王鐸 1645年作 草書(shū)臨古帖

王鐸（1592—1652），字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵，別署“煙潭漁叟”，河南孟津人，人稱“王孟津”。王鐸的后半生因?yàn)樗谇屙樦味辏?645）留守南京的時(shí)候，當(dāng)清兵渡江，他與禮部尚書(shū)錢謙益等數(shù)百明朝文武官員開(kāi)城投降，并出任清廷禮部尚書(shū)而備受時(shí)人及后人的指責(zé)，在明代遺民的眼中，他是被人鄙夷的二臣，而在清朝統(tǒng)治集團(tuán)中，他又并沒(méi)有得到充分的信任而是受到諸多猜忌和防范的“前明臣”。人格的矛盾和內(nèi)心的壓抑使他醉生夢(mèng)死，自暴自棄，晚年的王鐸精神無(wú)比痛苦。

而骨子里的王鐸，即使在這個(gè)時(shí)候，還是一位文人，一位對(duì)書(shū)法有著執(zhí)著追求的藝術(shù)家。他要解脫，而在其晚年狹窄的人生信道中，可供選擇的只有他最酷愛(ài)的書(shū)藝。他與黃道周、倪元璐是天啟年間的同科進(jìn)士，中舉之初他們就曾有約，日后三人共同深研書(shū)法，因?yàn)閷?duì)明末以來(lái)以董其昌為代表的姿媚俊逸、怡情養(yǎng)性的書(shū)風(fēng)泛濫他們都持批評(píng)態(tài)度，共同的審美意趣使他們結(jié)合到一起，立志革新書(shū)風(fēng)，扭轉(zhuǎn)糜弱姿媚的時(shí)尚。他們的主張及努力給明末書(shū)壇吹來(lái)一股生辣清新之風(fēng)，一種雄強(qiáng)縱逸，奇嶇怪異的書(shū)風(fēng)終于在他們不懈的堅(jiān)持下勁掃明末書(shū)壇，并且雄踞明末書(shū)壇半壁江山。這其中王鐸的成就尤為突出。于是書(shū)法史上有了黃道周、倪元璐、王鐸三人后稱的“明末三大家”概念，有了傅山與王鐸合稱的“傅王”組合名詞。王鐸突出的書(shū)藝終于在書(shū)壇贏得榮譽(yù)，以至在其身書(shū)藝之譽(yù)蓋過(guò)人品之瑕。

王鐸擅長(zhǎng)真行草隸諸體，尤以行草為長(zhǎng)。學(xué)術(shù)界將他的行草分成二路，一為精緊穩(wěn)健的純行書(shū)面貌，一為縱于行而斂于草的行草書(shū)風(fēng)。前一路多用于書(shū)寫尺牘信札、詩(shī)文卷冊(cè)，后一路多為臨帖和書(shū)寫詩(shī)文立軸作品，并盛贊其一路行草“融入了更多米芾和唐人草書(shū)之法，行草較為迅疾，又收得住筆；點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)頓挫，時(shí)見(jiàn)拗勁折鋒；結(jié)體有所錯(cuò)落，亦多欹側(cè)之字。整體風(fēng)格于流美中見(jiàn)生拙，沉穩(wěn)中見(jiàn)硬倔，呈更多自身特色?！庇^此幅行草《杜甫詩(shī)書(shū)法立軸》，我們不難看出此評(píng)之精審。但我們似乎還有一種感受，那種感受會(huì)叩擊觀者的心靈，尤其是當(dāng)觀者了解了王鐸那難以言盡的人生經(jīng)歷之。書(shū)中署款為“庚寅九月”，庚寅即1650年，王鐸58歲，距其逝世還有兩年?；蛟S是因?yàn)槭饲鍘Ыo他的人格矛盾和內(nèi)心壓抑，使他在作書(shū)時(shí)仿佛有一種情緒要發(fā)泄，一筆下去，濃淡枯潤(rùn)信筆由之，結(jié)體倔犟，用筆執(zhí)拗，通篇下來(lái)被一種犟氣所挾—這樣的字，在他身為崇禎朝禮部侍郎的時(shí)候是不易見(jiàn)到的。于是我們不得不說(shuō)，失敗的人生成就了他輝煌的書(shū)法，對(duì)藝術(shù)而言，這同樣是非常難得的。

錄文：得信承嫂不減，憂灼寂寞耳。吾便欲往，恐不見(jiàn)汝等。湖水泛漲不可渡，隨澓隔絕。不然尋己往彼，故遣渚，知吾遠(yuǎn)懷。不具。激之等告。

錄文：伏想嫂安和，自下悉佳。穆松上下至，乖隔十八年，復(fù)得一集且慰。何物喻嫂，至篤。憂懷甚深，穆松難為情地，自慰猶小差，故異得涼漸積耳。此諸賢相可。遠(yuǎn)須多小而，吾得數(shù)為以耳。