思考

在古代就有那么一個(gè)老道長(zhǎng)，也在深深地思考怎么去培養(yǎng)他的小徒弟。這是唐朝的一個(gè)李道長(zhǎng)，已經(jīng)90多歲了，他收的小徒弟是一位非常尊貴的公主。

唐朝有好多公主都出家去做道士，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，人們對(duì)《道德經(jīng)》和“道”的學(xué)說(shuō)推崇備至，置其于最高的位置。這些公主們也是非常有慧根的，從小就耳聞目染、潛移默化，所以她們?cè)敢獬黾覟榈?/span>。

這個(gè)老道長(zhǎng)就收了一個(gè)公主為徒。但是公主總是刁蠻的，她平時(shí)也不一定會(huì)特別聽(tīng)話，因?yàn)樗龝?huì)按照自己的心性來(lái)。一個(gè)人從小接受的教育，比如身邊全是宮女、太監(jiān)，或者奴仆，都對(duì)她百依百順，會(huì)讓她覺(jué)得這是理所當(dāng)然。

但畢竟她接受的是宮廷教育，她非常聰明，擁有著我們?nèi)碎g所說(shuō)的這種“智慧”。當(dāng)然這個(gè)“智慧”是打了引號(hào)的智慧，與《道德經(jīng)》要告訴我們的不太一樣。

道長(zhǎng)在逐漸教化她之后，發(fā)現(xiàn)了她有很多的習(xí)性，為了進(jìn)一步點(diǎn)化她，就有了我們今天要講的“九問(wèn)小徒弟”。

這個(gè)小徒弟她感受不到人間的苦難，因?yàn)?/span>在宮廷長(zhǎng)大，所以她只感覺(jué)人間好好玩，好像沒(méi)什么苦難。于是道長(zhǎng)給她設(shè)下一些問(wèn)題來(lái)問(wèn)她，逐漸地啟發(fā)她，看她能不能領(lǐng)悟到。   

第一個(gè)問(wèn)題是什么？道長(zhǎng)問(wèn)她:“在我們這個(gè)世界，什么是大的，什么是小的？”

公主想了一下，感覺(jué)到最大的肯定是天，因?yàn)楦杏X(jué)天是無(wú)邊無(wú)盡的。那什么是小的呢？應(yīng)該是一片樹(shù)葉，樹(shù)葉是很小的，還有小草等植物這些都是很小的一片一片的。

既然公主能夠知道什么是大的，什么是小的，道長(zhǎng)繼續(xù)提出一個(gè)問(wèn)題：“天空能擋住你的眼睛嗎？”公主向天空一看，再向周圍一看，發(fā)現(xiàn)天空無(wú)法擋住她的眼睛，“不能。”

“那樹(shù)葉能擋住眼睛嗎？”道長(zhǎng)去摘了一片樹(shù)葉，放在她眼前說(shuō)：“你再看前面的那個(gè)高塔，還能看到嗎？”看不到了！樹(shù)葉反而擋住了眼睛。

很奇怪??！大的天空，如此廣博卻擋不住自己的眼睛，小小一片樹(shù)葉卻真地把眼睛擋住了。

道長(zhǎng)繼續(xù)引導(dǎo)她，這是什么道理？為何大的不能擋?。?/span>

因?yàn)?/span>大的是空的，所以沒(méi)擋住，它代表了“無(wú)”。這就是《道德經(jīng)》講的“無(wú)”的重要，先天地之先的那個(gè)“無(wú)”，它可以真正施展它的無(wú)窮無(wú)盡的功能。

而這小小的一片樹(shù)葉卻可以擋住我們的眼睛；正因?yàn)?/span>擋住了我們眼睛，所以就會(huì)擋住我們的思考，擋住我們的智慧。所以，我們在人世間的煩惱，就是因?yàn)槲覀儽恍⌒∫黄瑯?shù)葉擋住；那這片樹(shù)葉是什么？就是一個(gè)問(wèn)題。

我們?cè)谌碎g遭遇到的各種各樣的痛苦煩惱往往來(lái)自一個(gè)不經(jīng)意的小問(wèn)題，包括那些夫妻反目成仇，甚至舉刀殺人，其實(shí)都是一片小小的樹(shù)葉擋住了他的眼睛，也擋住了他的心智。

這就是第一問(wèn)，關(guān)于大與小的關(guān)系。

道長(zhǎng)繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)她，提出第二個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題很奇妙，因?yàn)榈兰矣幸婚T法術(shù)，叫做點(diǎn)金術(shù)，這個(gè)點(diǎn)金術(shù)一旦修煉成功，用手指一點(diǎn)石頭，一下子就變成黃金，這是多少人夢(mèng)寐以求的啊。

