；唯利是圖；都是為了保證人類這個猿靈動物能在自然界適應(yīng)生存繁衍罷了。

所以說，如果你不把利益記心頭，那你的世界也不會有同類。要不你看那些說情談愛之人，都混成了屌絲樣了。沒有一個能活出人這個動物的本色。

別人和你講利益，你拿道德、禮儀來回應(yīng)，這游戲根本無法進(jìn)行下去。久而久之，你就被隔離了，沒有人和你一起玩耍了呢。

社會是一個草臺班子組織，就是一部分人為了控制底層人們的機(jī)器，為他們創(chuàng)造財富的載體。

所以說，當(dāng)你明白了這個社會就是兩個對立的階層體后，你的選擇就是兩條路，要不在上邊等著底層人供養(yǎng)，要不就在底層每日每夜的勞作，根本不存在中間階層。

你會選擇哪種階層呢？如果不是腦子進(jìn)水的話，沒有一個人愿意活在底層，當(dāng)奴隸做牛做馬。

想往上層進(jìn)階，那就必須以利益為工具。讓自己具備利益的條件，才能有機(jī)會被下層人供養(yǎng)你。

（三）人性無惡無善，事事無是無非

這個社會的底層邏輯并非我們所想象的那樣。人性的本質(zhì)是追求利益、避免傷害。人性沒有善惡、對錯、是非之分，只有利益。自私是人性的本質(zhì)，這個世界只有一種愛，那就是自愛。

自愛自足之后才會愛其他人。這是人性。口口說愛別人的人都是自私自愛的表現(xiàn)。

有句話說愛滿則溢，就是對愛的真正含義表述。

世界的真相，本是混沌，無論是哪個時代，對真相的追求都逃不過人性的本質(zhì)。自然規(guī)律是不以人意志為轉(zhuǎn)移的。只是一種客觀存在。

人遵循自然規(guī)律是為了規(guī)避生存風(fēng)險。而不能使你活得通透和清醒。

想活得清醒，那就得研究人性，人性是本質(zhì)，人品只是表象。

就如沒有永遠(yuǎn)的敵人一樣，關(guān)鍵是不是利益共享而已。聚散離合皆是因為利益的計算。當(dāng)你不能給別人帶來利益的時候，別人就不是你的朋友了。

這個社會的規(guī)律都是圍繞人的生存和繁衍而存在的。無論是誰當(dāng)朝做皇帝都一樣。

最后，每一個人的成長都是需要自己且行且悟，相信本身具足即可，你就是你自己的真神。同樣的，你也不需要操心別人，你只需要操心自己。

你是一切的根源，你對了，一切都對了。你放心，隨著你的身心精進(jìn)，修為提升，靈魂提純，你周圍的一切都會自動變化。

………………

（完）