轉(zhuǎn)自 韓慶芳 只此定窯

因“枕”音同“鎮(zhèn)”，在古代枕頭就被賦以鎮(zhèn)宅辟邪之說，《唐書·五行志》有“韋后妹七姨嫁得將軍馮太和，為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”白澤為古代神話中的瑞獸，能通萬物、知鬼神，辟除人間邪氣，包括現(xiàn)實世界中的虎、豹、熊、獅這些勇猛的動物也都被賦予服妖辟邪的說法。

定窯獅枕（定州市博物館藏）

野獸形象用于辟邪、祛病源于古人對兇猛、威武野獸的恐懼，將其作為崇拜的圖騰。晉代葛洪《肘后備急方·治卒魘寐不寤方第五》有“又方以虎頭枕為佳”，用枕虎頭枕治晚上做惡夢、失眠，從晉至唐宋金元，尢其是民間，都盛行枕各種材質(zhì)的虎頭枕以辟邪驅(qū)病。

定窯立獅枕（定州市博物館藏）

相對于民間虎枕來說，定瓷作為官窯貢御產(chǎn)品，以獅枕為多見，立獅，臥獅，黑獅，白獅，有不怒自威者，也不乏活潑可愛者。定窯獅枕多是圓雕類的瓷塑，不同的是有明顯的枕面以強調(diào)功能性，但無論是毛發(fā)、睛目、口鼻都不厭其精，形制雖小卻形象逼真。

定窯立獅枕（定州市博物館藏）

定窯瑞獅枕（2018年倫敦佳士得拍品）

獅非中原之物，乃西漢時期西域進貢的舶來品，只為帝王觀賞，成為皇宮御苑十分珍貴的異獸，《漢書》載“章帝章和元年安息國遣使獻師子”，《南史》有“梁武帝時波斯獻生獅子”、《舊唐書》謂“太宗時西域康居國獻獅子”。

定窯褐彩獅枕（英國牛津阿什莫林博物館藏）

定窯黑釉獅枕（定州市博物館藏）

獅是佛教中的神獸，象征神圣、吉祥，被認為其威猛勝虎豹，傳有二虎一豹見獅“悉皆瞑目不敢仰視”，《本草集解》說獅子“雖死后虎豹不敢食其肉”。雖民間難得一見，獅子入駐中原后也被漢人寄予厚望，認為可驅(qū)妖辟邪，奉為祥瑞之物，成為繼本土老虎之后新的“獸中之王”。

定窯黃釉獅枕（定州市博物館藏）

定窯醬釉獅形枕（曲陽縣文物保管所藏）

定窯臥獅枕（定州市博物館藏）

因獅和“師”同音，又被賦予官職中的“太師”之意，太師從周朝起就位列宮中十分尊貴的官職，《宋史·百官志》中說:“晉稱依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首”。少師是春秋時期楚國設立的職位，與少傅、少保合稱三孤，是三公的副職。人們借用諧音，用一大一小兩只獅子組成太師少師，既是兩種官職，也是父太師子少師、輩輩高官的暗喻。

定窯太師少師枕（曲陽縣文物保管所藏）

定窯醬釉臥獅枕（南越王博物院藏）

定窯獅枕中有立獅、臥獅，一大一小雙獅，白定及黑釉、醬釉都有，還有以獅為紋飾的，是定窯瓷枕中最多的動物題材枕，既是古人對祛病辟邪的祝福，也是對加官進爵的理想追求。清代權相一有詩句“欲睡欹獅枕，將行攜竹筇”，可見，獅枕不僅辟邪，也是文人雅士的愛物之一。

定窯黑釉獅枕（定州市博物館藏）

定窯獅紋方形枕（南越王博物院藏）

定窯獅枕（定州市博物館藏）