就像司馬遷在《史記》里說(shuō)的“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，鳥為食亡，人為財(cái)死?，F(xiàn)在有點(diǎn)金術(shù)了，那些都不需要了，也不重要了，那無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)寶不是都為自己所得了嗎？

道長(zhǎng)問(wèn)的什么問(wèn)題呢？“這門點(diǎn)金術(shù)傳授給你，你覺(jué)得好嗎？”公主思考了一下說(shuō)：“點(diǎn)金術(shù)，是不是點(diǎn)成的金子永遠(yuǎn)是無(wú)窮無(wú)際的存在？”

道長(zhǎng)告訴她：“其實(shí)，點(diǎn)金術(shù)根據(jù)你的功力還有所不同，比如，有的點(diǎn)金術(shù)學(xué)成之后，一百年之后它會(huì)變成石頭，有的點(diǎn)成后三百年后還會(huì)變石頭，有的最長(zhǎng)的可以一千年之后變?yōu)槭^，你選哪一種？”

公主想了半天，突然慧根開(kāi)發(fā)，她說(shuō)：“這種點(diǎn)金術(shù)不管是一百年、兩百年、三百年甚至一千年，那之后呢？當(dāng)它又變成石頭之后正好放在別人家里，那不就是害人嗎？不學(xué)！”

所以公主選擇不管有多好的點(diǎn)金術(shù)，哪怕可以管一千年變回石頭她也不學(xué)。這種所謂的慧根是什么？其實(shí)就是學(xué)道的根基，叫做“善良”，不想害人。

道長(zhǎng)再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：“你覺(jué)得是金子好還是種子好？”大家都知道金子可以買到很多很多東西，而種子栽在土里還要去找肥沃的土地，還要施肥，還要發(fā)芽，慢慢長(zhǎng)出來(lái)，是很麻煩的。到底哪一種好？公主其實(shí)對(duì)這些并沒(méi)有太多的概念，所以有一天，道長(zhǎng)把她帶到農(nóng)地里去看。

她看到天上頂著大太陽(yáng)，農(nóng)民還在辛辛苦苦做事；有時(shí)候天上下雨他們仍要做事，因?yàn)樗?/span>們必須要完成每天的工作。公主終于理解了種子好還是金子好，各有各的好。

但是總的來(lái)說(shuō)，種子是人類生存的根基，從這個(gè)角度來(lái)講，不能離開(kāi)種子，但可以離開(kāi)金子。比如在一個(gè)大災(zāi)荒的時(shí)候，離開(kāi)金子無(wú)所謂，離開(kāi)種子就要死人，金子沒(méi)有任何用處。

因?yàn)榇鬄?zāi)荒的時(shí)候，有大米的家庭，你就是給他金子，他也不賣給你，因?yàn)橘u給你他就死掉了，金子有何用處？

公主雖然身在宮中，由于她還不到十歲，是一個(gè)很小的孩子，她的眼睛是純凈的，看到的事物是本來(lái)的面目，而不是后天沾染習(xí)氣的青年人和中年人，可能他們會(huì)覺(jué)得金子好過(guò)種子。

道長(zhǎng)問(wèn)她第四問(wèn)：“世間到底什么最珍貴？”公主想了半天，覺(jué)得在家里得到父母的愛(ài)好像理所當(dāng)然，但是自己喜歡的那條金魚突然死去，令她太痛苦了，三天三夜還在哭。

所以公主覺(jué)得如果自己很想要的一個(gè)東西失去了，或者是很想要一條金魚怎么都得不到，這個(gè)太痛苦了。道長(zhǎng)表示沉默，不忙回答她，讓她去經(jīng)歷，又帶她到處去走動(dòng)、云游。

當(dāng)這個(gè)小公主隨著年齡的增長(zhǎng)，看到了滄海桑田各種變化，而人們?cè)谀?/span>些痛苦中掙扎，經(jīng)歷生、老、病、死、苦，公主突然領(lǐng)悟了。她說(shuō)：“世間最珍貴的并不是失去，或者是說(shuō)未得到。

因?yàn)?/span>已失去的和自己無(wú)關(guān)，未得到的更加不屬于自己，真正的尊貴是我們大家現(xiàn)在、當(dāng)下的擁有，活在當(dāng)下才是最尊貴的。

