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生命，需要找到歸屬感，才不會迷茫、絕望。

看到一則令人痛心的消息：河南一位零零后小呂老師，大學(xué)剛畢業(yè)，入職一所小學(xué)當(dāng)班主任，沒想到，竟然于十月底縱身一跳，結(jié)束了自己年僅23歲的生命。此時，距她入職才3個月左右的時間。

究竟發(fā)生了什么？據(jù)留下的遺書說，“不快樂的老師教不出快樂的學(xué)生”，“應(yīng)付檢查等非教學(xué)任務(wù)占用了很多時間”等等，總之，是對工作方式不滿意，沒有原來想象的教書育人那樣純粹，現(xiàn)實的巨大落差、理想的破滅導(dǎo)致了絕望。

其實，這是一種對生命的無知、不尊重。

沒有任何工作是完美的、理想的。我執(zhí)導(dǎo)向的思維，凡事從自我的角度出發(fā)，看到的都是問題、不如意，由此灰心失望。

退一步講，即使現(xiàn)實真的讓自己很不滿意，輕率了結(jié)生命其實也絲毫也解決不了問題，更結(jié)束不了痛苦，而且往后的痛苦還無窮無盡。

生命是無始無終的，空性的心從來沒有斷滅，也不可能以任何形式毀滅。死亡并不是生命的終結(jié)，而是隨著業(yè)力的流轉(zhuǎn)，會帶來下一期的生命。

這種以深深的不滿、怨恨方式的輕生，不僅當(dāng)時身心倍受摧碎，而且臨終心識所產(chǎn)生的業(yè)力，會導(dǎo)致后續(xù)一直糾纏在這種痛苦中，多半投生惡道，后面的痛苦可以說無窮無盡，難得解脫。

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找不到人生的意義、歸屬感，是導(dǎo)致這類悲劇的主要原因。

一方面，是眾生深重的無明業(yè)力，另一方面，是不了解和認識生命，缺乏生命的教育。

心的本性，是無生無滅、周遍、光明。“心包太虛，量周沙界”，每個人的心性都廣大無邊際，有著無量的光明、功德，而凡夫卻由于我執(zhí)、法執(zhí)將原本開闊的心局限在自我的狹小范圍內(nèi)，煩惱業(yè)障纏縛，作繭自縛。

因此，生活中需要圓融的智慧。

看問題不要太偏執(zhí)，縱然現(xiàn)實有種種不如意，也并非就成了“死結(jié)”、沒有解，比如，可以轉(zhuǎn)換工作，或者向他人傾訴、尋求解決辦法等。

辦法總比困難多，把心打開，一切都好辦。毀滅自己的極端方式是最糟糕的。

可現(xiàn)實中這種例子太多了，現(xiàn)代人的心理脆弱可見一斑。

世界上力量最大的其實也是心。萬法由心生，心性的妙用，可以超越時空。

比如，阿彌陀佛稱合真如本性而發(fā)下四十八大愿，又經(jīng)無量劫修行圓滿了所有大愿，最終莊嚴了西方凈土，接引無量眾生往生到那里圓成佛道，這是多么不可思議的妙用、莊嚴、圓滿。

心佛眾生三無差別。我們現(xiàn)前一念心本來與諸佛無二無別，本體是一個，迷悟卻有天淵，用途也有著天壤之別。

諸佛悟之又悟，凈之又凈，顯發(fā)無量的德相、莊嚴、光明，妙用無窮，自利利他終不歇。眾生迷之又迷，染之又染，導(dǎo)致惑、業(yè)、苦的循環(huán)，不斷輾轉(zhuǎn)在生死輪回，受苦無量。

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發(fā)起菩提心，回歸法界、本性，才是生命真正的意義。

人生雖短暫，卻也可以在平常的生活中自覺覺他、自利利他，發(fā)揮出無限的力用。

真正的歸屬感，在于自己的內(nèi)心。心安穩(wěn)了，外在的作為自然也會水到渠成。

終極的歸屬感，是念佛求生極樂世界，回歸法界大家庭，時時不離阿彌陀佛和蓮池海會佛菩薩，且遨游十方世界，供養(yǎng)和參學(xué)無量諸佛。

法界全體是一家，沒有一個眾生是孤獨的。只要肯回歸，體認自己本具的光明心，同時借助佛號的加持，自他二力和合，就時時通向幸福的彼岸。

普愿有緣，擁抱諸佛的大愛，步步蓮花，回歸彌陀故鄉(xiāng)！