一位書法名家在談到張繼的隸書時(shí)說(shuō)到，近些年，張繼太過(guò)追求隸書的險(xiǎn)絕之氣，他所創(chuàng)作的作品可以說(shuō)是到了丑書的地步了，同時(shí)，由于受到書法藝術(shù)性的影響，他也在書法創(chuàng)作中，把隸書盡量地進(jìn)行排列起來(lái)，做到豎成行，但這樣排列出來(lái)的章法，讓人看上去人為成分過(guò)多，缺少書寫上的自然性，看起來(lái)就像打印機(jī)打印出來(lái)的美術(shù)字一般，離書法越來(lái)越遠(yuǎn)了。

對(duì)于上面這位書法名家的觀點(diǎn)，引來(lái)了許多隸書愛(ài)好者的關(guān)注和熱議，一些人認(rèn)為，張繼以前在電視上給人們講解隸書的寫法，看到他在示范時(shí)，總是追求字形的意趣，但缺少筆法，看來(lái)這位專家說(shuō)對(duì)了。還有人認(rèn)為，張繼雖然專攻隸書，但覺(jué)得他的隸書作品總是隨意書寫，無(wú)非就是把橫畫寫得不平，每個(gè)點(diǎn)畫收筆時(shí)做出一個(gè)小動(dòng)作，其它并沒(méi)有什么過(guò)人之處。也有人覺(jué)得，張繼的隸書意味深厚，我很喜歡。

張繼是書法家協(xié)會(huì)副主席，專門研究和創(chuàng)作隸書作品，曾多次擔(dān)任中書協(xié)書法評(píng)審委員會(huì)委員，其作品多次獲得全國(guó)書法獎(jiǎng)項(xiàng)和蘭亭獎(jiǎng)，他在隸書上專攻多個(gè)時(shí)代的隸書作品，尤其是對(duì)兩漢時(shí)期的隸書研究和實(shí)踐較深，逐漸形成了個(gè)性化的隸書風(fēng)格。以前也在電視上給隸書愛(ài)好者講解隸書書法的學(xué)習(xí)，擁有很多的粉絲。但在某屆蘭亭展上，張繼的兩幅作品獲得了書法蘭亭獎(jiǎng)，曾受到了很多人的質(zhì)疑，其原因就是他把隸書寫成了美術(shù)字一樣，缺少書法的藝術(shù)性。

這位書法名家所說(shuō)的險(xiǎn)絕，是指書法中的變化，以前孫過(guò)庭說(shuō)過(guò)：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕?！边@里的險(xiǎn)絕就是變化的意思。張繼對(duì)漢碑研究學(xué)習(xí)較多，掌握了其中的用筆與章法，他的隸書常常以短線條來(lái)表現(xiàn)其力感，但對(duì)點(diǎn)畫的處理上，只要運(yùn)用合理的組合，便能形成字形上的意趣感，而張繼的隸書在點(diǎn)畫的組合處理上，往往是一種簡(jiǎn)單地疊加和堆積，并無(wú)隸書中那些筆法的質(zhì)量表現(xiàn)，從而便失去了隸書應(yīng)有的“法度”。

這位書法名家還說(shuō)到，如果按照張繼書寫的自有法則來(lái)說(shuō)，他無(wú)非就是兩種方法：一是堆積與疊加法，他用短線條把字的筆畫組合起來(lái)，就會(huì)形成一個(gè)字，這個(gè)方法太過(guò)簡(jiǎn)單，一般人都能做到這一點(diǎn)。二是運(yùn)用書法矛盾性來(lái)表現(xiàn)其藝術(shù)性。我們知道，書法是中國(guó)文化的精粹，而中國(guó)文化的核心則是矛盾的表達(dá)，例如大小、黑白、疏密等，在第一種疊加與組合的同時(shí)，只要把第二種即矛盾關(guān)系運(yùn)用進(jìn)來(lái)，就會(huì)形成書法的藝術(shù)性，其它并無(wú)二法。

面對(duì)這兩種創(chuàng)作的基本方法，一些網(wǎng)友感到，原來(lái)張繼在隸書創(chuàng)作中并沒(méi)有什么過(guò)人之處，以我目前的水平，也可以妥妥地當(dāng)上個(gè)副主席了。其實(shí)，從書法原理上來(lái)說(shuō)，不論哪一種書體，在創(chuàng)作中無(wú)非就是幾種方法，尤其是對(duì)隸書來(lái)說(shuō)并不復(fù)雜，然而，在看似簡(jiǎn)單地創(chuàng)作過(guò)程中，卻要消耗人們多年的心血，張繼在隸書書法的研究與創(chuàng)作過(guò)程中，也是付出了常人難以付出的精力才形成了今天的面目，大家覺(jué)得呢？