”所以，道家學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)文化對(duì)“活在當(dāng)下”的解釋就是，比如我們現(xiàn)在聽(tīng)課，這一剎那間就是我們?nèi)松钭鹳F、最真實(shí)存在的。而昨天晚上做了的一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)過(guò)去了。明天還沒(méi)有到來(lái)，還沒(méi)有擁有它，不必過(guò)多地去憂慮。過(guò)多地憂慮過(guò)去與未來(lái)，都是增加痛苦、煩惱的根本因素。

道長(zhǎng)一看這個(gè)公主還是“孺子可教也”，繼續(xù)問(wèn)她第五問(wèn)。有一天，他故意考驗(yàn)她，看到一個(gè)蝎子掉到水里去了，他就用手去救它，把它拿起來(lái)。但是這個(gè)蝎子才不知道他是要救它還是要害它，就一下子錐了他一下，手就腫了。

老道長(zhǎng)一看手紅紅腫腫的，也無(wú)所謂，繼續(xù)再一次想去把那個(gè)蝎子救起來(lái)。這公主一看，說(shuō)：“哎呀師父，不要這樣了，它把你的手都扎腫了，你還去救它干啥？”這就是第五問(wèn)：這個(gè)蝎子到底該不該救？

在公主眼里覺(jué)得：如果它要傷害我，就不救它了。道長(zhǎng)要告訴她的是什么呢？其實(shí)這個(gè)蝎子它要扎人是它的天性，它根本就不分好壞的。

就像狗在看家，任何人走近它，走進(jìn)那個(gè)院子，它都要叫，甚至要咬，這是它的天性，它沒(méi)有分出好與壞，它沒(méi)這個(gè)概念。

那作為道長(zhǎng)我呢，為什么要救它呢？因?yàn)樘煨?/span>，狗的天性就是要汪汪大叫，要看門。蝎子的天性就是看到有什么東西來(lái)靠近它，就要扎他。

而我呢？我的天性是什么呢？我的天性就是要救它，我的天性就是對(duì)這個(gè)世界表示我的善意。這就是第五問(wèn)。天性使然即是結(jié)果，天性是什么樣子，結(jié)果它就會(huì)呈現(xiàn)什么樣子，這是發(fā)問(wèn)式的教育法門。

  那個(gè)第六問(wèn)是什么呢？有一天，這個(gè)公主她非常非常地不高興，為什么呢？因?yàn)橐魂嚳耧L(fēng)暴雨，后花園的花全部被摧殘了，這實(shí)在是讓人快樂(lè)不起來(lái)。

她每天看到那些牡丹花和各種鮮花開(kāi)放，是非常愉悅的，而且公主作為女孩子嘛，特別喜歡鮮花。她問(wèn)師父鮮花一下被摧殘，自己快樂(lè)不起來(lái)，問(wèn)題是什么呢？“我怎么才能快樂(lè)呀？我自己都不能快樂(lè)，我又怎么帶給別人快樂(lè)呀？”這個(gè)問(wèn)題留給聽(tīng)眾同學(xué)們，因?yàn)榈篱L(zhǎng)也無(wú)解，道長(zhǎng)不回答她。

  繼續(xù)發(fā)問(wèn)，發(fā)生了件什么事呢？公主與道長(zhǎng)在云游途中，看到一個(gè)人在那里罵人，過(guò)去問(wèn)是怎么回事，才知道原來(lái)這個(gè)人的鄰居每天要送他幾條魚，因?yàn)?/span>鄰居是打魚的。他每天為什么要送他幾條魚呢？因?yàn)樗麄冴P(guān)系非常友好。

但是這一天，沒(méi)送給他，然后又過(guò)了一天，還是沒(méi)送他，連續(xù)三天都沒(méi)送他。這個(gè)鄰居非常不高興，說(shuō)：“過(guò)去你天天送我魚，現(xiàn)在三天都不送我，是不是我們永遠(yuǎn)成了仇人？是不是忘恩負(fù)義了？是不是忘掉我了？”他就一直在那里抱怨，也不問(wèn)為什么沒(méi)送給他和為什么連續(xù)三天不見(jiàn)人。

第七個(gè)問(wèn)題是什么？就是遇到抱怨的人，怎么讓他理解這個(gè)世界的真相呢？道長(zhǎng)也不回答；再是抱怨的人為什么要抱怨呢？

道長(zhǎng)還不回答。怎么辦呢？用一杯白水，放一點(diǎn)鹽，喝一下，什么感覺(jué)？咸的，而且鹽放得有點(diǎn)多，還有點(diǎn)發(fā)苦。好吧，記住這個(gè)感覺(jué)。

