【編者按】心理學奠基三問，是指心理學的三個基本問題：

1、心理是什么？

2、心理本體是什么？

3、研究對象是什么？

心理學奠基三問的提出，吸引了眾多心理學前沿問題研究者的關(guān)注和響應(yīng)，目前已經(jīng)收集到的觀點大致可以分為兩大類：一類表達了自己對“心理學奠基三問”的看法，表明了自己的觀點；另一類則是個別專家對“心理學奠基三問”本身提出了質(zhì)疑，特別是針對第二個問題。

為了解除大家的疑惑，回應(yīng)個別專家的質(zhì)疑，特撰寫了“心理學奠基三問”系列文章，這里是第一篇。

顛覆你的認知：

心理學奠基三問的來歷、意義及心理學科學性的體現(xiàn)

心理學都已經(jīng)發(fā)展了140多年了，為什么還要研究“心理學的奠基三問”這一基礎(chǔ)性、根本性的問題呢？

清華大學心理學系教授彭凱平在《這才是心理學》一書的序言中寫道：“日常生活中自覺的結(jié)論與心理學家的研究結(jié)論并不完全一致，心理學家不相信個人的智慧，更相信科學的方法，而科學方法的本質(zhì)是證偽，即對我們的經(jīng)驗、嘗試和直覺，產(chǎn)生懷疑、挑戰(zhàn)和批評?！?/span>

我們都知道，智慧、經(jīng)驗、直覺是心理學的重要研究內(nèi)容。人們不禁擔心：心理學家對智慧、經(jīng)驗、直覺充滿懷疑、挑戰(zhàn)和批評的立場和態(tài)度，真的能客觀、中立、公正的研究心理學嗎？

用與研究對象充滿對立和悖論的科學方法研究出來的心理學能是科學的嗎？

中科院心理研究所教授陳祉妍公開承認：“實際上大部分的基礎(chǔ)研究都需要把研究問題剝離得非常細，變量控制得很嚴謹，所以很難對社會生活中的現(xiàn)象有統(tǒng)一的說法，很難有不分什么情況就能夠給出的標準答案?！?/span>

我們不禁要問：

用這樣的所謂“科學”的方法研究出來的心理學，真的是老百姓日常工作生活所需要的嗎？

用這種“科學”的方法構(gòu)建出來，脫離了老百姓的日常工作生活，根本不能直接用于指導(dǎo)實踐的心理學，符合科學宗旨和科學原則嗎？這樣的“科學”有什么意義？

許多人以為，心理學作為有著140多年歷史的學科，特別是作為“現(xiàn)代科學心理學”，已經(jīng)相當成熟了。實際上事實遠非如此。不用說別的，就連“心理學”的主體“心理”，心理學研究者和從業(yè)者們都是眾說紛紜、各執(zhí)一詞——據(jù)我們不完全統(tǒng)計的結(jié)果，就已經(jīng)多達十九種！

這就奇了怪了：居然連主體“心理”是什么”都統(tǒng)一不起來的心理學，怎么能算得上科學嗎？

事實上，關(guān)于心理學科學性的討論，自從心理學誕生開始就不絕于耳：心理學是科學嗎？

與之相伴而生的，就是心理學自從誕生之日起就始終纏斗在一起的科學與人文兩種傾向，從來沒有停止過。要么是為了追求科學性而自縛手腳，要么是拋棄科學性自斷臂膀，它的科學性，從來就沒有得到真正的貫徹執(zhí)行。在構(gòu)建中國心理學的討論中，許多伙伴也反復(fù)提及科學性的問題，提醒要堅持科學性原則。

作為既非自然科學，又不是純屬社會科學的心理學，它的科學性究竟應(yīng)該如何體現(xiàn)？這已經(jīng)成為心理學人必須面對的迫在眉睫的問題！

許多心理學人喜歡用爬山來形容當下的心理學，說大家爬的是同座山，只是路徑不同，當然就會有多種分支，是多元的，為當下的亂象開脫。

那么，心理學領(lǐng)域的人爬的真的是同一座山嗎？

無論是中國心理學會，還是美國心理學會，其官方網(wǎng)站上都有幾十個專業(yè)委員會，這些委員會代表著心理學學科的自我割裂，似乎心理學就是由幾十個不同學科組合起來的“學科聯(lián)盟”，而并非是一門真正的學科。歷史上，從來都沒有哪門學科是這個樣子的。

至此，我們才恍然大悟：名曰“心理學”的山實在是太多了，大家嘴上說的雖然是同一個“心理學”，爬的卻不是同一座山——根本就不是同一個學科嘛！

難怪心理學圈里門派林立，各自為王，互不服氣互打棍子呢，原來心理圈里的人都是在各說各話，雖然都打著“心理學”的旗幟，做的卻是大不相同的事。

斗膽問一句：連學科主體和研究對象都是各不相同的的心理學，符合科學宗旨和科學原則嗎？！

那么，一門科學的學科，最基本的要素是什么呢？

看看那些成熟的學科就很容易找到答案。我們看看物理、化學、天文學等自然科學，再看看哲學、歷史學、倫理學等人文科學，不難發(fā)現(xiàn)它們的共同點：

每一門學科的學科主體一定是明確的、唯一的；研究對象一定是明確的、統(tǒng)一的；它們研究方法各有不同各有側(cè)重，但科學宗旨、科學原則、科學態(tài)度卻是一貫的。

