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1943年，向國家捐獻30架飛機、一萬多張羊皮的五世嘉木樣活佛——丹貝堅贊，留下了一張罕見照片。與傳統(tǒng)的出家人不同，丹貝堅贊并不是一個不問世事的佛門中人，除了研習(xí)佛法之外，他還是一個十分愛國的僧人。 參考資料：中國西藏網(wǎng)《成佛與降魔：五世嘉木樣活佛捐30架飛機殺鬼子》 丹貝堅贊這個名字，是西藏人民心中最牢固的信仰。他一生堅韌不拔，將全部身心投入到抗日救亡運動中，將自己奉獻給了這個民族最危難的時刻。 自幼被認定為“活佛”轉(zhuǎn)世的他，五歲時便在九世班禪面前舉行了最高規(guī)格的“坐床典禮”，正式繼任五世嘉木樣活佛。 這標志著“黃正光”這個普通人就此完成了向“丹貝堅贊”的華麗轉(zhuǎn)身。20多歲時，丹貝堅贊已經(jīng)是一位德高望重的活佛。 1937年，他赴西藏繼續(xù)深造佛法，當他走進拉薩，無數(shù)藏民虔誠地跪拜在道路兩旁，向這位年輕的活佛獻上最崇高的敬意。 而丹貝堅贊看到的，是踽踽獨行在街頭，滿臉憂色的老人和蜷縮在墻根，十分瘦弱的小孩。 丹貝堅贊將自己帶來的金銀珠寶全數(shù)分給了這些人，因為在他看來，真正的珍寶不是外在的金錢，而是內(nèi)心的善良與慈悲。 就在丹貝堅贊計劃以佛法教化百姓之時，日軍全面侵華的噩耗傳來。 丹貝堅贊恨不得立即飛奔到前線，和中國軍民并肩作戰(zhàn)。但他很快意識到，他可以做的，遠不止拿起武器沖鋒陷陣。 他深知自己藏傳佛教最高活佛的身份，能激蕩整個西藏民眾抵制日寇的聲浪，便決然踏上了籌集物資、宣傳抗日的漫漫旅途。 游歷甘肅、青海、四川之間傳教、宣講，在丹貝堅贊的感召下，許多藏族僧人放下佛事，積極投身抗日。 1941年，丹貝堅贊主持在拉薩的一次大型募捐活動。士兵、工人、農(nóng)民，貴族、富豪，居士、僧侶，各界人士紛紛獻出自己僅有的資產(chǎn)。 這些錦帛和銀元，在丹貝堅贊心中遠遠高于它們銀色的光澤，因為這是全民族誓死捍衛(wèi)家國的決心。 丹貝堅贊親自將這些物資送到前線，慰問陸海空各路將士。他的到來鼓舞了沉重的前線，更堅定了官兵們誓死一戰(zhàn)的信念。 然而，日寇的步步緊逼已經(jīng)讓中國陷入了極端危機的境地。日軍封鎖了沿海，后勤供給成了抗戰(zhàn)的命脈。 為打通前線補給，丹貝堅贊在西藏還特地開辟了空運線，這條空中生命線迅速貫通了國內(nèi)外的聯(lián)系。 丹貝堅贊憑一人之力就籌得30架飛機和上萬張羊皮捐獻給國家!為表彰他的奉獻，政府還特意贈送“輸財為國”的牌匾給他。 正因為有了丹貝堅贊這樣忘我付出的義士，中國這艘大船才得以在狂風暴雨中繼續(xù)航行。 然而，日寇步步緊逼，丹貝堅贊為支援抗戰(zhàn)已然透支身體，由于操勞過度染重病，數(shù)月后便英年早逝，時年僅32歲。 新中國成立后，丹貝堅贊被評為民族英雄。每逢節(jié)日，人們都自發(fā)前往其故居獻花，以示懷念。 丹貝堅贊用生命詮釋著什么是真正的愛國主義精神。他讓我們看到一個活佛可以不只沉迷在佛學(xué)經(jīng)典與修行中，他更關(guān)心這個多災(zāi)多難的民族，傾盡全力為之解困。 丹貝堅贊沒有辜負嘉木樣活佛的名號，他高瞻遠矚，胸懷蒼生，用仁愛和勇氣點燃了一盞照亮前行道路的明燈。  |
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