然后道長(zhǎng)帶上這個(gè)公主小徒弟到了山間的清泉，那個(gè)清泉是流動(dòng)的清泉，下面就有很大的一片積水。道長(zhǎng)把手上同樣的鹽放入水中，然后讓她用木碗舀水，“喝下去，看看什么感覺(jué)？”“甜的，甜美可口，很舒服??！”

這是為什么？剛剛同樣的放鹽，水會(huì)發(fā)咸，還帶苦味，現(xiàn)在很鮮美，很甜的。

我小時(shí)候就是，過(guò)去的沒(méi)有受污染的水，不僅有魚，清澈見(jiàn)底，而且那個(gè)水可以喝，是甜的，真的是甜的，不是那個(gè)廣告語(yǔ)“味道有點(diǎn)甜”。我們小時(shí)候那個(gè)水是真的有點(diǎn)甜。大家去思考，這是為什么？

第八個(gè)問(wèn)題是什么呢？“上德不德，是以有德。為什么？”第八個(gè)問(wèn)題其實(shí)是《道德經(jīng)》的原文，就是一個(gè)德行圓滿的人看起來(lái)沒(méi)有德行，而一個(gè)沒(méi)有德行的人卻看起來(lái)德行圓滿，感覺(jué)是反的。這個(gè)問(wèn)題非常奇妙，不用回答，這里有一個(gè)故事。

在古代有一個(gè)大財(cái)主，做了好多好事，幫助災(zāi)民，只要修行人遇到困難找他，他會(huì)提供經(jīng)濟(jì)的支持，幫助了很多年。所以他也沾沾自喜，覺(jué)得“我這個(gè)人德行即將圓滿了”。然后逢人就說(shuō)他的故事，大家都贊嘆：“?。∧阏娴氖且粋€(gè)大好人！大善人！大財(cái)主！了不得！”

這一天，他正沾沾自喜，覺(jué)得自己的德行越來(lái)越圓滿了，他就問(wèn)那個(gè)老道長(zhǎng)：“我這個(gè)德行是不是也快圓滿了？”因?yàn)榈兰抑v究的是三千功行，八百行圓，是不是圓滿了？

道長(zhǎng)微微一笑，說(shuō)的什么呢？“沒(méi)有德行。”這個(gè)大財(cái)主非常氣憤，說(shuō)：“你這個(gè)道長(zhǎng)怎么亂說(shuō)話呀？我做了這么多好事，憑什么說(shuō)我沒(méi)德行啊？”他對(duì)道長(zhǎng)破口大罵，覺(jué)得這個(gè)道長(zhǎng)有眼無(wú)珠，立即氣憤地拂袖而去，回家去了。

為什么會(huì)這樣呢 ？就留給聽(tīng)眾同學(xué)們自己去思考，自己去感悟。很多東西很多問(wèn)題我們點(diǎn)到為止，有待于自己去延伸，去修行，因?yàn)樗伎季褪窃谛扌校?/span>

然后我們接下來(lái)講第九個(gè)問(wèn)題。第九個(gè)問(wèn)題就是一個(gè)故事，對(duì)人間來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是一個(gè)比較悲傷的事情。

話說(shuō)公主到了她二十多歲的時(shí)候，有一次，突然重病不起，請(qǐng)遍了所有宮中的御醫(yī)、民間的名醫(yī)，都是沒(méi)有效果。要是在過(guò)去，這個(gè)公主畢竟本人在修行，所以一般的小毛病什么的，她自己都會(huì)治療了。

這一次就非常奇怪，一病就是好多年。因?yàn)樗?/span>的老道長(zhǎng)師父到處去云游，所以四處找也找不到。好不容易回來(lái)了，趕緊請(qǐng)到宮中。

老道長(zhǎng)進(jìn)宮之后，就用他的道法來(lái)給她進(jìn)行調(diào)理、療愈，然后用他的方法去探測(cè)她這個(gè)病的來(lái)龍去脈。結(jié)果從卦象里面看出來(lái)，這不是凡間的病，是業(yè)障。

探測(cè)到她過(guò)去世曾經(jīng)犯了很重很重的殺業(yè)，所以到了這個(gè)年齡，她就要在人間結(jié)束她的劫難。也就是說(shuō)，這已經(jīng)不是一般的醫(yī)藥可以解決的了。所以他嘆了口氣，知道回天乏術(shù)，怎么辦呢？

