在史料里挖掘歷史的另一種可能

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題目是知乎上的一個(gè)問題，這個(gè)問題可分為三部分：

1，李建成斗不斗得過李世民？

2，李建成為何不讓出太子之位？

3，讓出太子之位后能否保他平安？

我們先來聊第一個(gè)問題，應(yīng)該說天下未定的情況下，李世民的軍事能力就是他的最大優(yōu)勢(shì)。李建成怕是要落下風(fēng)，但是天下未定也便不存在兄弟相爭(zhēng)的情況。至少在李世民滅掉王世充和竇建德前，李淵基本沒有二子相爭(zhēng)的煩惱。但是當(dāng)李世民平定山東天下基本統(tǒng)一后，這個(gè)問題就逐漸變的棘手，特別是李世民被封為天策上將并允許他開府自置僚屬后。李淵這是送了李世民一套奪嫡的強(qiáng)大班底。

但是若說李世民就一定能在奪嫡之爭(zhēng)中勝出，卻未必。

上一篇我們講了唐初實(shí)行的府兵制（參見李淵心里的繼承人一直是李建成，為何還讓李世民手握重兵？），約束了李世民的兵權(quán)。他只有在戰(zhàn)場(chǎng)上才擁有絕對(duì)權(quán)威，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他回到京師就成了被拔去牙齒的老虎。

這個(gè)時(shí)候占據(jù)優(yōu)勢(shì)的就是太子李建成，他的嫡長(zhǎng)子身份是客觀存在并得到天下人的承認(rèn)的。

不管是法理基礎(chǔ)還是依據(jù)宗法制度，李世民都沒有繼承的資格。

所以他才會(huì)選擇掀桌子暴力奪儲(chǔ)。

如果以結(jié)果論，李建成確實(shí)輸了，但以正常的繼承秩序，大概率沒有李世民什么事，不管他有多大的功勞。這一點(diǎn)我們根據(jù)李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變的導(dǎo)火索就能得出（參見點(diǎn)燃玄武門之變的那根導(dǎo)火索）。

武德九年6月初3，太史令傅奕奏：太白經(jīng)天，見秦分，秦王當(dāng)有天下。

這份天象的占詞，無論放在任何朝代，李世民都是謀逆大罪。如果說李淵在此之前還在老大和老二之間難以取舍，那么當(dāng)他看到這份占詞的時(shí)候就已經(jīng)向李世民亮出了屠刀。因?yàn)樘煜箫@示李世民要奪他的皇位。這是任何一個(gè)帝王都無法容忍的，所以他第一時(shí)間將這份占詞給了李世民，讓他做出解釋。

李世民知道，他已經(jīng)沒有轉(zhuǎn)圜的余地，只能置之死地而后生。于是開始試圖將水?dāng)嚋?，告發(fā)太子李建成和齊王李元吉淫亂后宮，以此為政變贏得準(zhǔn)備時(shí)間。

李淵震怒，事關(guān)皇家臉面，就讓三個(gè)兒子次日入宮對(duì)質(zhì)。如果李世民沒有發(fā)動(dòng)政變，在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中，大概率他會(huì)被李建成和李元吉戳穿謊言，并被李淵軟禁，從此退出歷史舞臺(tái)。

若論軍事水平李建成不見得差，論影響力，李建成只平定一次劉黑闥，便得到了河北的人心和擁護(hù)，代表為魏征和羅藝。所以建成死后河北便在羅藝的帶領(lǐng)下反了，如果李世民不是派魏征去安撫河北，恐怕他這皇位還真坐不穩(wěn)。

由此可見李建成未必斗不過李世民。

既然在當(dāng)時(shí)的情況下李建成未必會(huì)輸，那么他又為何要讓出太子之位呢？

讓出太子之位，說的容易做起來難。自古都是為此不惜父子成仇兄弟反目，還沒聽說過甘愿讓位的。就好比你是個(gè)富二代還是家中的長(zhǎng)子，你會(huì)不會(huì)因?yàn)槔隙雌饋沓隽Χ?，就自愿放棄繼承權(quán)讓給老二？

如果你是這樣的人，那你真不該擁有繼承權(quán)，這對(duì)你來說是生命無法承受之重。因?yàn)槟阍缤頃?huì)失去，并且會(huì)死的很難看。

真實(shí)的人性是，你會(huì)想法設(shè)法保證自己順利繼承，甚至使出霹靂手段清除老二這個(gè)威脅。就算你自己不愿做這等臟事，你的屬下以及與你核心利益相關(guān)的人也會(huì)裹挾你不得不去做。否則最后的結(jié)果是可能還沒等老二動(dòng)手你自己就會(huì)窩里反，你的下場(chǎng)恐怕也好不到哪去。

建成死后魏征在回答李世民質(zhì)問時(shí)就說了：要是前太子早聽我的話先下手為強(qiáng)，豈有今日之禍？

那么讓出太子之位就會(huì)平安嗎？

毛主席有句話叫以斗爭(zhēng)求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡。這句話的本質(zhì)是任何時(shí)候都不要丟掉自己賴以生存的籌碼和主動(dòng)權(quán)。

人性是最經(jīng)不起考驗(yàn)的東西。

李建成最大的籌碼就是他的嫡長(zhǎng)子身份以及他的太子之位。這個(gè)身份與地位是他天然的保護(hù)傘，任何想要奪他傘的人都會(huì)被視為悖逆，中國(guó)人講究師出有名，李建成只要擁有嫡長(zhǎng)子身份他才會(huì)在與李世民的斗爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，否則就是自取滅亡。第一個(gè)問題的結(jié)論也是基于此得出的。

如果他是一個(gè)動(dòng)輒要讓位退縮的人，恐怕不等他讓位，李淵就會(huì)分分鐘廢了他，李世民也不必押上身家性命發(fā)動(dòng)玄武門之變了。

就算他一時(shí)白癡，放棄了太子之位，寄希望于李世民的良知和一母同胞的兄弟之情能獲得善終嗎？

這無疑于司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，曹爽寄希望于司馬懿的仁慈，想要做一個(gè)富家翁一樣可笑。

也和趙高殺死秦二世前胡亥的祈求一樣讓人捧腹。

這種癡心妄想幼稚非常的行為本身就不配擁有至高無上的地位。

如果說曹爽和胡亥與司馬懿和趙高沒有血緣關(guān)系，所以不能實(shí)現(xiàn)富家翁的愿望。李建成與李世民一母同胞興許就成了呢？

這里有個(gè)前提就是李世民迫于天下輿論不能殺李建成，但他也得接受被李世民軟禁一輩子的痛苦。如果他比李世民還能活，那么在李世民生命的最后時(shí)刻第一個(gè)要解決的就是這個(gè)前太子。否則他的旗幟會(huì)被有心之人高高舉起，讓王朝有平不完的戰(zhàn)亂！

明英宗朱祁鎮(zhèn)不就順利復(fù)辟了？光緒那么年輕還不是死在了慈禧前頭！

這世上又有誰能擺脫得了人性的詛咒？

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