心靈與美好相遇

教育的要旨在于塑造美好心靈，創(chuàng)造美好世界。教育，其實(shí)是心靈與美好相遇的征程。教育的過(guò)程就是: 發(fā)現(xiàn)美好——傳播美好——創(chuàng)造美好——成為美好。

發(fā)現(xiàn)美好。這個(gè)世界其實(shí)并不缺少美好，而是缺少發(fā)現(xiàn)。路遙早歲在荒涼的黃土高原溝溝卯卯中看到一株盛開(kāi)鮮花的桃樹(shù)或是杏樹(shù)，就會(huì)激動(dòng)得淚流滿面，燦若云霞的壯麗照亮了路遙的創(chuàng)作道路。別人在荒涼的山山川川，只因缺少心靈之目而熟視無(wú)睹，而他人發(fā)現(xiàn)不了的“壯美”成了路遙的創(chuàng)作之源。同樣，教育也需要發(fā)現(xiàn)“微美好”，在追尋美好的過(guò)程中提升教育品質(zhì)。發(fā)現(xiàn)課程的美好，讓整合課程、銜接課程和國(guó)家課程的校本化以及區(qū)域文化的課程化絢麗綻放；發(fā)現(xiàn)課堂的美好，讓創(chuàng)新思維成為常態(tài)，讓大閱讀真正落地；發(fā)現(xiàn)課外活動(dòng)和課間微課程的美好，讓學(xué)生的心靈時(shí)刻在沃土中滋養(yǎng)，而不是放逐在淺層次的嬉戲之中……發(fā)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)的美好，讓整齊劃一遠(yuǎn)離校園，讓批量生產(chǎn)遠(yuǎn)離課堂。

傳播美好。面對(duì)浩瀚無(wú)垠的時(shí)空，面對(duì)紛繁蕪雜的世界，我們需要一顆甄別與篩選的心。質(zhì)疑意識(shí)和批判思維，自是十分重要，但我們更需要質(zhì)疑與批判之后的堅(jiān)信。為批判而批判，是一種貌似高深的淺薄；為質(zhì)疑而質(zhì)疑，則是一種嘩眾取寵的喧囂。我們比任何時(shí)候都需要課堂溫度、教育詩(shī)意和信念力量，讓美好成為教育的內(nèi)容，教育的方式，教育的目的。讓美好與我們同行，引領(lǐng)孩子對(duì)美好褒有本能的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的美好擁有一份敏銳度，對(duì)他人之光始終有一份深深敬意。在浩如煙海的人類文明面前，我們教育人有使命去遴選其中優(yōu)秀部分，在每個(gè)孩子的心靈深處播下美好。

創(chuàng)造美好。發(fā)現(xiàn)存在的美好，固然重要，尤為重要者，我們還要喚醒自身的美好意識(shí)，引導(dǎo)我們的孩子學(xué)會(huì)為他人和社會(huì)創(chuàng)造美好。寫(xiě)作是美好的，因?yàn)閷?xiě)作從本質(zhì)上是創(chuàng)作，在創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的這一個(gè)，因獨(dú)特而珍貴，同樣，創(chuàng)造美好也是一種驚心動(dòng)魄的過(guò)程，有人跡罕至的大美，創(chuàng)想、創(chuàng)先、創(chuàng)立，這時(shí)時(shí)處處有開(kāi)天辟地的大驚喜，于新奇中自是興致盎然，幸福指數(shù)高。

成為美好。美好的教育，說(shuō)到底是自我喚醒、自我成長(zhǎng)、自我修行，在教育中遇到最美自己，成就最美他人。尼采說(shuō)：“當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視你”。同樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)美好的時(shí)候，美好也在發(fā)現(xiàn)你；當(dāng)你傳播美好的時(shí)候，美好也在傳播你；當(dāng)你創(chuàng)造美好的時(shí)候，美好也在創(chuàng)造你。當(dāng)我們以優(yōu)質(zhì)的教育孩子的時(shí)候，孩子也會(huì)反哺一份美好，我們的教育生涯與就美好融為一體……

起航2024，與美好同行，讓我們?cè)僖淮螇邀惓霭l(fā)!