這些都是科學性在學科建設(shè)上的綜合體現(xiàn)，而心理學要想成為科學，就必須符合這些共同點！

這些共同點可以概括為以下四點：

1、我是誰（WHO）？即主體是什么？不知道主體是什么怎么研究？

2、我在哪兒（WHERE）？即主體的本體在哪兒？而要回答這個問題就必須知道主體的本體是什么？不知道主體的本體是什么、在哪兒怎么進行研究呢？要描述本體是什么，就要知道是有形的，還是無形的？無形的話，如何描述它？有形的話什么形態(tài)（狀）的？等等。

3、我揭示的是什么（WHAT）？即學科所要揭示的科學內(nèi)容：它是什么？原理是怎樣的？機制機理如何？過程是怎樣的？以及所有與之相關(guān)的問題，都是這一學科可以研究的范圍。由于它一般范圍都非常大，所以，不一定都會被作為研究對象，或者不一定一步到位全部都作為研究對象，可以分步走循序漸進，這就是由學科研究對象所要確定的問題了。當然，學科研究對象必須在這個大的范圍之內(nèi)。

4、科學性如何體現(xiàn)？（HOW）？即堅持科學宗旨和科學原則，秉持科學態(tài)度，靈活運用科學方法具體問題具體分析實事求是。

具體落實到心理學上，那就是“心理”這一主體必須是明確的、唯一的，研究對象必須是明確的、統(tǒng)一的，它包括：

1、心理是什么？        我是誰？   

2、心理本體是什么？      我長什么樣？在哪兒？

3、心理學的研究對象是什么？ 我要做什么？

4、科學性如何體現(xiàn)？      我的科學性如何體現(xiàn)？

由此可見，“心理學奠基三問”，實際上包含了四個問題，所以“心理學奠基三問”又稱為“心理學奠基3W帶H”

俗話說：“天無二日，國無二主?！毙睦韺W當然也不能有兩個甚至更多個學科主體。

經(jīng)過二十多年的潛心研究，以及這個過程與很多來自不同學科、不同領(lǐng)域、不同層次，上至中科院科學家中至各學科研究人員、同事、伙伴下至普通百姓多達數(shù)百次的討論甚至爭執(zhí)，我們終于找到了科學性在心理學上的具體運用方法，那就是：

堅持科學宗旨和科學原則，秉持科學態(tài)度，在方法上具體問題具體分析實事求是，不拘泥于自然科學的研究方法。科學性在心理學學科建設(shè)上的最高體現(xiàn)，就是心理是什么的唯一性、心理本體的唯一性、研究對象的統(tǒng)一性，以及堅持科學宗旨和科學原則，秉持科學態(tài)度，靈活運用科學方法具體問題具體分析實事求是！

至此，我們終于明確了心理學成為一門科學學科所必須要解決的三個根本性問題，附帶來的還有必須體現(xiàn)出來的科學性。

由于這三個根本性問題是心理學學科奠基的三個基本問題，故而我們稱之為“心理學奠基三問”，或者“心理學奠基3W帶H”。

這就是說，參考借鑒其他學科的共性，我們終于找到了構(gòu)建中國心理學的正確方向和路徑，那就是：

1、必須明確心理是什么，并形成統(tǒng)一認識；

2、必須明確心理本體是什么，并形成統(tǒng)一認識；

3、必須明確心理學的研究對象，形成統(tǒng)一認識；

以上三個問題的明確與統(tǒng)一，將徹底解決心理學研究者、從業(yè)者、學習者對于心理是什么、心理主體是什么、研究對象是什么各執(zhí)一詞、自行其事的混亂局面，徹底結(jié)束心理學領(lǐng)域自立為王、各自為戰(zhàn)、封閉割裂的不良風氣，為心理學的規(guī)范發(fā)展創(chuàng)造出良好的環(huán)境和氛圍。

4、必須鮮明具體地體現(xiàn)出科學性。即必須堅持科學宗旨和科學原則秉持科學態(tài)度不動搖，這是指導(dǎo)方針，也是基本原則；在方法上則靈活而不失原則，具體問題具體分析，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持實事求是，堅持與心理學學科自身特點相結(jié)合，創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，絕不拘泥于自然科學的研究方法，絕不為了科學而科學因此自縛手腳或者拋棄科學而自斷臂膀，絕不為了迎合“科學”而脫離實踐，更不能把科學與人文對立起來！

這就是我們提出“心理學奠基三問”并發(fā)起大討論的初心。

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