公主其實(shí)非常有慧根，看了他師父的表情，就說(shuō)：“不要隱瞞，有什么就告訴我，我能接受的。”老道長(zhǎng)就告訴她：“因?yàn)槟氵^(guò)去世業(yè)障非常重，犯了殺業(yè)，所以這一世到了這個(gè)年齡，人間的壽數(shù)已經(jīng)差不多就盡了，不是一般的醫(yī)藥可以解決的了。你還有什么心愿告訴我，師父一定給你全部完成?！?/span>

公主想了一下，說(shuō)：“我有心愿，希望師父來(lái)幫我完成一下。我的心愿就是把我的身、口、意都供養(yǎng)給師父。然后把我的父王送給我的這些房屋，全部供養(yǎng)給您，由您支配。還有好多好多的賞賜，家里面父王多年賞賜的綾羅綢緞、金銀珠寶，全部供養(yǎng)出來(lái)。”

也就是說(shuō)，當(dāng)她把這個(gè)話說(shuō)完的時(shí)候，她已經(jīng)一無(wú)所有，全部供養(yǎng)出來(lái)。這個(gè)道長(zhǎng)也不客氣，完全接受。

當(dāng)時(shí)我在聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候，我的年齡還不大，無(wú)法理解，認(rèn)為這個(gè)老道長(zhǎng)有點(diǎn)貪心，那個(gè)公主給他什么，他就全部收走了，公主這個(gè)時(shí)候應(yīng)該最需要得到的是安慰啊。

我們是不是也有這樣的想法？因?yàn)?/span>應(yīng)該安慰她才對(duì)啊，“你現(xiàn)在正在身體病況之中，不要想那么多，好好養(yǎng)病”，諸如此類。這是普通人的想法，一般醫(yī)生也都會(huì)這樣勸。

但是這個(gè)道長(zhǎng)沒(méi)有任何的安慰的語(yǔ)言，也沒(méi)有勸導(dǎo)的語(yǔ)言，接受她所有的供養(yǎng)，然后讓他的隨從能接收的記賬接收。

從這天開(kāi)始，這個(gè)道長(zhǎng)就一直陪著她。雖然她的身邊倒是有很多的隨從下人，或者她的家里人每天來(lái)問(wèn)候一下。但是她希望老道長(zhǎng)24小時(shí)陪著她。道長(zhǎng)就陪著她，一直到生命的終點(diǎn)。

中間就過(guò)了一個(gè)月，道長(zhǎng)就天天陪著她，白天跟她聊聊天，講講道；晚上打坐，她已經(jīng)不能坐起來(lái)了，就只能睡神仙，于是就這樣引導(dǎo)她。

因?yàn)?/span>公主把自己的全部身、口、意跟人間的一切，相當(dāng)于做了個(gè)了結(jié)，她把全部供養(yǎng)出去，其實(shí)她就給自己一個(gè)最后的交代。她在人間已經(jīng)空空蕩蕩，一無(wú)所有，這個(gè)時(shí)候她的靈性，其實(shí)已經(jīng)得到了空性。得到空性、得到自性是修行的最后的圓滿。

所以她能預(yù)知時(shí)至，她知道：“哦，今天晚上我就要走了。”她就跟她師父說(shuō)了，她師父當(dāng)然了如指掌，也都知道的，知道她今天晚上要走。

然后做了一切安排，她師父就說(shuō)：“你睡神仙，我打坐來(lái)送你一程。”這個(gè)晚上是月明之夜，打坐之后，天上就響起了仙樂(lè)，有天上的九頭獅子、天尊、還有各種天人們都來(lái)接引。

普通人是看不到的，但是能聞到整個(gè)房間的香味，久久不散，能夠用眼睛看到空中的那個(gè)七彩光環(huán)。因?yàn)槠綍r(shí)晚上只有皎潔的月光，但是今晚有七彩的光環(huán)，不知從哪里出來(lái)的，人們看到了。

這個(gè)老道長(zhǎng)元神出竅，拉著公主的靈性向空中飛去，到達(dá)仙界--東方長(zhǎng)樂(lè)九品蓮花上品上生。

在人間了結(jié)了一切，大家還在哭，因?yàn)橛X(jué)得公主離開(kāi)人間了。老道長(zhǎng)跟公主在同一時(shí)間都沒(méi)有回來(lái)，因?yàn)槔系篱L(zhǎng)坐化了，走了，沒(méi)再回來(lái)，送她走了。

這故事講完了，九問(wèn)講完了，故事不復(fù)雜，大家自行感悟。這里面的什么是慈悲？什么是德行圓滿？去自行腦補(bǔ)吧，